刘晓平

　　田矮子

　　田矮子不矮，身高足1.7米，只是20多岁时，还只1.5米，便留下矮子的绰号。后来长到1.7米，有人说是他父母给他接回个恶婆娘——吓大的。俗话说：“粘了女人气，一夜长个蒂。”由此可见是有道理的。

　　田矮子系雪峰山主峰白马山下人氏，据说是当地的最后一位秀才。还传说他也是毛泽东的老师袁吉六的学生，如果是真，那他就是毛泽东的师兄了。田矮子一生没有多大成就，但他善读书肯动脑，他靠读书走出了山门，走进了宝庆府。在宝庆府，他是个胜比阿凡提的机智人物，一生充满传奇。

　　传说田矮子有个恶婆娘，脚板大，但少有人见识过。当时的女人脚大，并非光彩事。田矮子也难以忍受恶婆娘的恶气，但他身为读书人，又是教书的先生，不跟女人一般见识，凡事都让着几分。但石头也有滚动的时候，有一天，田矮子实在忍受不住了，他不打也不骂，跑上去脱掉恶婆娘的鞋子，背起她就往街上跑。恶婆娘在他背上，不住地拧他打他，嘴巴还不停地骂，田矮子一声不吭，背着恶婆娘游了这街游那街，直到恶婆娘声气全无，这才歇下来。此时，田矮子早已累成了一摊烂泥，汗流浃背地瘫坐在地上。据说，自此以后，恶婆娘变得贤惠有加，成为方圆数十里有名的贤内助。

　　田矮子读遍古今中外的书，其思想开明，言行无畏，尤其是他对国民党的黑暗统治十分不满，传说他常常白天上街时，总是掌灯而行。开始时，许多人不太理解，抑或是明知故问：“先生，晴天白日的，您掌灯干什么？”田矮子回答：“这么黑暗的日子，无灯哪有光明？”据说当局把他视为眼中钉肉中刺，几次捕他入狱，都因查无罪证，总不能以掌灯上街而定下罪名。但田矮子掌灯上街的事，却成为当时社会黑暗统治的证词。

　　据说来鬼子那年，田矮子不愿离开家园，他的学生坚持要他带家眷一块走，他坚决不从。他说：“我的家园，我的故土，为什么我要离开？他东洋鬼子能把我如何？”最终儿女们都走了，就他和他的大脚板老婆留了下来。鬼子进城后，实行“杀光、抢光、烧光”政策，奸淫虏掠，无恶不作，这更加深了田矮子对鬼子的仇恨，他想：“我一七尺男儿，我不尽杀鬼子之责还要谁尽？”于是，他和大脚板老婆商量：让老婆扮成“花姑娘”，专去勾引出门落单的鬼子，他则背后打鬼子闷棍，将鬼子击昏后，然后杀之。尽管他们一再成功，但他们夫妇最终还是倒在鬼子的枪口下。多年后，他们夫妇的英雄壮举，却牢记在人们的心里。

　　毛家庵

　　雪峰东北麓的龙潭司大黄沙有座鹰形山，山下有个庵堂叫毛家庵。庵有山门一正两偏，坐北朝南。庵堂修建于什么时代无从考证，但民国年间却是方圆几十里民间祭祀的场所，也是出家人理想的栖息之地。虽说叫毛家庵，但周围毛姓人氏并不多，据说是因捐资修庵的善者姓毛，故叫毛家庵。

　　由于修建时代久远，毛家庵门槛都磨成了凹形，门板也红漆剥落。门前那棵千年的古柏树上悬挂的一口铁钟，早已被风雨驳蚀得布满铁锈。庵堂建成之时，因有善者的捐资，香火还是比较旺盛的，庵内尼姑最多时竟有五六人。但后来由于没了人捐资，庵内香火渐弱，尼姑生息便成了问题，几个外地尼姑都走了，毛家庵便只有加慧一个尼姑了。加慧一人长守孤灯，清心寡欲，靠着可怜的一点香火度日，还得在念经打坐之余，缝制些女红卖给施主，以解决生活之虞。几十年过去了，十七岁出家的加慧也已是八十有四的人了。好在山居清静，离尘脱俗，八十有四的加慧看上去手脚灵便，脸色酡红，与50岁上下的人差不了多少。

　　毛家庵建的地方特好，坐落在一条古木遮天的大峡谷中，靠山面水，山门外百十米便是一条汩汩流淌的小溪，平日里鸟鸣声声，草虫唧唧，一派平和景象。这样的山门寂清之地，从不容他人骚扰，可有次，一支过路的队伍要求入住，她听说是来打日本人的，便双手合十，直念阿弥陀佛，同意了让这支国军文工团队伍住进来，还亲自为其打扫安排。这是1945年春节过后的事。

　　文工团的一帮男男女女住进后，除了吹拉弹唱排演节目外，也舞刀弄枪搞些军事训练。男兵们一点不凶，空余时间还帮她挑水，把水缸灌得满满的。女兵们一有时间，便打扫院落，还帮她缝制女红，嘴巴子甜得流蜜，见了她总是慧姑姑长慧姑姑短地叫，她们说：“慧姑姑怕是有50多了吧？”

　　加慧总是慈眉善目的，听了便莞尔一笑：“女施主好没眼力，老朽已八十有四了。”女兵们听了故作惊讶状。

　　时间一长，大家熟悉了，也更亲近了。加慧为什么十七岁便来到这深山古庙剃度为尼，青影孤灯与老柏铁钟厮守几十年。女人最脆弱最柔软的地方，是忌讳触及的，大家从不问及，只暗生同情之心。时间一久，双方有了感情，见女兵们在摆弄枪支，加慧关切地问：“你们不怕打仗吗？”

　　女兵们总是笑着说：“抗日不怕死，怕死不抗日！”

