她凝视着乌勒金的上空，明亮的眸子透出星光一样的美丽。那颗北极星铮亮铮亮地在从帐篷天窗里闪烁，映红了她乳白的面容。她看见月下姗姗走来的母亲，白发苍苍的像披着雪衣，与乌勒金的月夜、星光相映。那个风烛残年的身姿一下子变年轻了。她冲着苍凉的劲风喊了两声“额凯（母亲）——额凯”，夜下没有母亲的喃喃声，只有一缕缕发丝飘曳的影子，在嗖嗖的风中闪着银光远去。
她知道，额凯已远离他们而去，方才在月下闪现的是她的影子，母亲度过了乌勒金最后的时光，在熊熊燃烧的牛粪火旁喘着粗气，呜咽着耗过不眠之夜。她是凝望着天窗里透进来的灿烂星光，滚着热泪咽气的。
“乌勒金”，一个发自白发老者心底温暖的字眼，常在晶莹的夜晚唤起。那个响亮的名字来自她神圣的母语，是冬营地的意思。回声在她耳边阵阵回荡，像她白发苍苍的母亲在几多叮咛，嘱咐她时刻铭记。冬营地——乌勒金金黄的牧草地泛白，草儿沙沙沙地在风中作响，不时被牧羊蹄板踩碎，像一簌簌凋谢的花朵，又像铺了一地金黄的丝绸，闪着金花在风中飘扬。
在乌勒金的上空没有一丝风，宁静得能听出自己的呼吸，她用柔软的手掌捧着一粒粒飘落的雪花，脚底下打着趔趄，两眼泪盈盈地凝视着从山间飞泻的雪水河。河水静静流着没有一丝声音，只露出河底发青的石头。那是入冬以来的第一场大雪，把冬营地乌勒金装扮得如此静美，在夜光下泛出银灿灿的光泽。那个银子一样没有星光的夜晚，地下温暖得烫手，唯有一股风掠着草地，偶尔响起草叶和碎柴片被风吹动的脆响。她知道，那一刻，不会有劲风呼啸，不会有野兽吱吱打着响鼻进入冬营地。那个黑兮兮的洞口被冻土封住，却听不到熊刨土的声音，它也许在雪花飘起的瞬间冬眠了。唉！她惋惜那只熊走得匆忙，让她在野营地的岔路口苦苦等待，也嗅不到熊腋窝里散发的狐臭和野气。她不该躲避熊，更不该怕熊，熊和人是有灵犀的，就隔着一道土窝窝的柏树梁。熊舞着巨大的掌子，从未碰过她一掌。和熊相聚又得一冬一春，怎么也得熬过第一声雷鸣轰响，老鹰撅起弯喙，红着眼睛盯紧地下的一丝肉块。
乌勒金的雪安静地飘起来，刷拉刷拉覆盖了金灿灿的草地，映照着黑魆魆的夜晚，透出一丝白露露光气，轻轻飘着能照亮地下的路。牛群里偶尔传来一阵哞叫，羊儿从雪中刨草打着趔趄，站在宁静的雪中反刍。那个黑魆魆的苍空万籁俱寂，听不到风呼呼吹的声音，只有柴火啪啦燃烧的爆裂声。她的胸口发烫，好像能融化飘落的雪花，她的脸庞被篝火烤得通红起来。天窗里不时地飘进一粒粒雪花，掉落在烧热的火炉上，吱吱冒起一股热气。那是冬营地乌勒金宁静的雪，透明得像一块冰坨，亮晶晶地撒在大地上，映出盎然的一片生机。
冬营地乌勒金无霜期在径直地缩短，宁静的夜晚在延长，风信子发出声声呼啸，吹得牧羊犬和畜群不得安宁。野草中透出的金灿灿霞光，映红了牧羊女乌库娜的脸庞。她灿烂地笑起来，脸上漾起酒窝，眼睫毛泛红。她拎起毛袋在牛粪垛旁吟唱，委婉的古谣苍凉而又忧郁。那是牧羊女乌库娜的回忆，是怀念冬营地乌勒金的一支苍远的古谣。歌中唱的是流浪的牧人，骑着雪一样的白马，浪迹草原，奔走四方，穿过冬营地乌勒金的群山，诉说母亲额凯那辈人的苦难和心扉。她激动不已，感慨万分，却忘记了拾牛粪和添柴火。一阵秃鹫的尖啸惊醒了她，支锅石底下只剩吱吱熄灭的火星。金灿灿的草地被残雪映照着，一轮火红的晚霞从群山中射出，映照着发亮的雪峰。
