邹安音

　　一只野鹿在奔跑

　　金秋，在阿拉善。一场雪，事先毫无征兆，突然自天宇飘然而下，临空飞舞，绣成棉被，铺就了沙漠、滩涂、草原……又凝练成哈达，挽系了山脉、河流、房舍……

　　我惊喜不已。蜀地的我，踏进这片土地的那一刻，卸下裙装，虽被帽子、手套、大衣等包裹得严严实实，心思却随无垠的地域散开去，像雪花飘，像冰雪圣洁。那一天，站在贺兰山广宗寺门口，阳光喷薄而出，一缕一缕的，像金色的丝线缠绕了我的身体，也灼亮了我的眼眸。天地之间，仰望莲花般盛开的山峰，我甚至想捧起它们身上披着的洁白“哈达”，去贴近山的胸怀。

　　山是懂我的了。

　　它先小心翼翼地接纳我。这真是一个狭窄的入口。不过当我凝神定下心来，我的眼神却迷离了，我不知道我这是去了哪儿？雪，练绸般铺满大道，白纱般飘荡在树梢，又盐粒似的一颗一颗垂挂在草尖儿……脑海里倏地蹦出一个词语：玉树琼花！竟然不舍踩踏、不敢拨弄。四围如聚，在这个白色的世界里踯躅前行，仿佛隔空离世，很轻易就会让人想起一个人。昔日重现，喔，那是你的身影吗？红色的僧袍像彩云，飘过拉萨的布达拉宫，飘过雪域高原，飘过贺兰山，停驻在巴音森布尔山峰下——这莲花一样盛开的地方。而那些忧伤的歌，也一路相随，飞出青海湖，飞向阿拉善，飞过沙漠、草原和滩涂……仓央嘉措，哦，不，阿旺曲扎嘉措（那一夜在青海湖畔神秘失踪后，谁说不是一只凤凰的涅槃），经过这道山口的时候，天空下雪了吗？今天的雪，又是为谁而下的呢？

　　是不是那片云彩化成了雨滴， 是不是那雨滴凝结成了乡情，是不是这乡情化作漫天的飞雪，是不是这飞雪圣洁成哈达，献给了苍天圣地阿拉善？！想那灵魂也一定随云彩而来，以雪的方式呈现出来，然后融合在道上，在河里，在山峰，在草尖，在石缝……在我们踏遍的每一个地方，承庆寺（初进阿拉善弘法地）、昭化寺（圆寂地）、广宗寺（灵塔供奉地）。据1998年版《阿拉善盟志》第253页记载说：“1716年至1746年，六世达赖仓央嘉措流落阿拉善，化名阿旺曲扎嘉措，弘扬佛法，传播佛教达30年之久。”而他的绝恋就应和着大漠悠扬的驼铃声，从三百多年前一直传唱到今天。

　　雪铺天盖地，却裸露出山巒褐色的岩壁，像人袒露的胸襟。岩壁上或蓝或白或紫的色彩，组合成一幅幅很生动形象的岩画，构成内蒙古自治区最大的石雕佛像群（127尊佛像，17幅画像，50条石刻经文）。那一刻，万籁俱静，佛像们静默不语，而我却从那一张张慈爱的笑脸中，从一朵朵怒放的莲花座中，听见花开的声音，树木生长的声音，鸟儿的鸣叫声，溪流的淙淙声……这是自然的音调，一切的人和物事都已远去，只有它们永恒，就像雪，今年下了，明年依然如期而至。

　　这样想来，心境怡然，欢欣而鼓舞。我快乐地奔跑起来，摇动了一树雪花，看它们纷纷坠落。而彼时，我一抬头，在半山腰，竟然看见一只奔跑的野鹿，像闪电般，转瞬没有了身影。

　　一片白云飘过来

　　我深深叩拜，在荼毗塔（传说中仓央嘉措的衣冠冢）。

　　雪很厚，一下淹没了膝盖，它好像砂砾刺破了我的血管，沿着经脉堆砌、累积，我被笼罩在一片白色的世界，我感觉全身冰冷，我看见心脏的红与雪的白映衬，我听见血管破碎的声音，我的神经开始隐隐作痛。啊，是你吗？别了，故乡；别了，恋人；别了，红尘！仙鹤已经给你翅膀，从四川的理塘就回。阿拉善的天，可以给你当被；阿拉善的地，可以为你就寝，心早就栖息于此。

　　在荼毗塔，我又仿佛听见雪燃烧的声音，噼里啪啦，噼里啪啦，不，不是雪，是阿拉善的胡杨林，燃烧时火光冲天，灰烬后依然风采照人。它们屹立在大漠、在草原、在滩涂、在戈壁……千年不倒、枯而不朽，像极了彪悍粗犷的高原牧民们，甩动马鞭，摇动驼铃，抖动双肩，长调就如泉流般喷涌而出，滋养着这山、这草和树，生生不息。瞧，今天阿拉善左旗维拉特牧家蒙古包边的篝火也燃烧起来了，映照着栅栏里肥壮的骆驼、成熟的谷子；映照着跳舞的人们，是不同的民族，有不同的语音；映照着藏品里精致的毡帽、生锈的雪橇……那是高原的历史，是蒙古族的血脉，一直流淌到今天。

