心灵补白
◎本栏主持 江 城
玩物养志
我曾写了本《玩物养志》,也刻过同字闲章自娱,拿给师父修改。“玩物养志,有什么不好?”师父说,“能附庸风雅更妙,现在的人就是不会玩,连风雅也不肯附。”很佩服一个男子,当他穷极无聊时,在湖边舀几片小浮萍装入茶杯里,每天看它们生长。我们得用这种心态去玩,而且要进一步地去研究世上的浮萍到底有多少种。从浮萍延伸到其他植物,甚至大树,最后不断地观察树的苍郁,为它着迷。研究的过程中,我们会看很多书,从前辈那儿得到知识,便把那个人当成了知己,朋友就增多了。慢慢地,自己也有些独特的看法,大喜。
下棋、种花、养鱼,都不必花太多钱,买一些让自己悦目的日常用品,也不会太破费,绝对不是玩物丧志,而是玩物养志。
(蔡 澜)
静 坐
静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀。沉淀之后,就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、冷静。
所以当心里太繁杂时,我就会试着静坐,不是以宗教的理由,而是让自己能够得到片刻的孤独,也就是庄子说的“坐忘”。
现代人讲求记忆,要记得快记得多,但“忘”很重要。忘是另一种形式的沉淀,叫作“心斋坐忘”。忘是一种大智慧,把烦琐的、干扰的、骚动的忘掉,放空。
(蒋 勋)
天地的造化
一个夏日的夜晚,我从门廊处拿了张椅子,坐到前院,喝茶看星星。远处传来小孩子们的欢笑声,循声望去,原来是在小山上捉萤火虫。我饶有兴趣地看着他们和身边飞来飞去的萤火虫,最后两个孩子好像没力气了,坐到地上,仰着脸观看萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。我也和他们一道欣赏着眼前这些神奇的生灵,天地造化真是了不得,那一闪一闪的亮光简直就是自然的奇迹。
我突然想,我们不也都是天地的造化、自然的奇迹吗?喜欢自己也可以像喜欢它们……
(夏殷棕/译)
不被自己困住
你买一罐水,看着包装上的形容词、看着水的名字,会认为你在喝那个包装和名字吗?不会,你知道你喝的就是水。别人放在我们身上的头衔、称呼、形容词,那些东西就是水的包装、衣的牌子、车的标志……你会看一眼,但你知道你喝的还是水、穿的还是衣、开的还是车。
你会被那些东西影响,但你不会为了那些东西去做真正重要的决定。你不会被它们困住。
一定会被影响,但不要被别人放在我们身上的头衔、称呼、形容词困住。(蔡康永)
每一次用力
人生的每一次用力,都会是一场灾难。譬如,你用力于一个人,用力于一件事,就会因为这个人这件事而受到伤害。后来,这件事烟消云散了,这个人也消逝于江湖,但你依然活在过往的生活中,难以走出来。因为用情太浓,用心太深,所有的专注,成了回忆的疼痛;所有的热烈,成了人生的阴影。其实,若干年之后,你发现,那件事并不重要,那个人其实也并不重要。可是,那一刻,你却义无反顾,倾尽全部。真的用力了。而且,那么傻,那么痴,那么真!
我要说的是,如果一个人一辈子没有这样肝肠寸断地用过一次力,就不能算真正活过。
(北 青)
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