——题记
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通道侗族自治县位于湖南省怀化市最南端，处于湖南、广西、贵州三省交界处。历史上，通道县为楚越分界的走廊地带，素有“南楚极地”“百越襟喉”之称，是通往中国大西南的要道。扭转中国工农红军命运的“通道转兵”，就发生在这里。
戊戌年初夏，当漫山遍野的毛竹舒展着翠绿的身姿，抖擞羽叶，迎接着又一个蝉鸣季节到来的时候，我随着中国多民族作家一行，来到了充满着芦笙恋歌的湖南通道侗族自治县，参加了侗族一年一度的“大戊梁歌会”，体验了侗乡的民族风情，走访了革命遗址。归乡半月有余，伴着芦笙飞越山水间的“呀啰吔”开场侗歌，还在耳邊萦绕;层叠而起的侗寨木楼，依然在脑海里加码呈现;一张充满着青春活力热情包容的侗乡人的面孔，无不感动着我的心灵。那坡，那寨，那人，犹如电影胶卷的画面，化为种子，深深植根于我灵魂深处的沃土里，仿佛已经萌芽了。
每一个民族，都有着自己美丽的爱情传说。汉族的“梁祝”与“牛郎织女”，壮族的“刘三姐”“百鸟衣”，撒尼人的“阿诗玛”等，故事情节各不相同，人物性格各异，反映的现实几乎都是一致的，都是与强权作斗争追求自由的故事，而且都附上了神秘的地域色彩。居住于三省交界的侗族，也有着自己的爱情经典传说：在很久以前，古州（今贵州榕江地区）有个后生名叫闷龙，与东伍（今湖南通道牙屯堡地区）美丽动人的肖女相爱，他们经常相会于“梁蒙”。驻守三省雄关的牙将对她垂涎三尺，欲娶之为三房，肖女的父母迫于权势，竟同意把她嫁给牙将，但肖女却爱上了在她家做工的勤劳憨厚、十分贫苦的长工闷龙。为了能够长相厮守，大戊之日，他们相约私奔。在牙将人多势众的追击下，闷龙与肖女双双在梁蒙山上殉情。后来，每年在谷雨前三天的“大戊”之日，来自湘、桂、黔边区的青年男女，身穿盛装，云集在通道县牙堡屯乡的梁蒙山坡上，对唱山歌，以此纪念闷龙与肖女冲破封建礼教、自由结合的千古绝唱，便逐渐形成了具有侗乡风格的大戊梁歌会。
4月17日早上，通道文化旅游推介会在双江河畔的通道县城举行。来自全国各地的几十位多民族作家和侗学专家参加了盛会。其间，《民族文学》副主编哈闻、中国少数民族作家学会秘书长赵晏彪分别把“中国作家协会《民族文学》杂志社创作基地”“中国少数民族作家学会创作基地”牌子授给了通道。这次通道侗乡的采风之行，主题为“多民族作家看通道”，是中国作协《民族文学》杂志社与通道县委、县人民政府联合举办的一次文学笔会活动。我们“多民族作家看通道”一行十几人，于4月16日中午，已经抵达通道县城。吃过午饭，稍做休息，“看通道”的队伍乘上了打着“庆祝改革开放40周年‘中国多民族知名作家看通道”横幅的大巴，前往芋头侗寨考察古建筑。芋头古侗寨位于县城西南9公里的芋头村，始建于明洪武年间，至今已有648年历史。2007年被评为首批中国景观村落。拍摄于二十年前的电影《那山那人那狗》，就在芋头侗寨取景。主演为滕汝俊、刘烨和陈好。影片讲述了一个发生在20世纪80年代中国湖南西南部乡间的邮路故事，先后获得过金鸡电影节、蒙特利尔国际电影节、印度国际电影节等大奖。三年前，我是在自己的家庭影院里，观看了这部电影。湘西芋头侗寨的山光水色，犹如一幅幅绝美的画卷，充满着侗乡色彩的“呀啰吔”篝火歌声，还有那浓浓的父子情，人与灵狗之间的情感，深深地打动了我。这几年间，我数次观看了《那山那人那狗》，每一次观看，都有不同的收获。也许，这就是一个精雕细琢的艺术品留给人的美好享受吧！