她又凝视着冬营地乌勒金那片泛红的皂荚林，那里残留着被棕色熊刨挖的痕迹。红彤彤的枝桠像羊犄角辫迎风飘曳，像鹿犄角在树缝里摆动。那是被熊吼着啃食的果枝，齿牙一一印在上面，被冬营地的风掠着冻凝，被雪下着压弯。
皑皑白雪被太阳融化，露出一丝丝粪便，那是熊往年的痕迹。不知熊摇翻多少棵树，扒断多少根枝桠，刨落了多少株血红的野果，熊吃着在地下打滚，和天地红成一片。那片乌勒金的皂荚林是她和熊相遇的见证地。在那个狂野的林中，熊是她唯一的伙伴。来年的春末，她会等老鹰出窝，墨色蛇抬头，要和熊赌一把气。她想象着与熊偶尔相遇，彼此没有过节，没有敌视，熊径直打着响鼻，在风中呼哧呼哧地远去。
在金灿灿泛着蓝光的那个夜晚，没有一丝云彩，没有一阵风。银子样发亮的冬营地乌勒金依然宁静，天空晶莹地透出一片片蓝底，天窗里泛出天河和透亮的星星，母亲额凯抚摸着她的羊犄角辫，讲述着一颗颗星星的故事。于都斤萨满说过，尧熬尔人最为敬重的是蓝色，最敬畏的是库克腾格里，所以蓝色是天的颜色，代表宇宙的中心。尧熬尔人像候鸟一样，有与生俱来的方向感。在玛拉琪浩顿——牧人之星（北极星）的指引下，骑着梦中的十三匹银鬃马，从银闪闪的月下出发，周游四方，一直到黎明北极星转向，最终回到原地。额凯说，这是萨满梦，萨满是天与人之间的使者，他（她）受汗腾格里的指示，代表神灵呼风唤雨，传达天的旨意等等。额凯还说，天河的那一道乌云般的白气，是腾格里的琪汗麦勒，意为苍穹的白路，是蓝天的中心，没有方向可辨，用北极星的转向定位。丹珍（三星）、道轮布尔汗（启明星）、麦尔琪（六星）各大星星都代表着天的各个方向，都有一段来历。那一夜，星光灿烂，乌勒金宁静的夜没有一丝风，没有一粒雪。她的眼窝里滚出一串热泪，流入乳白色面容，湿透羊犄角辫，母亲额凯打着惊天的呼噜，风中传来牧羊犬“汪汪”的吠叫。
她耳边回荡着额凯的叮咛，乌勒金是最宁静的季节，像湖水一样晶莹的星光最美，那个万籁俱寂的夜总是让人难以平静，心好像怦怦跳出胸口，风掠着皮袍领子沙沙作响。那一夜，她没有忧郁和哀伤，心热乎乎的，被牛粪火烧得发烫。草原像一盏彻夜透明的灯火，点燃了她心中的熊熊烈火，照亮了她心中的迷途。她该知道，那是汗腾格里赋予她的灵气，是于都斤萨满禀赋的启迪。她的心永远属于那颗牧人之星——玛拉琪浩顿，像候鸟与生俱来，在乌勒金的上空不停地闪烁。
她是巴彦郭勒氏族的后裔，是一位出类拔萃的牧羊女。乌库娜是母语里最美的字眼，闪烁着哈日娜花金露梅的鲜艳，闪烁着于都斤大地的阳光，蕴含着瑙陶格故乡的秀美。她的名字让牧羊人羡慕。她在滚烫的马背上能咯咯笑起来，在皑皑雪地上滚成雪人儿，像穿着一件毛茸茸的白皮袍，晚霞映着她白里透红的脸庞。