　　加慧听了，似有感动，连声说：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”

　　有时，女兵们也个别悄悄地对加慧说：“哪有不怕的？那是流血牺牲的大事。但是，日本人来了，怕也没用！他们把灾难强加给我们，我们只有团结起来，把日本鬼子打回老家去！”

　　四五月天气，峡谷里常起雾罩子，峡谷便有几分仙气，然而加慧闻鸡即起，洒扫庭除，这已是她几十年养成的老习惯，从没改变。

　　这一天，加慧走出庵门，正要先打扫庭外大坪，忽听得前面溪沟边有哇啦哇啦的说话声，尽管声音压得很小，加慧却听得见。她透过雾障，影影绰绰地看见溪沟边有群戴钢盔穿黄衣的“粮子”（这一带都称当兵的为“粮子”）。他们正从溪边走过来，说话又听不懂，她断定是日本兵。而文工团最后一班岗哨，见天已亮也就撤回睡觉了。加慧想去院中叫醒大家，却见鬼子兵已到庵门前，她想去喊醒大家，怕是来不及了。她望见古柏上的吊钟，急中生智，抄起棒子猛敲起来。

　　“当，当，当，当，当……”

　　大雾笼罩下的峡谷里，钟声洪亮，急促而紧奏，把文工团的战士们都惊醒了。团长一听这急促的钟声，知道有情况，便赶紧叫大家带上武器，抢占庵堂殿后的车岩岭。

　　此后战斗怎么发展，又是如何的残酷，那是可以想象的，与许多抗战场景相似。那一次战斗，已载入了抗日史志资料里，已刻入了当年参战战士的脑袋中。战斗持续了整整半天，日本鬼子面对中国军文工团战士，并没讨到多少便宜，他们撤回毛家庵，然后从草堆中搜出加慧，对这个鸣钟报警的老尼姑开始撤野。

　　“你的，大大的坏，给支那军传信号！”鬼子小队长山木恼羞成怒地说。

　　加慧知道自己在劫难逃，也不分辩，只是双目低垂，嘴唇微启，向佛祈祷：“救苦救难的观世音菩萨……”

　　山木让士兵们剥去加慧的衣服，光天化日之下，对一个80余岁的老尼施行兽行。

　　加慧仅有暮年的一点的力气，她没有作太多的挣扎，鬼子用绑带捆住她手脚，依次对其轮奸……开始，她还气若游丝地喊：“造孽！报应！”没过多久，便声息全无了。

　　之后，鬼子一把大火，毛家庵毁于一旦。毛家庵没有了，鬼子的罪恶却永远留在这雪峰山下……

　　蚂蚁庙

　　从前，经雪峰山联通江浙、湖广和西南大地的是一条黔阳古道。古道上，有驿站、会馆、旅舍，这成为旅行者临时的家。古道旁有一家黔阳旅舍，店主杨湘妹年过二十尚未婚配，孤苦一人继承了父母的房产，经营着旅舍的生计，且日胜一日地繁荣起来。其中除经营有方外，也因杨湘妹长得美丽动人。

　　杨湘妹因其美丽而生意兴隆，也因其美丽留下人生的遗恨。一个月朗星稀的夜晚，杨湘妹忙完一天的活计后，上床睡了，睡梦中，感觉有人压在她身上，蒙住她的脸，施行强暴。她愤怒至极，抽出藏在床头的刀，奋力向那人抽扫过去，只听咚的一声，有个物体落在木地板上，原来是那人的阳物。那人十分凄惨地说了句：“我以后还怎么活呀！”便逃出房门，消失在星光下。原来那人是个常来常往的住客，他倾慕杨湘妹的美貌已久，却因追求她好长时间不能赢得芳心，无奈才出此下策。当晚逃出店后，那人羞愧难当，疼痛难忍，便在古道旁的一个山弯里自尽了。第二天杨湘妹顺着血迹寻找，最后她看到的是一座黄土新墓，一些蚂蚁正忙着往墓上垒土。原来蚂蚁在一夜之间把尸体给埋葬了。

　　过后，杨湘妹有了身孕，善良的她对那人到底抱有愧疚之心，她决定将孩子生下来。十月怀胎之后，一个胖小子诞生了。胖小子在杨湘妹精心抚养下，最终长至成人。孩子天生聪慧，天生的读书人气质，一路科举考上去，很快地成了朝廷官员。俗话说“水有源，树有根”，做了官的儿子自然要对自己的来龙去脉问个究竟，杨湘妹只好把事情原原本本讲给孩子听。孩子听了母亲的追述，决心为死去的父亲尽孝。为了感激蚂蚁埋葬之恩，特意修建了一座蚂蚁庙，并且子子孙孙一直守护下来。

　　时间到了1945年春天，日本鬼子实施芷江作战计划，把战火烧到了雪峰山。一天，蚂蚁庙来了一小队鬼子兵，在这儿歇息了一阵。这时百姓都躲着鬼子，蚂蚁庙成了一座废庙。可鬼子在这儿停留不多会，无以数计的蚂蚁袭击了鬼子。鬼子们身上爬满了蚂蚁，打又没法打，甩也甩不掉，蚂蚁噬咬过的地方，红肿得像馒头，又疼又痒，难受得鬼子鬼哭狼嚎一般。鬼子们找不到地方发泄，回去时便放一把火，烧了蚂蚁庙。

　　现今你若车过雪峰山，当然是看不到蚂蚁庙了。但你若下车找寻，就会发现一处历尽风雨的庙宇遗址，当地人会向你讲起蚂蚁庙的种种传说。所有的传说中，当地人最津津乐道的，便是那群遭到蚂蚁袭击的鬼子兵，后来一律全身红肿溃烂，渗流脏水而亡……

　　责任编辑 哈 闻