·张宪荣·
摘要曼彻斯特大学the John Rylands Library是英国著名的图书馆之一，其所藏汉籍十分丰富，其中有一些明清小说的版本虽然刊印于清代中后期，但在国内所藏甚少，而《中国通俗小说目录》《中国古代小说总目(白话卷)》等专门收录小说及版本的目录亦无著录，故选取其中10多种进行介绍和考订，庶几可为小说研究者提供一些珍贵的资料。关键词the John Rylands Library珍稀小说目录英国曼彻斯特市的the John Rylands Library是一座具有两百多年历史的古老图书馆，原为1890年由当地的棉纺大亨Mr.John Rylands(1801-1888)的夫人为纪念她死去的丈夫而建造的一个私人图书馆，现隶属于曼彻斯特大学。该馆自20世纪初正式对外开放以来，一直吸引着世界各地的游客和学者前来访问。其所藏书籍多为西方古籍，尤以宗教、文化、艺术类书籍享誉于世。但是很少有人知道，该馆还藏有一批丰富的汉籍，这是这位夫人于1901年初次收购，之后又由该馆陆续增收而来的。据其最新目录统计，总共约680种，举凡经史子集四部皆有，而以史子两部最多，而在子部中，尤以小说最为引人注目，约有40多种。
去年七月份，笔者受北京师范大学文学院“中华字库-版刻楷体字书”项目组委托，应该馆之邀，前去整理这批世所罕见的汉籍。不仅目睹了该馆所藏的全部汉籍，而且还一一对之进行了著录，深为该馆馆员之爱书之心而感动，又为其藏书之精而叹息，故以一己之见，在其所藏的40多种小说内选出最有代表性的一些详加考证，庶几可见该馆汉籍之珍贵，同时为古代小说研究者提供一些重要资料。
1.新刻异说反唐演传十卷，题如莲居士编次，清乾隆六十年(1795)刻本
按，此本无界，半页十行，行二十三字，左右双边，单黑鱼尾，上题：“反唐演传”，下记卷次及回目。里封题：“铁丘坟续南唐 乙卯秋新镌 绣像反唐前后合集”，目录题：“新刻异说反唐演传目录 姑苏如莲居士编辑”，卷端题：“新刻异说反唐演传卷之一 姑苏如莲居士编次”，故题名据卷端题。首乾隆十八年(1753)如莲居士序。
按，孙楷第《中国通俗小说书目》卷二收录有此书，但云版本有“瑞文堂刊大字本”一百四十回本、“嘉庆丙子重刊本”十卷一百回本及三和堂刊本三种，其中第三种为鲁迅所藏，半页十一行，行二十八字，每卷第一行皆作“新刻异说反唐演传”，题“姑苏如莲居士编辑”。据此，曼大所藏本与此最接近，但版式有异，可能较之要早。考嘉庆朝无乙卯，此题“乙卯秋新镌”，盖乾隆六十年(1795)刊本。
辽宁大学图书馆藏有清刻袖珍本，但其版式与该本异，且字迹模糊。清华大学图书馆和京都大学人文科学研究所东方文化研究所均藏有清嘉庆八年(1803)刻本，较此本刊刻晚。《中国古代小说总目(白话卷)》云中国社会科学院文学研究所、北京大学图书馆和天津图书馆收录有三和堂刻本，亦与曼图所藏本有异。
2.四大奇书第一种六十卷，(清)毛宗岗评、(清)杭永年订，清道光二十一年(1841)玉山楼刻本
按，此本无界，半页十行，行二十五字，四周单边，里封题：“道光廿一年重镌 金圣叹批点 绣像第一才子书 玉山楼藏板”，目录题：“四大奇书第一种书目 茂苑毛宗岗序始氏评 吴门杭永年资能氏定”，卷端题：“四大奇书第一种卷之一”“茂苑毛宗岗序始氏评”。首顺治元年(1644)金圣叹序，后附《圣叹外书》《声山别集》等。
又按，孙楷第《中国通俗小说书目》卷二著录《毛宗岗评三国志演义》六十卷，一百二十回，清康熙刊本，但云题作“第一才子书”之坊间刻本未见，今曼大所藏即孙氏未见之本。又，石昌渝《中国古代小说总目(白话卷)》认为题作“第一才子书”的本子最早为醉耕堂所刊六十卷本，首有清康熙十八年(1679)李渔序，而之后换成清顺治元年(1644)金圣叹序的为后人所伪造，且在清代出版了不下数百种。据此，曼图藏本乃其中的一种。虽为后出之本，但亦难求。
3.新镌批评绣像玉娇梨小传二回，(清)题荑秋散人编，清道光九年(1829)勒瓦瑟刻石堂石印本
