热门话题：哀乐环绕，西装革履的男子手捧鲜花，表情肃穆，穿过一排排黑色大理石墓碑基座，在一座墓碑前站定，弯腰、献花、鞠躬。在男子身旁，一名工作人员举着手机，将现场场景实时直播。这是近日发生在南京市某公墓的一幕。清明节前夕，这一南京最大的公墓推出“代客扫墓”服务，并为逝者亲属在线直播全程。
请包容“代客扫墓”的新方式
“代客扫墓”其实并不新鲜，新鲜的是，今日的“代客扫墓”是一种升级版。一来，这是官方公墓推行的。二来，实施了“网络直播”。清明节祭奠亲人，表达的是思念之情，而思念之情未必非要“亲临墓地”才能做到。心若在，情就在。思念、祭奠亲人的形式，可以有更多出口和表达。传统的“墓前怀念”是思念，遥远的“心头怀想”何尝不是思念？只要我们心里装着远去的亲人，即使没有泪水涟涟，没有哭天抢地，也一样可以祭奠亲人，怀念亲人。
如今祭奠的形式越来越多。在网络时代，网络祭奠，书信祭奠，日记祭奠等方式都是社会所鼓励的，很多人就在网络上为亲人建立了“网络祭奠处”。他们没有亲临亲人的墓前，而是换一种方式表达对逝去亲人的思念。谁又能说这样的祭奠方式比传统的祭奠方式少了人情味呢？
再者，在质疑直播“代客扫墓”这种形式的时候，我们还要结合社会现实来看待。现今是一个人口流动比较大的时代，以往，人们都待在故乡的土地上，清明节到墓前祭奠亲人是很方便的。而如今，很多人背井离乡，在异地打拼，回家祭奠亲人确实不方便，也未必真有这样的时间。虽然身体没有回来，可是思念早已经去到了亲人的坟前。
一个崭新的时代，理念在变化，认知在前行，请包容直播“代客扫墓”这种崭新的祭奠方式。只要心在，情就在，思念的祭奠不会因为距离的遥远而变淡。（郭元鹏）
“代客扫墓”是对孝悌的亵渎
清明节是个祭祖和扫墓的节日，是向逝去的亲人表达哀思的一种形式，自古延传至今。“代客扫墓”为不能亲自到场扫墓的逝者亲属提供代扫服务，并利用现代技术进行在线直播，服务貌似十分贴心，实质上却是一场利益味十足的表演。
或许“代客扫墓”可以缓解不能亲自扫墓的逝者亲属的愧意，但这何尝不是对逝去亲人的一种惊扰？时代不同了，生活压力大，有时清明假期的确难以抽出时间回乡祭奠亲人。那么，就不要拘泥于形式，非要花钱雇不相干的人来扫墓，最后变成一场令人啼笑皆非的秀，这无疑也是对中国传统文化、民俗的误读。实在无法扫墓，就将哀思寄托于心间，真诚地缅怀，想必地下至亲也能谅解。其实，亲情的表达形式不正是真情常驻心间的牵挂吗？
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。“代客扫墓”看中了无法扫墓者的商机，为了逐利费尽心机。在一个被功利绑架的年代，仿佛一切都可以用金钱解决，一切都可以替代。然而，世间好多事是不能让人代替的—比如吃饭、睡觉、对亲情的表达。祭祖扫墓更是相当严肃的事情，不仅不应该雇人代替，更容不得半点亵渎。
“代客扫墓”只是一种缺乏内涵、缺乏感情、充满逐利思想的商业形式，是对孝悌的亵渎，它让节日变了味、让传统失了真。清明是祭奠亲友，寄托哀思的日子，需要“走心”，就让这种利益化的“代客扫墓”早日随风凋零吧。（贾悦）
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