冬营地乌勒金是她童年时的摇篮。那个泛着黑乎乎光气的青营盘上，堆满了柏木柴垛，被毒日头晒得泛黄。这是用几头花白驮牛运来的，作为一冬一春的柴火储备，被一股呼呼的风掠着晒干，被飘来的一粒粒雪花冻裂，和牛粪烧在一起，在铁皮炉里发出啪啦的爆裂声。那一股闷热发烫的红火，烧开了一壶壶滚烫的奶茶，烧焦了炉盖上猩红的肉块，吱吱地冒起青烟，飘出诱人的香味。
一股股寒气逼人的烈风，从冬营地北面呼呼吹来，吹着乌勒金初冬的草地。干燥的牧草被风嗖嗖卷起，没有一丝湿润气，能嗅出草皮的土腥味。她凝望着北方那条静静的河流，羊犄角辫被风呼呼吹散，她的泪从蓝眼窝里滚落。一块块发白的冰坨浴在河床里，被畜群喀嚓喀嚓踩响。那一股从河底流出的水来之不易，潺潺的水声从地下发出，柔弱得能听出心怦怦地跳动。冰坨上又积满了从裂缝里流出的水，被冷风吹着冻成一层一层的冰面。迎面吹来逼人的寒气，凝结了她毛茸茸的皮袍领子，冻得她直嗑下巴，嘴巴风瘫似的说不出话。那刺耳的喀嚓声，一直在她柔软的耳根响起，一次又一次惊动了森林中的狼，它们“嗷——嗷”筑起一窝窝巢穴，虎视眈眈地从枝丫缝里窥视。可她知道，只要猎人不去惊动和招惹它，狼是不会平白无故去袭击畜群、骚扰牧人的。她老觉着，那些贪婪的猎人可恶极了，他们呼着满嘴酒气，骑着马，提着明晃晃的铁夹去捕狼，狼崽还未出生，他们就对母狼残忍地下手。在冬营地乌勒金的山林里传来狼的阵阵哀嚎，那声音让她毛骨悚然，不断地为那一窝狼崽担忧。
那个被风卷来一粒粒雪花的夜晚，没有一片乌云飘动，只有一阵风在不停地吼。她静静躺在被羊粪烧热的土炕上，盖着羊毛皮袍没有一丝睡意。一股向北掠来的风，忽地摇响了帐篷杆子，发出有节奏的吱吱声。她从天窗里凝视着一颗颗发亮的星星，灿烂得透出银白光泽。北风使劲掠着帐篷，土洞里传来一阵“汪汪”的吠叫，不时地穿透黑魆魆的夜空，惊动了反刍的牛群，偶尔从帐篷背后发出阵阵哞叫。她知道，那是金黄的冬营地乌勒金就要封冻。那个河底潺潺流的水声停了，把耳根贴近地面也听不到，厚厚的冰层覆盖了河床。唉！她得好好看看这宁静的乌勒金冬营地，星光透进帐篷里，像照亮了她全身，她像额凯述说的萨满梦那样，骑着一匹银鬃白马，飞奔在银色宽广的原野，穿着雪一样的白衣，在风中呼呼飞驰。突然，她看见几匹苍狼拉着雪橇飞奔在皑皑雪域中，风中传来一群姑娘咯咯的笑声，她们被雪橇拉着嗖嗖飞驰，雪衣在风中呼呼飘起。那匹母狼又在“嗷嗷”地嗥叫，不断地向她的帐篷靠近，像寻求庇护一样，没有一丝杀气，没有一点敌意。
她从没见过这么美的夜晚，星光灿烂透出蔚蓝色，与乌勒金晶莹的雪地相映，泛出一束束美丽的白光，迎着玛拉琪浩顿——北极星，飘向金灿灿的草地。
熬鲁玛——夏营地之最
辽阔无边的夏季牧场
灿烂的牧草依旧丰美
熬鲁玛营地流淌的水
一波一波清澈见底……
听那辽远的古歌在熬鲁玛夏营地灿烂的群星中悠悠响起，它来自万顷哀伤的苍凉牧草地，那个音律发自白发老者低吟的歌喉，忧郁而又悲伤，像棕色熊吼着来自孤零零的山脊背后，像雪豹嚎叫着喷出一股股白气。那个底气十足的喉声又在弹指间悄无声息，像来自古代萨满的一次次灵验，与广阔无边的蔚蓝色苍穹对话，传递着苍凉忧郁的心语，抒发着孤独自由的美好心灵。