按，此本半页九行，行二十四字，四周双边，单黑鱼尾，鱼尾上记书名，下记回目。正文为两截版，分上下两栏，上栏记正文中俗字、异体字的正字，下栏为正文。卷端题：“新镌批评绣像玉娇梨小传 荑秋散人编次”，里封题：“己丑年镌 栾城臣子笔 玉娇梨 刻石堂藏板”。首有道光九年(1829)勒瓦瑟写的法文出版前言。
又按，此本《中国通俗小说书目》《中国古代小说总目(白话卷)》等均未收录，而据李晓非、王若《新发现刻石堂版〈玉娇梨〉》一文云，大连图书馆藏有此本，且对其刊刻状况有详细介绍，可参考。
4.新刻天花藏批评平山冷燕四卷二十回，(清)题荻岸散人编，清末福文堂翻刻乾隆四十七年(1782)振贤堂刻本
按，此本无界，半页十一行，行二十一字，四周单边，白口，单黑鱼尾，鱼尾上题“第四才子”，下记卷次、回目及页码，下书口题“振贤堂”。卷端题“新刻天花藏批评平山冷燕卷一”“第一回 荻岸散人编次”，卷四末题“新刻第四才子平山冷燕卷之四终”。外封题“平山冷燕 天花藏批评全传 壬寅新锓 绣像第四才子书 福文堂珍臧”。无序跋。
又按，此本下书口题“振贤堂”，外封题“福文堂”，故知其为翻刻本。又，此本《中国古代小说总目(白话卷)》收录，云“乾隆四十七年禅山振贤堂刊本《天花藏》(与《玉娇梨》合刻)四卷，二十回，有图。藏辽宁图书馆。振贤堂刊本题《天花藏》四卷，二十回，图五页，正文半页十一行，行二十一字。藏日本东京大学东洋文化研究所仓石文库”。《小说书坊录》有“福文堂”，但并未收录此本。孙楷第《中国通俗小说书目》收录了“平山冷燕二十回”，亦未收此本。
5.红楼梦一百二十回，(清)曹雪芹撰，清道光十年(1830)储英堂重刊道光二年(1822)东观阁重刊本
按，此本无界，半页十行，行二十二字，四周单边，白口，单黑鱼尾，鱼尾上题“红楼梦”，下题“第几回”及页码，卷端题“红楼梦第一回”，里封题“道光庚寅重镌 东观阁梓行 储英堂藏板 新增批评绣像红楼梦”。行间有圈点、批注。首东观主人识，乾隆五十六年(1791)高鹗序，程伟元序。
按，孙楷第《中国通俗小说书目》著录“高鹗增补一百二十回本红楼梦”，仅云“坊刻百二十回本，多从此本出”；《小说书坊录》于“储英堂”下有“道光十年刻《红楼梦》一百二十回”，盖即此本；《中国古代小说总目(白话卷)》云：“程甲本系统的白文本，主要有东观阁刊本、藤花榭刊本”；“东观阁刊本，一百二十回……此是程甲本最早的翻刻本”，“属于东观阁刊本的系统的，有本衙藏板、抱青阁刊本、东观阁重刊本……东观阁重刊本有三种：(1)嘉庆十六年重刊本……(2)嘉庆二十三年重刊本……(3)道光二年(1822)重刊本”，而在属于道光二年(1822)重刊本系统的诸本中并无曼大藏本。
综合以上诸家著录，我们可以推知，此本之底本为道光二年(1822)重刊本，而重刊本的底本为乾隆五十六年(1791)萃文书屋木活字本(程甲本)。有东观主人识语可证，其云：“《红楼梦》一书，向来祗有抄本仅八十回，近因程氏搜辑刊印，始成全璧。但原刻系用活字摆成，勘对较难，书中颠倒错落，几不成文，且所印不多，则所行不广。爰细加厘定，定讹正舛，寿诸梨栆，庶几公诸海内，且无鲁鱼亥豕之误，亦阅者之快事也。”
6.新镌三分梦全传十六卷十六回，附凡例九则，(清)张士登撰、(清)何芳苡评，清道光三年(1823)刻本
按，此本无界，半页八行，行十八字，四周双边，上下粗黑口，单黑鱼尾，版口题“三分梦卷之几”及页码，目录及卷端题“新镌三分梦全传”“潇湘仙史张士登著 罗浮侨客何芳苡评”，里封题“道光三年新镌 翻刻必究 三分梦全传 板藏衙内”。文内有小字批注及圈点。首嘉庆二十四年(1819)缪艮题辞、黎成华序，嘉庆二十三年(1818)张士登自序。
7.绣像京本云合奇踪玉茗英烈全传十卷八十回，题(明)徐渭编，清道光间福文堂刻本
按，此本无界，半页十二行，行二十四字，左右双边，白口，单黑鱼尾，鱼尾上题“云合奇踪”，下记卷次及页码，卷端题“绣像京本云合奇踪玉茗英烈全传卷一”“稽山徐渭文长甫编”，里封题“英烈演义 徐文长先生编辑 云合奇踪 绣像洪武全传 板藏佛山镇 福文堂发兑”。首道光十三年(1833)蒲溪隐者洪武全传序。
8.增订精忠演义说本全传九集八十回，(清)钱彩撰，清嘉庆六年(1801)福文堂刻本