在电影《那山那人那狗》片段里，其中“我妈说，山里人住在山里，就像脚放在鞋子里，舒服”这一经典句子，已经成为了侗族人热爱家园的真实写照。陈好和刘烨那段初次会面的表演，融入了大地田畦油画般的美景。当我掩眼准备入睡的时候，那个画面会触动着我的灵魂，那群少女们清纯的面容和荡漾在山间风铃般的笑声，会惊扰着我的梦境。当一切来到的时候，我又显得很平静了。走在芋头侗寨的山间侗楼石子古道上，脚板与石块相互亲昵着，感觉自有一番情趣。
在寨子的坡顶，我们一行观看了侗族情景音乐剧《行歌·玩月》，体验了富有特色的“高山流水”酒戏，参观了“龙脉鼓楼”。下山的时候，我提到了《那山那人那狗》电影，同行的县人大副主任、分管通道县侗族文化遗产项目申报工作的杨庆生先生告诉我说，《那山那人那狗》电影，成就了通道的芋头侗寨，也成就了当今巨星刘烨陈好。当年，带队拍摄的就是我们的通道“花哥”杨旭昉先生，他就在我们的队伍里呢。杨主任指着一位穿着红色短袖、头发微微上翻的先生说，他就是杨旭昉先生。我走过去，与杨旭昉先生握了手，谈起了那部美丽绝伦的电影。杨旭昉先生告诉我，他是汉族人，20世纪80年代初期，他从部队复员，分配到通道县工作。当他踏上这片土地之后，深深地爱上了这块包容其他民族兄弟的热土。他把自己一生最美的时光，都献给了侗乡的文化事业。现在虽然退休了，可他还在主抓着通道县文联主办的文艺期刊《三省坡》，继续为通道的文化事业奉献余热。
杨旭昉先生是湖南宁乡市花明楼人，因长期在外漂泊游荡，为了不忘记故乡，故用“花明居士”发表文学作品。在怀化文学圈，大家都把他叫“花哥”。他在通道县任过宣传部副部长、文联主席等职务，现已退休。电影《那山那人那狗》拍摄期间，杨旭昉任宣传部副部长，县里把带队拍摄、取景协调的任务交给了熟悉侗文化的杨先生。那时候，交通不便，摄制组一进芋头侗寨，就要连续拍摄几个昼夜，辛苦的程度，那是难以想象的了。杨旭昉对侗民族文化，有着自己独到的见解。他说，有史以来，侗族是一个比较富足的民族。他们选择山清水秀土地肥沃的地方群居，互爱互助，彼此依靠，过着“阡陌相通，鸡犬相闻”的桃花源式田园生活。侗族是一个包容其他民族文化极强的民族。包括汉民族在内的儒家文明符号，在侗寨里都可以体现出来。比如“夫子庙”“孔庙”等，在很多的侗寨里都可以看得到。其他民族崇尚男主女次，而侗民族却以女性为上尊。在侗族的宗教信仰中，最重要的是萨崇拜。侗乡南部地区普遍崇拜的女性神，称为萨岁意为始祖母，是最高的保护神。侗寨里，都建有萨坛，有的大寨子，还建有好几处，是用来礼拜始母的神坛。每到盛大的节日，侗寨男女都身穿盛装，在萨坛前踩歌堂，吟唱《萨之歌》，歌颂萨的功德，祈求萨的保佑。侗族人对女性的尊重与崇拜，那是很特别的，你看，芋头寨的鼓楼，上面镶着的龙凤图腾，都是凤在上龙在下……
