林柏松

　　其实，大千世界并没有男人与女人，只有某个男人或某个女人。

　　——作者题记

　　1

　　有人说，女人一半是天使，一半是魔鬼。男人一半是绅士，一半是流氓。

　　过去，男人对世界说：“世界是我的！”女人对男人说：“我是你的！”现在，男人对女人说：“你是我的！”女人对世界说：“世界是我的！”

　　谁都无法回避：男人生活得很累，女人生活得很苦。但是，男人女人的世界都很精彩。

　　男人本是搁置在生命殿堂里的一架“爱”的巨琴，弹奏者永远是女人。女人本是上帝化工厂里的一部“爱”的机器，操作者永远是男人。男人最聪明的时候，是爱上一个女人，女人最愚蠢的时候是选中一个男人，人类的智力就这样得到了平衡。

　　爱的神秘在于：爱情对人的迷惑和人对爱情的疑惑。一个“惑”字，一生難解。爱情是另一种自然。是爱情抓住了我，不是我抓住了爱情。爱情是飘动在人类面前的东西，不是跟在人类身后的东西；是引人向上的，不是让人沉沦的。在男人女人中，只要你爱一个人，你就会去模仿一个人。真正的爱情对人具有一种矫正力量，离毛病远些，离美德近些。抽烟使男人显得深刻，口哨使男人显得潇洒，夜色使男人显得智慧。男人也是很会借助外界力量的，就像女人会借助月下、灯下、帘下让自己美丽一样，不同之处是男人不承认依附于什么。

　　清纯是女人永久的魅力，它胜过思想、成就，以及滔滔不绝的口才或源源不断的钱财。清纯标志女人依然站在发源地，而女人往往幻灭了才能获得其他。和清纯的女人在一起，男人会觉得是和新鲜空气在一起。清纯和年龄有关，但没有绝对的关系。女人脸上的皱纹，是清纯起身离去的信号。但时光欲带走的，心灵会挽留。女人对时光无奈，但对营造心的星空要有信心。衰老会绕过一个清纯的女人。

　　男人与女人一旦组合，“家”便成为真切实体。每个人在此情况下都有两种选择：或依附于这个“家”，或主持占领这个“家”。为了砌“家”垒“窝”，来自不同生存环境、具备不同棱角的两个实体，必须进行碰撞、磨合。经过碰撞、磨合，在“家”中有的找到了合适恰当的位置，有的则仍同以往，最惨的是那些经不起碰撞、磨合者，最后以一方或双方的粉碎而毁掉了“家”。

　　在“家”中，女人是新生命的摇篮，是丈夫的保姆，但她不是仆人。男人是孩子的骄傲和仗义，是妻子的主宰和支撑，但他不是单纯的依赖和攀附。男人再软弱，在家中都如门上落了一把安全保险锁。女人的作用从来就不仅仅是生儿育女，就像男人的作用不仅仅是只会赚钱一样。一个女人恰好只需管住一个男人，管多管少了都是过错。正常情况下，好男人背后有个好女人，坏男人背后有个坏女人，这也是一种均等。

　　其实，男人的内心世界比女人还弱，对刚强的喜爱不过是一种掩饰。他们终其一生就是为了寻找心的港湾和精神栖息地，却常常南辕北辙适得其反。女人偏偏不是男人的太阳。男人的太阳在他们自己身上。男人是结构的人生，像一条汹涌的大河，女人是细节的人生，像大河段落处的河口。最佳的方式，男人和女人是一辆车的两个轱辘，不远离，紧相随，但却不能靠在一起。

　　2

　　叔本华曾说：“婚姻是自然给我们设置的一个陷阱。”但是，每一个正常的人都跳不出这个陷阱。于是，生活中就有很多趣事横生。平日里，男人最怕听到的一句话：“像个女人！”但他有时确实不如女人。女人不愿听“不如男人！”但她有时真就超过了男人。有人说：“男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。”但还可以补充一句：“男人征服不了世界才去征服女人，女人征服不了男人才去征服世界。”

　　男人通过女人获得解放，女人在解放了的男人那里获得解放。但不要忽视，女人解放，有时把自己解放成“假男人”，与此相对应，男人只好变成“假女人”，否则就失去平衡，无以维持。更坏的结果是：女人因自己不能成为“真男人”而对男人不满，男人因自己不得不扮演女人而对女人愤慨。