　　火光熊熊，烈焰腾空。荼毗塔四围的山峰静默，黑色的乌鸦们，这苍茫大地的神鸟啊，却一只只扑棱着翅膀，在六字真言的诵经声中，飞向天宇。哦，这里燃烧的只是肉身，不朽的却是魂灵和精神，宛如阿拉善的胡杨林。哦，不，那不是火焰，那是阳光，炽热而金色的阳光，它像一位智者，每天清晨，当沙漠边缘和戈壁中的野丁香草、酸枣、高山柳等从酣睡中醒来，便亲吻了它们被露水打湿的脸庞，与不停扇动的电力风车叶子拥抱，笑眯眯地倾听头道湖、二道湖和三道湖的故事，虔诚地走进昭化寺和承庆寺，焚香、磕头！今天昭化寺的喇嘛劳登感恩着太阳的每天升起和降落，铭记着祖先流传的仓央嘉措的故事，守望着大漠这一片天地的洁净和传奇。而离承庆寺不远的菩提树总是开花，溤沁敖包常年经幡飞扬，是谁的心事如花绽放，是谁的真言轻轻传唱？

　　荼毗塔不语。佛海檀城塔亦无言，只有蒙藏文的碑刻，讲述着一段历史，铭记着一个从雪域高原到大漠深处的故事；只有黄庙的唐卡、壁画、酥油灯、灵塔，还浸透出几百年前的声息和精神；只有那不停转动的经筒，可以让岁月逆袭，让风华再现。

　　我起身，仰望苍穹。山外初极狭，而荼毗塔四围开阔，山峰闭合，状若莲花。阳光沐浴着白雪，白雪晶莹着草丛、树木、花草，便觉心如白雪、如哈达、如流云。

　　就在我仰首的一刹那，就在最高的山峰，阳光突然隐遁，几团白云漂移过来，渐渐黯淡了颜色，如梦似幻，呈现出不同的景象和意象，让人瞠目结舌。之后，云开雾散，光明如初！

　　一块冰瀑在融化

　　白雪皑皑，在瞻卯山。

　　两山对峙。我在凹口。山坳空旷无比，幽深莫测。

　　左山偏斜，与天相衔，天空上，白云漂浮，棉絮一般。山腰一小亭，无人无音。右山挺直，逼近蓝天，中有悬空寺飞檐翘角，五彩缤纷。天的蓝和云的白，色彩分明，层次清晰。云在天上，雪在山里，人在中间行走，仿佛一个童话世界，又仿佛是人间的天堂，在北国大漠深处呈现出旷世之美。

　　几声尖叫传来，原来有穿大红衣服的小姑娘跑进左山小亭，激动地对山呼唤。白云微笑了，蓝天颔首致意，悬空寺似乎颤抖了一下，山榆树们伸出脑袋招了招手。我惊喜地走过白雪铺盖的路面，走向悬空寺。

　　路边矮小的草和荆棘林等，雪凝结成了冰，一碰似乎就会碎掉。树们披着雪装，各种造型，晶莹剔透，像雕饰的水晶饰品。最奇特的是本来裸露的山，却又有一些雪花挂在上面，好似姑娘裙子的蕾丝边。你能想象吗？一夜之间，在似乎和天相接的地方，雪经受了怎样的洗礼和锤炼，才以这样的方式迎接人的到来。而人的到来，又使得这一座山充满灵性和朝气，万物生机。

　　那时候，红衣服姑娘、水晶般的山榆树、鎏金的悬空寺组合成瞻卯山现代的一幅画，但我不知道我该怎样去描摹它的历史，只因传说这里有仙女住过，有十八罗汉的踪迹。而那些故事都已经远去，像雪一样积淀下来的，这山只因着一个人的神秘，因着一个人的圣洁，因着一个人的永生。

　　我走进悬空寺，却又仿佛走进一段段历史，走进一个个故事。山寺前的巨石发出空灵的响声，这响声又沿着山崖在传导。我小心翼翼地迈过石阶，抚摸着崖壁，惊奇地看雪在这里的模样。雪们仿佛精灵般，像中国女子体操队的姑娘们，伸展自如，居然沿着寺庙的屋檐滑下，以一排屋檐的形式，垂挂成了弯曲的冰瀑！

　　我呆呆地看着这些冰瀑，想象着它们历练的过程和痛苦，乃至欢乐。我正要走过的时候，突然一块冰瀑掉下了屋檐，摔碎在地上，碎成玉屑。它们终究是要化成水，回到大地之心的！

　　身后传来木鱼的声声响，是同行的伙伴敲响的，他是一名藏族的诗人和歌者，来自西藏山南——仓央嘉措的家乡。这声音在高远的大地之上回响，仿佛穿透雪域高原，成为天籁；它又仿佛拉近时空距离，让一切再现：时光不老，歌者不老，诗人不老！