尧熬尔人总是情不自禁地怀念草原的罗曼蒂克，无不对夏营地憧憬着美好的记忆和怀念，他们通常把夏营地称为焦斯愣，是牧人记忆中最美的季节，那些孤独忧郁的歌者，出类拔萃的勇猛骑手，漫游在黑色森林里的孤独猎人，在冬营地度过最后时光的白发老人，他们常常被一种夹杂着万顷的忧伤所倾倒，他们雄踞在冬营地星光灿烂的苍穹下，蹲在嗤嗤燃起的牛粪火旁，打着盹儿，不停地呼唤夏营地焦斯愣，一股股甜蜜的馨香气息扑鼻，夹在风中一口一口地呛着他们。
那个弥漫着云雾下起雨的夜晚，黑漆漆的看不清熬鲁玛夏营地空中的一颗星星，宿营地旁的畜群被雨淋着不停地反刍，听不到狗的吠叫，只有雨淅淅沥沥的噼啪声，偶尔有狼“嗷——嗷”地嗥叫，还有熊吱吱打着响鼻，轻轻踩着野草，呼哧呼哧喘着粗气，掠着冷飕飕的风从营地旁擦身而过。它不敢靠近畜群半步，迈着撕裂的巨掌，嗅出黑帐篷的烟熏味，躲避着群牛的哞叫，扒拉着地皮渐渐地远去。雨水连绵不断，渗透了绿草，渗透了毛茸茸的黑帐篷，四杆八柱承受着被雨透湿的压力，在雨夜中咯吱吱脆响。
熬鲁玛夏营地终年积雪，冰峰里的一粒粒雪花来之不易，是苍穹弥漫着乌云撑起的雪，是祁连山嗖嗖吹来的狂风，像熊一样吼着发出呼啸积成的雪，是在烈日的暴晒下凝成的冰川。积雪深处有一个深不见底的黑兮兮的洞穴，据说，那里盘踞着苍龙，春天冰雪没有消融时，显不出龙洞，只有春雷响起的时候，金灿灿的光划过苍空，熬鲁玛雪峰轰隆一声巨响，龙洞会豁然开口，银闪闪地显出洞孔，从峰峦中透出一片片蓝底儿，蔚蓝的湖泊泛出一片盎然的生机，黑营盘变成了青营盘。那个渗满雪水的湖泊里，长出一团团酷似盘羊角金黄的花朵，我不知道它的学名，尧熬尔人叫顾嘉麦朵，意为盘羊花。一块块有苔藓的石头上覆满石松，泛出咖啡色润泽，它们生长在冰峰脚下的磷石里，透出金黄的丝线，通常被用来治疗风湿性疾病。
每年一次的熬鲁玛夏营地之行，让少年牧人记忆犹新，感慨万分。他们赶着白茸茸的藏系羊，从一个山冈向另一个山冈驰去。年轻人血气方刚，浑身有使不完的劲，走路像岩羊灵巧，攀登险路易如反掌，像雪豹奔驰，用脚尖攀登山崖的狂妄劲，差点笑掉老辈们的大牙，想起来有点担惊和后怕。那个遥远的一个个山峡高地隐秘而又偏僻，苍凉而又宽阔，时而能听到狼的尖啸，那是向畜群发出的最后信号。等待夜幕降临后，猎人和狗防不胜防时，向宿营地发起猛烈攻击，偷袭反刍的畜群。一霎那，群狼闯进畜圈，厮杀得一塌糊涂，牧人们毛骨悚然地举起火把，大声呼喊着冲向宿营地，风中传来呛鼻的血气，屏住呼吸能听到畜群的嘶叫声，和狼呼哧呼哧喘气的声音。
在离熬鲁玛夏营地很远的地方，有颇多隐秘的狼巢，至少有百十来个，牧人们出于畜群的安全，想度过宁静的夜晚，在一个个山冈和路口，用破烂褐子和布条连着木头杆，做成假人或狗的样子，布防在狼偷袭的必经之路，让狼群产生恐惧，不敢越雷池半步。可狼狡猾透了，它们试探着靠近牧人布防的假设物，慢慢识破，让牧人安睡着放心一阵，然后防不胜防地偷袭。那个黑漆漆没有星光的夜晚，牧人与狼反复周旋，在畜群周围点起一堆堆篝火，在黑夜里发出噼啪声，狼嗅着一股股血气和烟熏味，淌下黏糊的口水，嘴角喷出白气。篝火星星点点地照亮狼偷袭畜群的各个路口，让群狼无从下口，拖着毛茸茸的尾巴向另一座山冈驰去。