　　也常常听女人大声疾呼：“我也是太阳！”这就不能不令人担忧，如果一天二十四个小时，一年三百六十五天，总是太阳当空，那叫人们如何度过永恒酷热的白昼？这都是女人不甘心当月亮引发的结果。由此，又使我想到，女人最好不要搞哲学。女人搞哲学，对于女人和哲学两方面都是损害。老天知道，人心知道，我这样说，是因为我是多么爱女人，又是多么爱哲学！卢梭曾说：“女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。”

　　其实，男人活得不像个男人，感到悲哀的不是男人，而是女人。只有女人才能意识到这种悲哀。女人活得不像个女人，悲哀的依然不是男人而是女人。但这时女人已意识不到这种悲哀。男人瞧不起女人是因为他傻；女人瞧不起男人是因为她远没弄清自己需要什么。男人女人的聪明都在于能欣赏对方。我们对男人女人的要求与对艺术的要求一样：自然，质朴，不雕琢，不做作。人们常说：“女性温柔，男性刚强。”但是，如果一切都是自然而然，刚强在女人身上，温柔在男人身上，都不失为美。

　　女人总希望男人克服这样那样的毛病，其实他没了这个毛病也就没有了相应的优点，毛病仅仅是优点的陪衬。对于女人的需要来说，男人是永远的缺憾。一个女人在一个男人面前显得愚笨，可能是因为她对这个男人没有足够的兴趣。缺少兴趣就缺少推动力。而生活在男人宠爱中的女人，一旦她周围平静下来，她会被平静激怒，认为这简直是对她的侮辱。如果互相的埋怨越来越少，这标明我们与内心深处的冷漠同步了。一直沉默不语的夫妻可能在感情范围内中毒了，而吵架则是另一些家庭的新鲜空气，生动由此而来。对性格最具有腐蚀力量的是婚姻，婚姻破碎的祸首恰恰又是性格。我们必须要看到，婚姻的可怕，在于它让生活的矛头对着最亲近的人，直到一方伤残为止。

　　3

　　真正的人生伴侣，应是碰到的，而不应是找到的。只有摸索探求，才使人相信碰到一个知心伴侣是多么不易。再深的海都能测量，惟有爱不可测度。爱情是心灵交错时的偶然。用皮肤写诗的是爱情，用骨头写诗的是友情，用血液写诗的是亲情。命运是生硬的，只有爱情能滋润它，能让它在一些时刻里回心转意。心情这片草地，是靠爱情养育出来的。

　　男人最容易满足妻子用酒窝斟满笑意，女人则把丈夫为她买回一件礼物视为忠诚。婚前，两性习惯堆砌赞美之塔；婚后，双方更需互塑一座丰碑。有人说：“女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。”其实，男人与女人之间有什么是非可争，只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的评说。谁要搬弄这个“是非”，谁就要遭到闹剧或悲剧的惩罚。千万记住：家，不是讲理的地方！

　　生活中，侵犯女人的是男人，保护女人的也是男人。女人防备男人，又依赖男人，于是女人有了双重的自卑。生活中又常常出现这种情形：在男人与女人的心理战中，女人以失败而取胜，男人以取胜而失败。女人由软而硬，男人由硬而软。女人张开双臂，男人折断长矛。这既是心理平衡，也是生态平衡。有人说：婚字一边是女，一边是昏，结婚后第一个发昏的是女人。事实也不一定就是如此，也可能第一個发昏的就是男人。为此，男人应把温存抽成丝缕，织成绳缆，让妻子攀援；女人应把柔情挤压成水，酿成美酒，让丈夫豪饮。这样的“家”，白日启航，就是明媚的岸；黄昏归来，就是温情的海……

　　4

　　男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。有人说女人是一所学校，而那校长多数是男人。我说：好男人是天堂歌者精心打扮的圣诞老人。

　　男人由于长期忍受致力于事业的孤独，有时就习惯煞有介事，一本正经。借钱也要请客，醉死也要喝酒。同妻子在大街上走路，行五步，能和三个人打招呼，最好有两个当官的和一个漂亮的女人。但对妻子的要求，最好除自己而外，一个男人都不要认识。说这话，既指行为，也指心态。