“退休了，您住在哪里呢？”我问杨旭昉先生一个不该问的隐私问题。杨先生是这么回答的：“我儿子在上海创业，买房了。对于我和老伴来说，上海太远了，我们经不起舟车劳顿的折腾，也住不惯车水马龙的城市，还是在侗乡通道居住比较好。这里空气清新，山水如画，好着呢！”言语间，让我感觉到通道侗乡真是一只关爱人的鞋子。而“花哥”杨旭昉，以及一个又一个来自各地的通道建设者，变为了“脚板”。“脚板”遇上合适的鞋子，再也不想挣脱离开了。
2
4月17日早上的旅游推介会过后，载着作家专家的车队，从县城出发，直奔牙屯堡镇，去参加通道侗族一年一度的大戊梁歌会开幕式。车子从县城出发，经209国道，转更水线再到牙屯堡，全程四十多公里。更水线路面不算宽，两部大巴迎面而来，也得小心翼翼地避让，才可前行。要是在拐弯，如果司机稍有粗心，可能会有刮碰的危险。一路河流山川相伴而行。路的两旁，是草长鹭飞树木繁茂的低矮山丘。一栋栋紫绛色的木楼倚坡而建，点缀着素绿色的山野，颇有一番暖意。
大概爬行了四十分钟，车子在一个拐弯处停了下来。长着一道高鼻梁一双大眼睛的侗家导游欧月亚女士，用清甜的语调传达了来自前导车的信息：前面就是牙屯堡镇了，今天是大戊梁歌会的第一天，也是牙屯堡的圩日。赶歌会赶圩的人比较多，穿过圩镇上的交通要道，已经堵塞了。警察正在疏通车流，大家耐心稍等一会，就可以到达目的地了。
我看了看手表，时针分针已经指到了十点一刻，离大戊梁歌会开幕只有半个小时的时间了。“千里迢迢来到通道边界的三省坡，目的是要一睹大戊梁歌会的芳华。如果因为堵路，错过了开幕时间，那就可惜了。”来自青海的藏族诗人曹有云发出了一声叹息。
看到大伙迫不及待的样子，月亚姑娘亮起了嗓子，即兴给我们演唱了一段侗族山歌：
呀啰吔，呀啰吔——
哎呀主呀嘿，哎呀哎呀啊咿呀，
闷乃赖，闷乃闷乃进宽七呀九哎，
板乜佬尼虽咛眉呀，咛眉佬焉空硭咄……
坐在我旁边，是负责这次活动的摄影师粟远和先生。粟先生是通道县林业局干部，对文学和摄影情有独钟。这次活动，县里特别安排他随团摄影，记录我们作家一行的画面图片。我问粟先生，这段歌是什么意思？粟先生告诉我，这是侗族的迎客歌，歌词大意是：“今天好，今天是个好日子，远方的贵客临门来，没有什么好招待，只有一杯美酒来敬您……”
如此的歌词简洁明了，可言简意赅。经月亚姑娘甜美的金嗓传出，那就别有一番风味了。特别是那开唱的“呀啰吔”，如翠竹枝丫磨叽而出的脆响，又像山间汩汩冒出的泉水叮咚声，让我想起了电影《那山那人那狗》里的一个片段：一群背着箩筐走在山间少女，唱着动听的“呀啰吔”的歌。那个画面，时常感动着我的末梢神经。“呀啰吔”歌声伴着青山绿水，飘过坡间侗寨，仿佛与天上的朵朵白云接抵了。
我又问粟先生，“呀啰吔”如此美妙动听，又是什么意思呢？粟先生回答说：“呀啰吔”，是侗族山歌的助词，就像你们广西刘三姐山歌开唱的“哎溜溜咧”，没有具体的含义，可是缺了不可。侗族的山歌丰富多彩，每一个地方的歌调，也不尽相同。可是，各个地方的曲调开唱，都少不了“呀啰吔”唱词。如果你是一个侗族人，走遍湘桂黔少数民族山寨，只要一听到“呀啰吔”，你就感觉好像是回到家门口了。
