谢端平

　　冯唐曾这样批评韩寒“代笔门”：“文学的确有一条金线，一部作品达到了就是达到了，没有达到就是没有达到。”“能容‘欺世盗名，但是不能容‘指鹿为马，这是底线。”“更需要保护的是现在越来越稀有的对于置疑的尊重，对于真相的爱好，对于写作的敬畏。这也是底线。”

　　可是，在2015年已成为历史的时候，他却用荷尔蒙逾越了文学的底线，将经典作品《飞鸟集》“肿胀”成怪物。《人民日报》发表文章批判其借“翻译”行“篡改”；印度媒体怒批他不懂孟加拉语，使用已有的中译本再加上他自己的诠释；学界普遍认为其翻译丧失伦理。

　　冯唐曾如此申明：“在翻译《飞鸟集》的过程中，我没有百分之百尊重原文，但是我觉得我有自由平衡信、达、雅。人生事贵快意，何况译诗？”

　　从“快意”两字，可以看出冯唐在翻译《飞鸟集》时并没有将伦理当一回事。其实他的多部作品均如此，《不二》更是登峰造极。冯唐曾坦露翻译《飞鸟集》时的心迹：“给您最高水平的稿费，每个字很多钱。”“从少年时代起，我就幻想着能靠码字过上自由自在的生活。”据说他曾如此自我介绍：“我小时候琴棋书画无一不通，17岁时荷尔蒙失衡写了部长篇，我海龟身份真金白银，学医8年，麦肯锡每周工作80小时，坐了800万公里的飞机，我内蒙古血统，穿衣显瘦脱衣有肉，还可以用文字打败时间，我五花马千金裘，呼儿将出换美酒，总之，我牛×！”“五花马千金裘”的他竟然也在乎那“最高水平的稿费”，可见孔方兄像荷尔蒙一样无往而不胜。

　　冯唐“翻译门”的影响将是深远的，是目前当下文学最大的负能量，没有之一。儿童文学作家张弘认为其埋下地雷，对少年进行了文化恐怖袭击，要求在封面上注明“冯唐编写（泰戈尔对此书亦有贡献），未成年人不宜”。郑振铎译《飞鸟集》出版后，受到几代读者特别是青少年的喜爱，笔者读中学时买不起书只能抄下来，如今笔记本已经发黄，静静地躺在书架上。当今的青少年读到冯译《飞鸟集》，“三观”是否会被炸成齑粉？文学的底线是什么？冯唐基本意识到：不能指鹿为马，不能违背真相，不能不敬畏写作。其实底线很简单，就是不要违背基本的伦理：真和善。泰戈尔的诗纯洁、高尚、超然、优美，没有半点俗气。冯译《飞鸟集》失去泰戈尔本意，为了个人“快意”而无所顾忌，就是失真；为哗众取宠博眼球而“肿胀”并贻害青少年，就是不善。

　　冯唐自述：“小孙给我寄来了泰戈尔的原本”，“我没问到，泰戈尔的孟加拉文诗歌是否押韵。但是泰戈尔的英文翻译是不押韵的，郑振铎的汉语翻译是不押韵的。”难道他不知道，孟加拉文版才是原版，且是有韵律的？泰戈尔将《飞鸟集》翻译成两个版本，一个是不分行不押韵的散文版，内容贴近原作，是郑振铎翻译的底本；另一个是分行押韵的诗歌版，形式上接近原作。冯唐对泰戈尔和《飞鸟集》并不了解，又怎能胜任翻译工作呢？

　　他过分自信：“无论这个圈子怎么说，我不用卧轨、不用早天，‘春风十里，不如你这7个字在我活着的时候就在讲汉语的地方口耳相传。想到这儿，我忍不住，笑出声了。”他活得真“快意”啊，只是在笔者生活的讲汉语的地方，“春风十里，不如你”并没有口耳相传，人们倒是对“面朝大海，春暖花开”等诗句能耳熟能详。卧轨、早天并不是耻辱，依旧活着的冯唐并不比海子等更“春风十里”。早几天他在接受某报采访时称：“让作品说话，时间说话。”不知他的作品能够说出什么话？时间又会不会站在他那一边？