熬鲁玛夏营地高远而隐秘的峡口，从中透出一块块蓝底，映出一片盎然的生机。那个沟口古名称罕德乂，有大小罕德乂两个地方，据说，在古代是罕雄踞的地方，在遥远的峡口经常有白唇鹿出没，敏捷的眼神，飞快的奔蹄，连子弹打出去都跟不上它的速度。白唇鹿夜里出没吃草，白天卧着。不像马鹿那么隐敝，隐藏在山峡谷地，而是名正言顺地卧在雪峰口，在地形高、能望眼四方的地带安顿它们的窝，像千里眼观察一切动静和袭击者。
我的脑海里突然闯入一头白唇鹿。传说，一个阴雨连绵的黄昏，公狼和母狼追逐一头二十四叉犄角的白唇鹿，口喷白乎乎哈气，紧追不放，让白唇鹿没有喘气的机会。一个猎人想救那头被狼追击的白唇鹿，可不见公狼和母狼的踪影。他只见公鹿背后掠着一股风和呼出的长气，催着公鹿不敢停蹄。公鹿被狼追逐得无处躲避，踉跄着靠近猎人，呼哧呼哧喘着粗气，背后扬起一股碎柴片，那是两匹狼在树下踩断的，它们饥饿发疯，公鹿连拐弯抹角的余地都没有。猎人顾不得自己的死活，只要枝丫缝里闪出狼影，他就会啪啪地扣动扳机，他一心想让公鹿从狼口中脱身。猎人在树丫叉上支起枪，眼睁睁看着白唇鹿被母狼咬住喉咙，一股血气和肚粪味直呛鼻。突然，枝丫缝里忽地闪出一个东西，嗖地往白唇鹿被厮杀的地方驰去，猎人仔细一瞧，正是那匹苍鬃公狼。他瞄准公狼黑茸茸的胸口，“砰”地一声，公狼在树丫叉下倒地。猎人轻轻收起枪，蹑手蹑脚向母狼撕咬白唇鹿的方向摸去。母狼掉头咆哮了两声，狼毛在风中呼啦啦吹起。母狼嗅到人味和铁锈气，它在拼命护着刚刚到口的肉体，给饥饿的崽子发出紧急信号。猎人怨自己迟迟未赶上母狼的袭击，让白唇鹿没有躲过这血腥的一劫。这个故事很早就在熬鲁玛夏营地流传，可白唇鹿被狼厮杀是千真万确，有人亲眼目睹的，只是流传了一个多世纪后竟不为人知了。
熬鲁玛牧草地是我妻子的故乡，是杨哥部落和青海分水岭一个偏远的夏季牧场。他们所雄踞的草原是隐秘的，常常是封闭式的野性十足的牧场，他们的四周是被此起彼伏的群山环绕，地处广袤的森林地带，几乎是与世隔绝的生存状态，和熊、豹、鹿、狼融为一体，静静度过美妙的夏营地焦斯愣。
在我挚友中有一位风烛残年的老者，他是青海和硕特蒙古人，名叫华罗，他是我一生中接触到的最纯粹的牧人，他的心底总是没有私心杂念，只知道一心放牧，性格直爽，品质高尚。我与他交往颇深，没有过多的人情往来，更多的是感受到了一颗真正的牧人心灵，感受到了热爱生命的真谛。他的一举一动径直地感动着身边的每一个人，震撼了我的心灵。他对牧人执着的热爱，对畜群无私的哀悯，是一般人无可比拟的。