　　女人很少悲观，也许会忧郁，但更多的是烦恼。最好的女人一样也不。男人很少自卑，也许会自负，但更多的是狂傲。最好的男人一样也不。生活中，最让人厌恶的弱点则是：在男人身上出现懦弱和吝啬，在女人身上出现粗鲁和俗气。但女人还应该记住：女人是用来迷住男人的，而不是教育男人的。一位名人还说过，女人没有辨别和判断是非的能力（整体比较），所以大多数女人都是处于附属地位的。女人的杀手锏就是自己的想象力与理性。女人应该学会让自己的魅力（包括性魅力）保持得更长久一些，不要那么快就衰败；再就是她的人格魅力，不是居高临下的所有悲悯和宽宥，那是上帝的事！

　　好文章是人们爱读的，好女人也是人们爱读的。这时有人会说：“好书真若好女人，天下读书人必将挤破地球矣。”说句老实话，读好女人时，不能一五一十地说着她的短长，只有一种想与之亲近的冲动。倾听女人吧！在她望着你时，而不是在她和你说话时。有人说：“对男人没有怜悯可言。一个男人如果到了让人怜悯的地步，我对他就只有蔑视了。”是的，男人也会遭到失败和不幸，但他在人们心目中激起的不是怜悯和同情，而是悲痛和尊敬！

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　　男人要成为强人，必须努力创造实力以炫耀自己强于别人，不能习惯于以贬低别人来证明自己强于别人。女人要成为强人，首先要做到，她既不需要别人陪伴，也不去陪伴别人。无论男人或女人，一味去追求成功往往会变得野心勃勃。事情也就奇怪于此，如果离开野心，无论男人或女人，都将无法生存。

　　当男人与女人想要结婚，就有上千条充足的理由；而想要分手，却一条理由都不需要。这里要强调：夫妻之间的欣赏必须时时变换角度。双方的期望值适当就是幸福和美满。在爱情上的奉献和给予不是分配糖果，只需公平地分成两半就行，而是全部。家庭中如果没有真诚和相知，就没有安全感，没有安全感就不会有和谐的生活。由此看来，真诚和相知如砖块间的水泥，它能使爱的城堡永远牢固。顺便提一句，有人说婚姻是爱情的坟墓。其实，人人都要进入坟墓的，这跟婚姻没有任何关系。但婚姻是一种契约，那契约是供翻脸时用的。

　　在生活中经常遇到这种情况：男人不愿听妻子说：“今晚加班”。自己却经常是“今晚陪客”；女人最伤心丈夫嘴上总挂着“不行就散伙离婚”，自己却动不动就吐出一句“你给我滚！讨厌。”夫妻之间发生争执是他们总把爱当成一把雕刀，时时刻刻都想把对方雕得符合自己心中的理想。这也是生活得很苦很累的一个重要原因。其实，丈量爱情价值的尺子人手一把，永远不会通用。爱情虽然只有一种，其副本却成千上万，千差万别。但不管多么现代的人，心情都是古老的。

　　无论男人或女人，一旦步入爱情，世界便消失了。两个人到一起就组成了一个世界，甚至什么都不欠缺了。我顺便说一点：能够表达出来的爱，是肤浅的，深沉的爱是表达不出来的。能够承受失去爱的痛苦的人，才配谈论爱。还是回到涉入爱情的话题上来，双方能从对方身上学得最优秀的品格，这既是爱情的伟大之处，也是上帝的本意。爱情是一道窗帘，打开的一瞬间，一场噩梦就过去了。人类永不衰竭的一场戏就是爱情戏，人人都有当主角和被顶替的可能。崇高情怀和游戏意识缺一不可。不是不能演戏，而是要演出境界，在出演过程中显现本质。

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　　有人说：缠缠绵绵是女人，藕断丝连是女人，频频回首是女人。女人天生是一朵昨日花，女人被领入今天是一个错误。也有人说：男人天性是挑战，对于已过之事不寄予热情。大步流星是男人，义无反顾是男人。男人的心是一块不能轻易挪动的石头。但男人最后面对的是世界，女人最后面对的是自己。

