李晓妮

　　黔南有归兰山，归兰山的“归”在水话中意指溪流两旁的山峰，“兰”在水话中意指溪流，从其名可知归兰山奇峰环抱，清泉穿行其间。归兰山的一切都与水有关。二千年前，一支移民队伍来到这片与世隔绝的喀什特地形的大山里，他们在这里居住下来，用带来的字符占了一卦，奇迹出现了，是一个“水”字，从此在这隐秘的深山峡谷有了一个奇异的族群——水族。这些形影不离、随身携带的字符被称作“泐睢”，这是水语，译成汉语叫“水书”。水书又称“鬼书”、“反书”，有的字虽是仿汉字，但基本上是汉字的反写，倒写或改变汉字字型的写法。

　　夏天的归兰山宛如仙境，只见叮叮咚咚的小溪缓缓游来，像是一只调皮的蜻蜓，挠归兰山的痒痒，于是归兰山睁开了明亮的眼睛。归兰山的眼睛是太阳给的，是雨露给的，也是夏天给的，大山在阳光闪烁的瞬间，许多事物也明朗而鲜亮。溪边生长的翠竹、榕树是喝小溪的水长大的，叶子也显得绿而亮。夏天的风很大，竹子会一起摇晃，会发出轻微的“咯吱咯吱”声音，梯田追着阳光，向着山脚延伸。

　　归兰山的石头是大青石，小溪流从石头的头顶上漫过，石头不恼也不火，就这样和小溪相依偎。小溪在前面引路，跟着它走，有时就会把它走丢了，身形虽然暂时不见，依然可以听到它的好听的“哗哗哗”的声音，或者“咕嘟咕嘟”的声音，呦，原来它是调皮地钻进了灌木丛和山洞里隐身了（据说山洞里有很多娃娃鱼）。归兰山到处潺潺流水，大山和岩石是水声的共鸣器，在大山行走，可以听出水流声的区别，它们时而轻微，时而浑厚，时而清风拂面，时而万马奔腾。我看到一些溪水边开花的草和野菜，并没有张扬，而是淡淡地开花。走在溪水边，如果不去认真观察，真的看不清藏在树丛里的那些小花朵们。它们小巧玲珑，色彩斑斓，小声地说着话。参与树们说话的有杨梅树，枫香树，还有那些爬在榕树树干上的藤类，它们不管榕树愿意不愿意，顺着它们的身体往上爬，参与树们的对话。归兰山的草高高低低，彼此小声说着话，根本不理会我这个来客。我走近了它们，它们说话声音小了，甚至听不见了；人一旦走远，它们的说话声就大一些。

　　归兰山脚下有榔木水寨，夏天的风在榔木水寨里穿来穿去，把我的衣服吹得鼓鼓的。这个水寨不大，只有五十多户人家。水家傍山而建的传统吊脚楼，杆栏式建筑，排列整齐，高低错落有序，吊脚楼一层层地往山顶赶，像是凤凰展翅。这些木楼非常喜欢夏天的太阳，因为其他三个季节雨水多，木楼上的青瓦终年受着雨水的浸泡，还没有干透，又被淋湿了。唯有夏天，它们才可以大口大口地吞下阳光，暖胃。青瓦的衣服也干透了，不用再终年穿着湿漉漉的衣衫了。坐在木头门槛上或者木凳上的水妹，绣着马尾绣。水妹的银饰，白亮亮的，像是夜晚的月亮，我都有些疑惑她们把月亮戴到了脖颈上和头上。我想，夏风从吊脚楼上穿过的时候，会发出呜呜的声响，吊脚楼是居住的地方，也是一件乐器，会在风中唱歌。

　　每逢到了水族的节日，水寨的入口，就有身着盛装的水妹来迎接宾客。她们身穿“水家布”缝制的蓝色无领半长衫和青布长裤，衣裤四周镶有花边，系青色绣花围腰，将头发梳成一把斜绾头上。水妹在阳光下笑着，她们将一只只美丽的七彩棱角挂上我们的脖颈，唱着敬酒歌把一碗碗米酒端到我们的嘴边；穿青蓝土布长衫的男人拿着近一人高的竹筒子在吹，有人告诉我，这就是水族的主要乐器之——芦笙。一个男子如果不会吹芦笙，不会得到女子的欢心的。芦笙、长号和木鼓脆脆奏起。水妹的水歌也唱起来了，路边的刺梨花绽放。

