陈艳

　　我只是跟着人流走，并不知道要走向哪里。到处都是古色古香，到处都是原始的古镇风貌，一砖一瓦，一桥一石，都别有韵味。沿着乌镇的小巷子，走在这样迂回的廊上，四顾之处，皆让人有移步换景的惊喜。人在这些景色里，不过是一种点缀，因此，显得太渺小。不管如何，因为一种存在感，也或者一种画面感，明明走在现实，还像在梦里。古老文明，乌镇，这千年古镇，当我立在这里，自己仿佛不再是自己，仿佛是在岁月余韵里开出的花朵。

　　喜欢这样的古镇，意境太深，并不见得美得令人窒息，却似乎掉入另一份时空，做一种穿越时空的幻想。

　　闲闲地走，不经意，转个弯，进了一个别院，脚步就止住了，眼睛也就立即惊住了。长幅蓝色的青花蜡染的布匹，像巨大的蓝色瀑布，从高处垂挂下来，满院子都是这样一条条蓝练。一阵风，一片蓝，就这样起起伏伏，那些图案，跟着这些布匹，流动起来。

　　走近看，不同的布匹上是不是同的图案。山涧中的小草和野花，丛林里的树木和果实，花草藤蔓，植物纹与动物纹。种种不同，爽心悦目。大自然的美景给那些手工艺者带来了艺术创造的灵感，组成了这些流畅优美画面。

　　我说，这些蓝白相间的花布，真是像极了传统的青花瓷。姐姐说，虽然有异曲同工之处，但毕竟，制造工艺各不相同，手感，用途也不一样。

　　“当然”！，我有些讪讪地应着。随即又开始在这些蓝的海里，像一尾自由的小鱼，从这匹布穿梭到那匹布后面去了，与我一样在这里流连，在这里玩捉迷藏的，还有一些大人和小孩。

　　儿子在这片蓝花海里探头探脑，一会儿抬头看看，一会儿又将自己裹进了布中，一会儿又倏地消失在另一片层层叠叠的深蓝浅蓝里不见了踪影。

　　起初，我只是以为，这蓝印花布只是一种蓝底白花。可是，在这样的蓝花瀑布下，再看，这些蓝，原来是不同的。

　　有的是蓝底白花，有的是白底蓝花。

　　这些蓝底白花布构成纹样的斑点也是互不连接的。

　　据我所知，蓝印花布是曾广泛流行于江南地区汉族民间的古老手工印花织物。而此时，在这样的古镇遇到，看着她那朴拙幽雅的文化韵味，从高处的横杆上泻下来，这样飞流直下的样子，我的心里，不得不为中国汉族民间艺术感到赞叹。

　　千载之下，这些古老的手工艺，处处都散发着东方文化魅人的芳香。听懂行的介绍，不同的地方，花布的图案也是各不相同。

　　贵州蜡染中，各种植物花卉的大量使用，除了因为这些在日常生活中经常可见之外，还含有美好的祝愿与希望。丹寨和三都蜡染中，鱼、鸟周围总有很多代表爱情的莲花、隐喻多子的石榴、寓意长寿的桃子等；而果木则表现充沛的活力，葫芦蕴含新的生命，豆米纹象征五谷，花卉纹象征青春等。

　　朋友说，其实，传统的扎染、蜡染、夹染和灰染大多以蓝靛为染料，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相间的花布，所以可以统称为蓝印花布。

　　一直以来，内心深处，对蜡染工艺报以神秘态度。

　　每每见着机器织造印制的各种花布，心里不以为然，而手工蜡染，却饱含着多少心血与智慧呀。想来，古老的蜡染技艺，如同苏州的刺绣，需要亲力亲为。

　　所有的布匹，图案，哪一样，缺少工匠们的灵感与创造呢？她们自己栽靛植棉、纺纱织布、画蜡挑秀、浸染剪裁，处处皆诗，其实处处皆辛苦。

　　当游人在这些花布间穿行而过时，我的心，穿过这些花布，仿佛看到挽起衣袖，低头采摘的女子，面带微笑，在一片片蓼蓝草穿棱的样子。微风中，那一大片一大片的花草的海洋里，女子却是这海中朵朵盛开的鲜花，阳光照耀之下，微风起伏之处，那自然之中的蓝，又是怎样的壮观，那蓝海里的女子们，又是怎样妩媚动人？