呀啰吔，呀啰吔——
客人来了真高兴
你们一路辛苦了，
敬一杯，敬两杯，
敬你一杯不会醉，
两杯过后情窦开……
说话间，车子已经穿越人流摩肩接踵的牙屯堡镇圩道，停在了一处铁路横过的山坡之下。月亚姑娘告诉我们，大戊梁歌会所在地到了。我回过头来，火车道穿过的坡底，“牙屯堡站”几个红色大字，镶嵌在火车客运站的楼顶之上。大戊梁歌会的坡圩，就在车站对面的山坡。湘南初夏的太阳，已经有些热辣了。歌圩山上，已是人山人海。遮风挡雨的七色彩伞，如同天边仙女玉手撒出的各色花瓣，纷纷扬扬，点缀着梁蒙歌坡，绚丽多姿，美丽极了。一字排开身披银饰服装的侗家姑娘，站在歌圩坡脚用竹草搭起的拱门之前，端着盛满美酒的瓷碗，唱着“呀啰吔”，把我从堵道的怨气情绪中拉醒。
梁蒙歌坡，是一座天然的舞台。一栋古色古香的侗楼，作为舞台的背景。舞台正前方，是一座山坡，供观众停坐。山上开满了形态各异色彩缤纷的山花。赶大戊梁歌会的人们，或是坐在山坡上，或是围着舞台边。一条弯曲清澈的小河，缓缓流过舞台侗楼后边的大地之上，把蓝天白云纳入怀中。此刻，祥云之下的梁蒙山，已成为地球村的一个大热点。湘桂黔的各族人民，如祥云汇集，像花儿绽放，把偌大的梁蒙歌圩，围得水泄不通了。
呀啰吔，呀啰吔——
戊梁山上摆歌台，
款歌笙歌唱起来，
歌绕侗乡情意浓，
迎接四方贵客来……
一百多位侗乡男女老少齐唱的开场歌，震颤山麓。聆听从山野间飘荡而起的阵阵“呀啰吔”，一段闷龙与肖女的悲凄爱情轨迹，穿越时空的隧道，演化成一曲象征着祥和幸福民族团结的人间喜剧歌谣，萦绕于大戊梁歌会现场的上空。
此刻，我的脑海里呈现了一幅画面：八十多年前的一个寒冬，通道县的侗乡人，这个以山歌来滋润生活包容正义的民族，也是唱着“呀啰吔”之歌，列队接纳了从湘江走来的红军队伍。恭城书院里的那一次会议，否决了李德、博古的错误路线，确定了通道的转兵，让面临绝境的中国工农红军找到了通往革命胜利的“通道”。那次会议，去时不远，伟人的声音还在回响;那次会议的地点，离大戊梁山只有不到七十公里，激烈的路线斗争场面，还在眼前浮现！历史的硝烟，已经弥漫远去。在21世纪的地球村里，“呀啰吔”只是一个微小的标点，小到不足为奇，可是它已经代表了一個民族乃至一个国度祥和的主题。芦笙奏响，侗歌飘飞。生活在湘桂黔边界的侗民族，为中国人民的解放事业，付出了心血，树起了丰碑！
我一边摄影，一边用手机录制宏大的开幕式现场，发到微信群与家人朋友共享。天气越来越热，大地有些蒸腾了。豆大的汗珠，从我头发间冒出，顺着脸颊滴下来。《民族文学》编辑杨玉梅老师撑着一把伞，走过来为我遮阳。我怀着感激的心对杨玉梅老师说：“杨老师，您这么一来，我受宠若惊呢！”杨老师说：“瑶鹰，您应该感觉到美美的幸福才对呀！”