　　这只能是一家之言，或指的某个男人或者某个女人。男人女人面对失意或经受打击时，都会有哭天喊地者，也都有面对这些如同吃一块巧克力那般容易的强人。有人说：女人只爱动感情，不爱动脑子。其实，女人是用心灵思考问题，男人往往凭感觉思考问题。

　　现代人是一种结构新颖的人类，许多刚刚出现的现代问题，答案只能在未来。只想说，爱情是人类真正的统治者，爱情就是上帝！可又要看到，爱就像精灵的模样，满世界疯跑，满世界都在议论，却没人见过一眼。因此，无论男人或女人，必须学会爱，不会爱的人，决不会创造生活和奇迹。在爱的面前，首先女人应该追求女人味，男人应该具备男子气。真正优秀的男人，能让女人感觉到自己是女人。

　　某个男人或某个女人，都是一种境界，都是一部不太容易读懂的书。想读懂对方，首先需要读读柴米油盐酱醋茶、锅碗瓢盆交响曲、孩子老人天伦乐；当然更少不了事业上的奔波劳作、家庭里的温柔体贴、社会中的交往沟通……

　　近些年，“小男人”三个字，是女人对男人最不屑的嘲讽，女人要大起来，男人又小不得，这就使问题变得非常微妙。另外，现实生活中，离婚是事实，不后悔离婚的也是事实。越来越多的人将成为潜在的离婚者，这是更大的事实。于是，有人说：男人或女人终于在离婚后，才刚刚拿到了恋爱毕业证。还有一种说法：女人同居想结婚，男人同居想离开。其实，两性之间，只隔着一张纸。这张纸是不透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是，这张纸又是一捅就破的，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。也有人说：“不对，男人和女人是两种完全不同的动物，永远不可能彼此理解。”

　　7

　　说了这么多关于男人和女人的话题，但我还是怕说爱情。怕把它说浅了，说俗了，说得讨人嫌了，甚至让言语腌臜了它。爱情不容抹杀，不容亵渎。我们张口闭口谈爱情，但若给它下个准确的定义是很困难的。我们只能这样大致地判断：在灵魂中，它是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解，相互的欣赏；在身体方面，它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱一种隐秘的羡慕和优雅的占有。

　　爱情，既要有爱，亦当有情。爱情犹如瓜田里的香瓜，强扭的苦，落蒂的甜。爱情也有遗传基因，更需要时时加以更新和创造。它有着复杂的本质、内涵，在不同时代、不同阶段、不同角度、不同倾向、不同光照下，有着不同的显示。它需要在当代科技辉煌发展的基础上，对社会、对人生的宏观把握和微观研究的不断升华。爱情必须渗透审美的当代性，才能像无数溪流那样构成庄严而完整的、广阔流动的爱的长河。

　　爱情是一种陶醉和满足，也是一种难于抑制的理性的热病。不管人们是否承认，爱情自然有它不义的嗜好，那就是使它的主人经常做出些非常危险的事情。所以提醒人们应当谨防它们，即使在爱情表现得似乎最为合乎理性的时候。君不见，由于世俗的纠葛，一旦双方确立了爱情的关系，便会马上罩上一层如烟似雾的面纱。而当他们结合了，又即刻将面纱撕毁。有时爱情和阴谋又经常结伴而行。有些人常常由野心或用心转入爱情，而很少由爱情转入野心。但无论如何，阴谋和野心都只是一种贫乏的精明。正因有这种所谓爱情的存在，才使一些真诚的灵魂愈加不安。与此同时，人群中“有男无汉”和“有女缺贤”的呼喊声也不绝于耳……

　　爱不是交换，然而一种没有回报的爱是不能持久的。哪怕是一块炽燃的炭，在冷空气中也会自行熄灭的。另外，人大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去，宁愿给上帝或魔鬼，也不愿给他人。未经失意的人不懂人生，未经失恋的人不懂爱情。人在爱情中自愿放弃意志自由，在婚姻中被迫放弃意志自由。爱情的神秘是双重的：性的神秘，灵魂的神秘。性禁锢和性泛滥都是爱情的大敌。