按，此本无界，半页十二行，行二十一字，四周单边，白口，单黑鱼尾，鱼尾上记书名，下记卷次(或“卷几几集”或“几回”)及页码，下书口或题“福文堂”(如卷一第一回、第十一回)，卷端题“增订精忠演义说本全传卷之一”，里封题“嘉庆辛酉新镌 仁和钱彩先生编次 说岳全传 福文堂藏板”。首乾隆九年(1744)金丰序。
又，据《中国古代小说总目(白话卷)》云，此书所存最早刊本为清嘉庆三年(1798)本衙藏板本，半页十行，行二十字，国家图书馆有藏，此本则较之略晚，亦属罕见。
9.福文堂批点残唐五代史演义传六卷六十回，题(明)罗本编、题(明)汤显祖评，清嘉庆七年(1802)禅山书坊福文堂刻本
按，此本无界，半页八行，行二十一字，四周单边，白口，单黑鱼尾，鱼尾上题“残唐五代传”，下记卷次及页码，卷端题“福文堂 批点残唐五代史演义传卷之一”“贯中罗本编辑 若士汤显祖批评”，卷二题“镌玉茗堂批点残唐五代史演义传卷之二”，目录题“玉茗堂批点残唐五代史演义传目录”(鱼尾上题“残唐传”)，序末题“乾隆四十七年孟秋禅山书坊福文堂新刻”，里封题“玉茗堂批评 壬戌年新镌 绣像残唐五代全传 福文堂藏板”。每回末有卓吾子评语，盖委托。首周之标残唐五代史传序。
10.异说后唐三集薛丁山征西樊梨花全传二十卷九十回，(清)无名氏编、(清)题中都逸叟编，清嘉庆二十年(1815)福文堂刻本
按，此本无界，半页十二行，行二十三字，四周单边，白口，单黑鱼尾，鱼尾上题“三唐征西演义”，下记卷次及页码，卷端题“异说后唐三集薛丁山征西樊梨花全传卷一”，末题“异说后唐传三集卷之一终”(卷五末题“说唐三集卷之五终”，卷十末题“新刻异说反唐征西全传十卷终”)，目录题“新刻异说后唐传三集薛丁山征西樊梨花全传”，里封题“嘉庆二十年镌 内附梨花挂帅 仁贵征西说唐三传 福文堂梓 后续反周为唐”。首如莲居士三唐征西演义序。
按，此书序云“前本因坊家失序，以致差讹，且自庐陵王以其具不列载。余于是乎搜寻原刻，更正增补，使闻者无憾于胸膈。今春告成，是为序”，据此可知，此本是如莲居士所刻，且为重刻，其中“前本”即是明证。
11.南北宋志传二十卷一百回，(清)题研石山樵订正，(清)题织里畸人校阅，清嘉庆二十三年(1818)永联堂刻本
按，此本包含两种书，一种为《新镌玉茗堂批评按鉴参补出像南宋志传》，共十卷五十回，第二种为《新镌玉茗堂批评按鉴参补出像北宋志传》，亦十卷五十回。从版式上看，皆无界，半页十行，行二十三字，左右双边，白口，单黑鱼尾，鱼尾上题“南宋志传”或“北宋志传”，下记卷次及页码，《南宋志传》卷端题“新镌玉茗堂批评按鉴参补出像南宋志传卷一”“研石山樵订正 织里畸人校阅”，《北宋志传》卷端题“新镌玉茗堂批评按鉴参补出像北宋志传卷一”“研石山樵订正 织里畸人校阅”，里封题“戊寅年新镌 南北宋志传 永联堂”。行间有细字批语。首织里畸人南宋志传序，明万历四十六年(1618)玉茗主人北宋志传序。
12.新锓后续绣像五虎平南狄青演传六卷四十二回，(清)无名氏编，清道光二年(1822)会文堂翻刻清圣德堂本
按，此本无界，半页十行，行二十字，四周单边，白口，单黑鱼尾，上题“五虎平南传”，下记卷次及页码，下书口或题“正祖圣德堂”，卷端题“新锓后续绣像五虎平南狄青演传卷之一 桃”；卷二题“新锓后续绣像五虎平南狄青后传卷之二 红”；卷三题“新锓绣像五虎平南狄青后传卷之三 复”；卷四题“新锓绣像后续五虎平南狄青演传之四 含”；卷六题“新锓后续绣像五虎平南狄青演义卷之六 雨”；目录题“新锓绣像五虎平南狄青后传目录一”“禅山圣德堂梓行”。里封题“道光壬午年镌 内附杨文广挂帅 绣像五虎平南后传 会文堂梓”。文中有墨钉。卷六末有识语。
以上诸本虽然多在嘉庆道光间坊间所刊，其中有些刊刻很不精良，但是作为某小说的一个版本，可从中见该书在当时的流行状况，或亦可以进一步为现行的几种小说目录书提供一些难得的版本资料。
注：
⑤ 李晓非、王若《新发现刻石堂版〈玉娇梨〉》，《明清小说研究》1991年第3期。
作者单位：山西大学文学院
责任编辑：倪惠颖
最新评论