四年前，我在北京鲁院学习的时候，认识了现在为我撑伞的杨玉梅老师。她是地地道道的通道姑娘，是一个热心肠的人。在北京学习，在一次少数民族学员活动中，我遇上了杨玉梅老师。她细心地阅读了我的一些文章，提出卓有成效的建议，并推荐了叶梅、马金莲等少数民族作家优秀的作品给我补养，带我认识了《民族文学》的许多编辑老师。在《民族文学》大树的呵护之下，我就像一棵隐藏在林间的小草，崭露头角，茁壮成长，步入了中国多民族作家之林。这几年文学道路走得顺，与杨玉梅老师热心辅导和引荐是分不开的。我所了解的杨玉梅老师，大概就是热情好客、乐于助人的侗家人的缩影吧。
我问杨玉梅老师：“杨老师，侗族的‘呀啰吔，您会唱吗？”杨老师说：“会呀，我们侗族人，从小就在‘呀啰吔的境界里长大。从小到大，侗家人都唱着‘呀啰吔，手牵手心连心走过人生岁月呢！”
经杨玉梅老师这么一点拨，我的心迷仿佛洞开了。侗族的“呀啰吔”，应该是一根无形的彩色丝线，把侗族过去与现在的文明，有机地联袂起来;把侗乡人悲欢离合喜怒哀乐的情结，串在了一起。饱蘸着侗族生活情感的“呀啰吔”，穿越时空，历经沧桑，把侗家人从远古时期带到了富足的新时代。它应该如同藏民族的“扎西德勒”，如同我布努瑶的“吉德万劳”，一定代表了一种吉祥幸福的音符，或者是一座风雨桥，把侗族人民渡往了幸福的彼岸！
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“呀啰吔”，这几个没有具体含义却包罗万象的歌中助词，如同一把开启秘境文明的金钥匙，让我这位远方而来的客人，与侗乡文明直接碰撞，迸出了心灵的火花！
在后来几天的侗乡采风活动中，我们步入了皇都、坪坦、横岭等侗寨，攀爬了万佛山，参观了通道会议纪念馆，走进了决定历史时刻的恭城书院通道转兵会议室。所到之处，侗乡“呀啰吔”的歌声，阵阵传来，直沁心扉。在坪坦侗寨，我走进了一户人家。女主人姓吴，名柳妮，三十多岁的年纪。我问她，这个屋子住几个人？她微笑着回答：我们家里有四个人，母亲，我，还有我的两个儿女。我又问了一个不该问的隐私问题：那您的爱人呢？吴女士低着头，脸色忽然有了一些红晕，好比梁蒙山上一朵羞涩的山花，她回答说，我的前夫在广州，因为他不愿意和我守在山里，所以离了……我又问，您不出去打工吗？她说，我的母亲身体不好，出远门了，没人照顾她老人家，所以就留了下来。我在附近的县城打小工，挣点小钱，好好陪我的母亲，陪她度过人生的晚年。我觉得，在我的人生长河中，没有什么比拥有着母亲更重要的事情了！
坪坦河流过的地方，侗寨倚着青山，缥缈而动人。普济桥遮风避雨，普度众生。萨坛如古籍，静静立于村庄之中，任来者阅读。在这遥远的地方，在这流淌着侗乡文明的河流村庄里，面对着这位娇小玲珑朴实直白的侗家姑娘，我陷入了徐志摩《沙场娜拉》诗歌的意境：
最是那一低头的温柔
像一朵水莲花，
不胜凉风的娇羞……
到坪坦、横岭侗寨采风的那天中午，我和光盘、曹有云、连亭等同乘一部车子离开了通道。车子经过湘桂交界处，即将进入广西龙胜地界的时候，月亚姑娘的歌声，如风铃追随，又在我的耳边萦绕了：
呀啰吔，呀啰吔——
侗乡喜逢新时代，
村村寨寨喜洋洋。
手牽手来把歌唱，
幸福生活万年长……
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