　　此时，目光移回这些花布，轻轻抚摸着花布的图案，于是，眼前仿佛看到那些靛蓝，聚涌而来，染缸里，挤做一团的蓝，等着那些白布经过镂空花版，经过刮浆板，经过防染浆剂，成了图案，就这样经过重重的浸染，氧化，透风，经过一次又一次反复染色。那一双双灵巧的手，就这样，变魔术似的，使其达到所需颜色。

　　我看到的这些，已然是工匠们经过重重浸染后，氧化，晾干，刮去防染浆粉后显现出蓝白图案。这些，全手工印染呀，看上面的冰裂纹，多少神奇的制造。

　　当然，很多时候，我看到更多女子身上穿的蓝印花布，是那种机器印花，虽然同样眼熟，清爽，但，因为没有采用传统的技艺的印花，布上的纹路蓝白分明，毫无手工的痕迹。倒也因此而少了许多韵味。传统技艺下的蓝印花布，本色的，那些精心印制的图案，带着他们的余温，他们的智慧，让一匹匹布，也有了生命。

　　据查，印花布源于秦汉，兴盛于商业发达的唐宋时期，《古今图书集成》卷中记载：“药斑布——以布抹灰药而典雅朴素染青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。”

　　资本主义萌芽的明清之际，药斑布已普遍流行于民间，以《古今图书集成》物产考曰：“药斑布俗名浇花布，今所在皆有之。”《光绪通州志》记载：“种蓝成畦，五月刈曰头蓝，七月刈曰二蓝，甓一池水，汲水浸入石灰，搅千下，戽去水，即成靛，用以染布，曰小缸青。”

　　想来，宋元之际桐乡蓝印花布极为繁荣，那织机遍地，染坊连街、河上布船如织的壮观景象，让我的心，没来由地，穿越回宋元，做街上那一名过客。

　　“妈妈，这些花布真好看。”儿子天真的仰面朝天，学着我的样子，做沉迷状。

　　童稚的声音，瞬间将我拉回现实。

　　此时，眼前只有这简单、原始的蓝白两色。

　　然而，何尝只是蓝白两色呢？

　　明明，这简单的两种颜色，却分明又隐藏着一个淳朴自然、千变万化、绚丽多姿的蓝白艺术世界。就这样，在这场盛大的腊染花布里，我们几乎在狂欢。

　　“瑞鹤鸣祥”、“岁寒三友”“梅开五富”、“榴开百子”满世界的色块在移动、在跳跃、在欢呼。这不是人群，而是青花世界的海洋；我们也不是来自异地，而是从小就生长这里的土著。

　　在这样的时光里游走，内心是没有时间的概念；在这样的纯净的色彩里，我们也不再有地域的概念。

　　每个人都这样融入了这样的一片海里，与它浑然一体。这里，已然是贵州的少数民族由于长期生活的青山绿水之间，这里已然是唐宋时期的繁华街头。来来往往的不是你我，是这些花草鱼虫的图案，是这些富贵满堂的喜悦，是五谷丰登的丰收场面……极度浪漫，极度繁华；极度深邃，极度祥和——人类没有忧伤，世界没有末日。

　　我有一种晕眩，要将自己渲染在这片布的世界，白蓝相间的世界，心中有一种忘情的冲动——钻到这些世界里，这些图案的世界里去，与另一个世界的故事相接。

　　“妈妈，我们到别处去看看？”孩子不知何时，拉住我的手，是的，总要离开，如同梦，总要醒来。

　　醒不来的是，这些图案，依旧默默以各种花色，将那些喜闻乐见，那些朴素的生活图景，以这样的形式，让来自不同地区的你我，做一次深深震撼！因为蓝色之美，不正体现出了老百姓那种健康和质朴的心灵，在民间蓝印花布上得到了形式和内容的完美统一？不正反映了我们中华明族深厚的文化和艺术积淀吗？