　　归兰山的瀑布很多，归兰山千丈瀑布是其中最壮观的，水花四溅，一泻千里，气势很大；还有岩脚寨瀑布，上级是平铺水，下级则显喷泻状，站立瀑下，就像站在暴雨中。归兰山大部分坡缓草密，一条又一条清澈透亮的小溪像是山的哈达，顺坡而下，形成更多的小瀑布。有溪流，就有湖泊，其中“鸳鸯池”造型典雅，传说是仙女下凡与情人幽会时用来检验爱情忠贞的“浴盆”，真的令人忍俊不禁。诗人如果在溪边行走，很亮的好句子就从溪水里蹦了出来；我也是这样，赶紧用手机“接住”心中的好句子，生怕这么好的语言掉进水里。水里有小鱼小虾，还有不太大的河蟹，我不敢把太多的才情分给它们，只想唱歌给它们听。

　　水族有丰富的口头相传的文化，传说有个豪迈的水族部落首，在斗牛场上看到一个勇猛的公牛打了胜仗，为了展示一下自己比那头公牛更加威猛，就买下了那头获胜的牛，割下牛角，聘请水族工匠刻成一阴一阳的牛角艺术品：阴牛角吹音高亢尖利，用以在丰收、祭祀和盛典时，用这个牛角吹出欢乐；阳牛角则音雄浑、深沉，用在战争、搏斗前紧急集合鸣响，既威严，又勇猛。水族崇拜龙，喜欢凤，他们就在一只牛角刻上腾飞的龙，另一只牛角则刻上衔着幸福火球的火凤凰，火爆得很。可以说，精美的水书文字恰好可以表达龙凤呈祥的境界。

　　夏天的傍晚，归兰山一带的水妹，在稻田里勞作了一天，纷纷打着招呼，三三两两来到溪水边。她们把衣服放上去，找一块石子压住，不会被风吹到水里。水妹一个个像鱼一般滑进水里，溪水用微微的波澜欢迎她们，水花抚摸着她们的皮肤，溪水淹没了她们的腰……她们把黑发瀑布一般散在水面，有的女子用皂角树的皂角洗头发，头发乌黑发亮。水族女子并不多说话，用手掌鞠起水的时候，水会发出响亮的声响。水里伴着她们洗浴的还有鱼儿，鱼儿用尾巴拍打着姑娘们的身体，姑娘们并不去捉它们，看着它们刺溜刺溜地在身边游。我想，这些水妹回到吊脚楼，夏夜的梦境使得她们都成了天河里的游鱼。天空的天河不是总能看到的，不管天河在什么方向，水妹都认为它是接着归兰山的。归兰山被月光搓洗后，她们的身体透明，不再是农女，而是仙女，是天鹅。

　　在夏天，水妹喜欢用糯米加酒曲，再加水酿出喷香的米酒，给水寨带来甜美的酒气和水族人特有的歌声。水族人感恩水，在吊脚楼房檐的图案上，有不少是水纹图案。有了水，水妹用木槌捣出了香甜的糍粑。水族人感恩于水，虽然水寨是不缺水的，可是这里的村民惜水如金，用水相当节约。河水向下流淌的时候，他们并不去拦住水，而是让下游的兄弟姐妹一起享用。在河床有的地段，他们也会用石头堆积起人工“坝”，但是拦河“坝”的石头之间有很宽缝隙，以便于水自由地穿过，弄出哗哗哗的响声，像是乐师在调琴弦。

　　归兰山美，一尘不染，夏韵在归兰山流淌，到处洋溢着阳光灿烂和生机。抬头望着湛蓝的天空，天空的云朵落在溪水里，干净透明。水族人自古以来和万物和谐相处，水帮着万物生长，而不是与万物相争。每次到了归兰山，就有陶渊明那样的隐居冲动，我真的想梳成水妹的发髻，插一朵刺梨花，和归兰山的青山岩石在一起，和翠竹榕树在一起，永世不分。