那个黎明的星光下，我突然被一阵吱吱地哭泣声惊醒，看见隔壁的房里闪烁着酥油灯的光芒。我起身来到隔壁后，发现华罗老人跪在发亮的酥油灯下，深深向他的神灵叩拜，嘴里不停地念叨着什么，泪从眼窝里滚出，脸色苍白地哭泣：“我今生今世没有愧对苍天，为何落得这般残运，我年轻时就失去妻子，她扔下牙牙学语的娃们，不省人世，我好不容易把他们拉扯大，谁知可怜的娃们一个个不听话，不争气，苍天啊！佛祖！我该怎么走下去……”听到哭泣和祈祷声，我的泪不知不觉从眼眶里滚下来，我搀扶着他从地上站起，从他胸口传来一股熏人的酒气，微醉的脸上显出一丝红晕，苍白面容挂满泪珠。他拉着我又要去饮酒，我说，你已经醉了，再喝会更醉，更伤心的。他说，我真的没有醉，心情很乱，要以酒消愁，真正醉了就什么都不用想了。
后来，我听他的侄子说，华罗老人有苦难言，苦衷非他人所能理解。在年轻时，他是一个好奇心极强的人，也是一个热心肠和心底柔软的人。说有一年夏季，他去一个叫龙洞山的雪峰，那座山一年四季大雪纷飞，冷风呼啸，正好在熬鲁玛夏营地的对面，华罗想亲自目睹被雪掩埋的野牛。他果真见到了被雪掩埋的野牛尸体，是从积雪中刨出来的，牛皮和犄角完好无损，还有射死野牛的箭，箭头有些是骨头做的，有些是铁制的，他知道，这群野牛是被古代勇士们围猎射死的，足足有一个多世纪，可野牛的皮毛和犄角如此完好，也许是被雪崩掩埋后，遗存到今天的。突然，在离他不远的雪地里，只见三头野牛犊静静卧着，毛皮黑茸茸地泛着一股血腥气，他好奇地看着三头犊崽，可它们头上没长犄角，是秃头犊崽，这让他莫名其妙，又让他走近仔细看了一遍，连长犄角的印子都没有，他长这么大还没听说过没有犄角的野牛。那三头野牛犊见了他也不惊跑，纹丝不动地卧在雪中，眼睛泪盈盈地扑闪，嘴里吐出黏糊的白沫，也未见乳牛在旁边呼哧。华罗东张西望地看了几回，就毫不犹豫地将三头犊崽驮到马上，径直地往自己的夏营地走去。来到牧场后，用牛奶喂养了三个犊崽，不到一个月时间，那三头犊崽先后死去，无一幸存。华罗依依不舍，自己尽心尽力养育的牛犊，像刚刚出生的孩子一样呵护，为何连一个都没有存活下来，他真不该把卧在雪中的野牛犊崽驮来，用皮袍盖着喂牛奶，当牲畜来喂养。那三头犊崽一定是神灵的牛，不然，它们怎么会与众不同没犄角？那个阴影一直在他脑海里铭记。不久，他妻子在一次分娩中献出了年轻的生命，留下可怜的孩子，他一把屎一把尿把孩子拉扯大，他的不幸也是从那个时候开始的，可他守口如瓶从未对任何人提起过此事。这个故事恰恰应验了古代游牧人的名言，“人无可动苍天草木一株，枝桠一束，无可猎杀苍天生灵一只，是属于你的，神灵一定会赋予你的。”华罗老人心底无私，他决不会捕杀自然的生灵，可他无意中违背了上天的旨意，无形中伤害了神的生灵，却遭遇了天大的不幸。
在熬鲁玛夏营地茂草丛中长着一种矮小的灌木，尧熬尔人叫耶桓哈日娜，花卉是金黄色的，那是生长在高山峡谷的金露梅，牧人们吝惜那金黄的梅朵，一片一片像小伞绽放，他们骑马赶生灵时，总是小心翼翼，一不谨慎，马蹄下一个趔趄，会碰落美丽的哈日娜花，他们真的爱惜丝绸般柔软的金黄花蕊。老人们说：“不要让你的脚踩到哈日娜，不要让马蹄碰落金黄的花朵，它是夏天最美的花。”哈日娜花香气迷人，是酥油最金黄的时候，也是奶食最旺的季节绽放，夏营地飘满一粒粒雪花的瞬间，它就迎着一丝微风凋谢。随之峡谷里开着微高的一种叫毛日英哈日娜的花，花卉泛出银灿灿润泽，像银子在草丛中闪亮，那个银白色哈日娜花朵就是银露梅，金露梅花凋谢的时候，夏营地一片苍凉，是银露梅花最灿烂的时节，银白润泽里映出秋野的盎然生机。