　　爱情是人生最美丽的梦。爱情的节奏是音乐大师的作品！倘用理性的刀刃去解析梦，再美丽的梦也会失去它的美。在爱情中，我们可以测探到，心与心之间的距离是最近的，也是最远的。心与心之间的律动，应该是音乐的律动。到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厭倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。我们同时也要看到，爱一个人是痛苦的，因为人太脆弱，太不长久，又太不容易满足。所以，许多艺术家都转而去爱大自然了，反正那是我们的归宿，不会落空。总之，最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。偶然与偶然之间，爱是一个缘。一位伟大的诗人送给芸芸众生的最好的诗句：最经久的魅力是善良，最动人的表达是语无伦次……

　　8

　　任何事物都有个文化层次和知识结构之分，爱情亦不例外。爱情最忌悲剧和闹剧，爱情应该是正剧——不，根本不是剧。然而，悲剧和闹剧却天天都在上演。悲剧之悲，在于草率，闹剧之烈，在于荒唐和轻浮。明智和爱情并非相得益彰，当爱情增加时，明智自然减少。真正的爱情在于趣味，而不在于事物，在于我们拥有自己的所爱而不在于我们拥有他人觉得是否可爱的东西。

　　有人说：爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，自己原来还有这么多平时疏忽的好东西？由于渴望把自己最好的东西献给爱人，于是就寻找，果然找到了。呈献的愿望导致了发现，否则，也许一辈子都发现不了。另外，与其说有理解才有爱，毋宁说有爱才有理解。爱一个人，一本书，一件艺术品，就会反复玩味这个人的一言一行，这本书的一字一句，这件作品的细枝末节，自以为揣摩出了某种深长意味，于是，“理解”了。还要懂得，爱和理解并不能使人原谅，而只是使人容忍——对事实表示无可奈何的承认和接受。超脱才使人原谅，因为超脱就是原谅一切。

　　最乏味的是乏味。我们对乏味的讨厌程度，就像我们对俗不可耐的讨厌程度是一样的。乏味的真理还不如有趣的诺言，特别是在爱情这张大试卷上。凡是渴望得到的东西，带给人的痛苦总是大于快乐的。爱情尤其如此。也许只有在恋人间或在夫妻间真要分手的一刹那，他们才会发现，原来把他们联系在一起的并不是真正把他们联系在一起的东西，而恰恰是可以使他们分开的东西。

　　在中国一度寻找不到男子汉是因为中国人忍耐过久。忍耐是女人的美德。所谓忍耐，就是使无法忍耐的事情成为习惯。而成了习惯的事又不再需要忍耐，所以连女人的美德也失去了。所有人都渴望爱情，是因为爱情本身是一种渴望。在人群中，永远不存在满足了的爱情。而不满足的爱情永远伴随着试探和猜疑，这时就会变得让人不堪忍受。托尔斯泰说爱能解决人生的一切矛盾。可人要是爱人生的一切矛盾呢？

　　由此可以联想到两性的邂逅，邂逅的魅力在于它的偶然性和一次性，完全出乎意料，毫无精神准备，两个陌生的身体突然互相呼唤，两颗陌生的灵魂突然彼此共鸣。但是，倘若这种突发的亲昵长久延续下去，绝大部分邂逅都会变得索然无味了。假如，一个男人占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻之心，后者却侵犯了她的自尊心。肉体是一种使女人既感到自卑、又感到骄傲的东西。这似乎又可回到另一个问题上，莫洛亚说：“女人之爱强的男子只是表面的，且她们所爱的往往是强的男子的弱点。”我们再补充一句：强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。要知道，谎言是男人身上最强硬的一根骨头，而女人是靠对谎言的咀嚼来培植自己的心态的。

　　9

　　其实，我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。爱情是最个性化的东西，爱情是灵魂的化学反应。爱的价值在于它的自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。

　　情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈。此事古难全。不过，偶尔有爱得专一的情种，却注定没有爱得热烈的君子。爱情常常把人抽空，留下一具躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情怀有戒心，三思而后行，甚至干脆不行。有一种感情极其深沉的人，正因为对爱情的要求太真挚、太热烈，反而不肯轻易坠入情网。最盼什么，就最怕什么。爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。可是一旦爱了，谁又能以友谊为满足呢？