在祁连山的草原和群山中，像熬鲁玛这样的夏营地不计其数，都是尧熬尔人在各个游牧时期命名的。在我记忆中那些夏营地是隐秘而狂野的，每一棵草，每一株枝桠，还有安睡的畜群，都占据了牧人的心灵。那些沾满污泥的熊豹，独立不羁的苍狼，被套子掐住的褐色雄獐，以及鹰翅骨犄角的岩羊，静静出没在广袤的黑色森林里，卧睡在湖泊最鲜明的高地，奔驰在望眼四方的一马平川，它们是苍穹的生灵，繁衍生息在广袤的祁连山中。
令人记忆犹新的是，那些夏营地的名字，让我不由地想起一个个牧人，像称为乌尔图艾亮、宝拉尔、波罗颠、道斯恢、扎库尔、考尔罗、乌兰杨康、腾格里德宛的夏营地。一个个高远而隐蔽的美丽牧场，在游牧人的心里没有四至界限可分，没有草原围栏可言，畜群不分你我的包容思想，是值得迷恋的，那个友爱互助的生产模式一直延续，迄今保持着纯粹而又高尚的生活方式。
我常常想起那些牧人时刻为周边的邻居着想，夏季牧场一个又一个的联营，气候高低和优劣草场的调剂互补，营造着人与人博爱与互助的氛围，这个良好的氛围遗存在广大的游牧群体中，从古代直至上个世纪末还在延续。虽然游牧生活随经济模式发展不停地演变，但生活在深峡谷地的牧人，依然保持着游牧的稳定性和自然的纯洁性，他们依然固守着传统的游牧生产机制，只是从经营模式上不断地改善，不断地积累经验，从现代市场中摸索出符合自己经营的路子。熬鲁玛夏营地那种互助联营的自然机制，仍然在尧熬尔人的各个畜牧经营中存续，但真正能够保留下来的自然村，已是寥寥无几，这种传统的友爱互助依然使游牧文明发挥了巨大的作用。
当最后一次走过夏营地时，踩着镫下马的瞬间，我的心依然咚咚咚地猛跳，那一览无余的湖泊畔绽放的金色花朵，连绵起伏的蔚蓝色山脉，弥漫着云雾的青色森林，映出火红火红的光芒。在一个个黑色宽敞的帐篷里，载满了无数的客人，他们是夏营地的邻里，即将要迁徙到遥远的秋季牧场，他们要迎接崭新的季节。那些孤独忧伤的牧人，骑着银鬃、黑溜、黄膘、青色马在金黄的山冈奔驰，背着杈子枪不停地向夏营地呼唤：“幸福的焦斯愣！金黄的哈日娜花！疯狂的狼群！来年在银色山冈、美丽湖畔再相见……”那一刻，我的心真的陶醉，一阵马的喷嚏声居然没有惊醒我，痴痴望着最后迁徙的畜群和牧人。
夏营地刷拉刷拉飘来一粒粒雪花，落在骏马金灿灿的茸毛上，被热气融化，噗哧地发出声音。我看着苍凉的金黄色山峦，转身勒马向秋营地驰去，背后的雪峰口透出一块块蓝底，牧野中传来夏营地焦斯愣的古谣，一次又一次回荡在蔚蓝色苍穹中。
遥远遥远的夏季牧场
飘来伞一样的雪花
熬鲁玛营地飘香的酥油
依然金黄金黄……
责任编辑 安殿荣
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