　　魅力是一种品质，性感是一种才能。谁都愿意和漂亮女人在一起。结果漂亮女人最寂寞。女人比男人更知道什么是假设，女人比男人更喜欢假话。对女人，你有时竟会觉得无论怎么奉承都不会过分，她都乐意接受；最多不过是看着你的眼睛，想搞清楚这种奉承是真还是假。如果是真，她就会很高兴，而不管自己事实上是不是那样。

　　波德莱尔说过，女人可以仿效男人的威严，就是仿效不出男人的可笑。这正是那些借男人力量混入仕途获得个绿豆芝麻官的女人特别可笑的地方。男人经常注视的对象是女人，而谈话的对象却是男人；女人经常谈话的对象是男人，注视的对象却是女人。

　　这个世界上，只要是以“愛”的名义，还有什么事不能干呢？世界上最坏的事情都是在最好的名义下干的。爱情与友谊都有转瞬即逝的毛病。也许仅仅是一个眼神，也许是因为饭桌上的一个响屁，就什么都没有了。它们的差别，在于爱情麻木，友谊敏感。爱情是需要尊严的，尊严是一种文明，但它又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

　　当男女之间说：“我敬慕你”“我崇拜你”或“我愿为你献出一切”时，那可能是一种高出于爱的感情，也可能只是一种回避性爱的手段。一个男人和一个未见面的女人的通信，可能蕴含着人类全部事务中最富戏剧性的想象，向往和激情。那是一种使人的一切好的和坏的品质都受到珍爱的关系。总之，男女舞台上，角色是固定的，一切“肺腑之言”都是台词的一种。

　　10

　　爱情与事业，人生的两大追求，其实质为一，均是自我确认的方式。有人说：“生命的意义在于爱。”我说：“不，生命的意义这个问题是无解的，爱的好处就是使人们对这个问题不求甚解。”还有人说：“你是看不到我最爱你的时候的情形的，因为我在看不到你的时候才最爱你。”在爱的过程中，可悲的不是失去爱的对象，而是失去爱的能力。我们还应懂得，心中藏着爱，同时预感到对方的爱，于是生出羞怯之情。相反，自己怀恨在心，或者知道对方怀恨在心，再柔弱多情的人也不会羞怯。

　　帕斯说：“没有钱不行，有许多钱更糟。”人和钱之间有一个度，但这个度极难把握。钱具有的独特力量是容易使人的心理失衡。常听情人说：“亲爱的，不是为了钱。”那么这一定是为了钱。对钱的敏感、多疑、不甘，使人们更加绕不开它。即便是一个心理素质非常好的人，面对钱也未免狭隘起来。由钱又想到人，在爱的领地内，有一批独裁者、惟我中心论者，他们践踏爱情如同肆虐地对待花草坪园，他们只想占有，而不想要什么平等。不平等又会反过来刺激独裁统治欲，如一头狮子，原来是被自己的孤独激怒的。

　　有时，我们的婚姻就像秋天北方原野上的飞蓬草，滚成一团，但依然抗拒不了随风奔路的命运。好端端的一对男女，在热烈拥抱中被无情地吹散。每一个不幸的婚姻，都是最阴暗的角落，怎么能指望世界光明呢？男人与女人，由于厌恶的分离，是对心灵的尊重。由于喜欢的分离，是对心灵的戕害。女人不能依赖于男人的善良。出于善良所给予你的感情已经不是感情的原汁原味儿了。同样，女人也不能依赖于自己的善良。另外，还要注意，男女之间的“解释”一旦多起来，恐怕爱就少了。事事都要“解释”，而“解释”又苍白无力，这时的情况就不妙了，经过和解而来的感情，肯定不如以前那么纯了。

　　男人和女人，爱就是爱，被感动了就是被感动了，这无可选择，也没有什么道理。似乎命中注定，凡是书写爱的史诗者，无一不是饱蘸苦辣酸甜之墨的，但又很少有人能把爱情写得圆满。我鼓励为爱情而痛苦、而闹心、而哭泣的人，那是一种善良和娇美。在这个世界上，人找到人容易，心灵找到心灵就很难了。往往要花一世到几世的时间。说到底，爱情是短命的，只有追逐爱情才是永恒的，谈论爱情才是永恒的。好了，赶快打住。涉足爱情比谈论和研究爱情更加十万火急！