李海伦

　　上海体育学院

一、导演心中的狼图腾

图腾信仰源自原始部落对与自然界动植物神秘力量的崇拜，他们把图腾当做自己的祖先，通过图腾纹身，佩戴图腾装饰，或者模仿图腾的声音，幻想着自己和图腾融为一体，从而获得图腾的力量。如李小龙以龙为名，龙图腾赐予了他无穷的力量，塑造了他不屈的灵魂，从他的电影中就可以感受到威武霸气，神圣不可侵犯的“龙性”。他也自觉化身成民族图腾的守护者，通过电影《猛龙过江》《龙争虎斗》致敬龙图腾，他那响彻心谷的叫喊仿佛是神龙的咆哮，是想唤醒华人被压制的“龙性”。在《猛龙过江》影片结尾语“在这个弱肉强食的世界上，无论唐龙走到任何地方都一样受人敬仰”，它并没有用尊敬一词而是用了敬仰，其实就是对龙图腾的致敬。从《狼牙》到《战狼1》再到《战狼2》，吴京的作品与狼戚戚相关并不是某种巧合，对于他来说狼就是他的图腾，早在他第一部自导自演的电影《狼牙》中有一段与女主的对话就暗示着他对狼图腾的敬仰——女主角看到阿布（吴京饰）的颈上吊坠时问答：“这是什么”？阿布回答：“狼牙”，女主：“你喜欢狼吗”？阿布：“我是尊敬他，他是我们草原的守护神，我们游牧民族相信人死后狼可以把我们的灵魂带上天堂”，特别是在电影快结束时阿布为了救女主角，像狼一样战斗，直到四肢具废也不放弃，关键时刻颈上的狼牙吊坠还为阿布挡了一刀，更是印证了狼是其守护神之说。这种敬仰之情在《战狼2》中冷锋的经典台词：“一朝是战狼，终身是战狼”中更是得到强烈体现，坚定表明他对狼的敬仰，完成了对狼图腾的致敬。

二、狼性的宣泄

狼图腾的信仰赋予了吴京生生不息的狼性，使其渴望在电影艺术中通过狼性的行为进行宣泄，从而获得自我精神的回归，从《狼牙》到《战狼1》到《战狼2》，他都表现的像一匹凶狠的狼，其实就是他内心的狼性宣泄。

（一）桀骜不驯的脾性

狼是一种野性十足，难以驯服的动物，吴京的脾性与之非常相似，《战狼2》筹备期由于不是热门IP导致各种投资商都不看好他，要开机了还差2000万资金，面对资金短缺的压力他并没有更改剧本以迎合投资商、压缩制作成本的意愿，而是把自己的全部房产抵押出去，总共1.5个亿投资，自己就掏了8000万。他态度坚定地说：“你不能左右我，不能让我向商业市场、向金融（资本）去妥协，”像狼一样不为嗟来之食向人摇头晃尾。他所演绎的冷锋，也是一个“不服管教”的军人，总是游走在违纪和禁闭的边缘，在《战狼1》一开场便违背军令开枪击毙匪徒，随后便被关禁闭，面对龙小云的威吓，他依然坚持自己立场毫不动摇，最终令她折服，将其收纳为战狼中队成员。吴京没有被资本所驯服，也通过影片展现了自己的“桀骜不驯”，创造了中国电影票房奇迹，向广大文艺工作证明了资本诚可贵，艺术价更高。告诉了中国电影人应该坚定艺术追求，并持之以恒地坚持下去，做一个有气节的电影艺术工作者。

（二）敢于战斗的血性

狼是一种血性十足的动物，一旦嗅到血味便异常勇敢，顽强，坚韧，凶猛无比。翻译到人性之中则表现为对强者不卑不亢、敢怒敢言、敢作敢当，在危难之际、关键时刻，敢于自告奋勇，挺身而出，抑恶扬善，伸张正义。吴京幼年习武，再加上军队的磨练，熔炼了他的血性，使他在电影中成功塑造了肌肉健硕、拳脚凶狠、大义凛然的铁血军人，《战狼2》中当冷锋看到战友的家属被恶霸欺凌时，不顾革职的风险，一脚将其踢飞，重伤恶霸，显示了出狼一般的凶狠。这种血性与大反派的对决战，得到充分体现，为了拯救民众，也为了替女友复仇，冷锋喊出“Blood for blood”（血债血偿），没有花哨的技巧，只有拳拳到肉，招招见血的舍命相搏，最终一顿乱拳将嚣张的大反派锤死。在充满青春怀旧的“小鲜肉”里“突兀”出一个血性的、战斗的、人格化的真实景观，而且把国家意识和责任气质的内涵融入其中，让人感到意外而满足[1]。冷锋的出现，在盛行“小鲜肉”“花美男”阴柔之美的娱乐圈打了一剂阳刚之血，带动了《空天猎》《红海行动》等其他血气方刚的影视作品出现与热映。正如吴京所说：“中国的观众憋得太久，我们太需要在银幕上看到一个中国的超级英雄了”。长期以来荧幕硬汉一直被欧美大片霸占，当年李小龙的出现让世界看到中国人的血性，特别是在电影《精武门》中一脚踢碎写有“东亚病夫”四个大字的牌匾，向世界宣告了黄种人的强悍时，令无数华人扬眉吐气，何时再现中国式的热血男儿成为观众热切的期盼。

　　随着女性的经济独立和文化话语权的崛起，温顺的、高颜值的“小鲜肉”就成了她们的娱乐审美和消费对象[2]，社会又把注意力转向对“小鲜肉的”的关注，“小鲜肉”成为荧幕消费主体，导致片酬分配失衡，电影制作出现看形式忽视内容的局面，国民沉醉在“美色”之中，削弱了该有的血气。一旦一个民族血气耗尽，便雄心不再，锋芒钝化，骨里酥软，注定是没有出息，难以在世界民族之林立足。吴京似乎是想通过《战狼》系列电影，突破了阴柔的笼罩警醒万千观众：“士不可以不弘毅，任道而重远”，“天行健，君子当以自强不息”，一个伟大的民族应当具有民族的血性，银幕上需要彪悍、顽强、热血、大义、有责任、有担当的热血男儿，不能让虚幻缥缈的霓裳羽衣曲盖过了威武雄壮的秦王破阵乐，重蹈“渔阳鼙鼓动地来”的劫难。”

（三）捍卫族群的意识

狼是群居动物，有很强的族群意识，能严酷的环境中生存，靠的是族群的团结，不抛弃不放弃任何一个成员。战狼中队副队长邵兵说道：“狼是群体动物，一头狼打不过一头狮子或老虎，可是一群狼，可以天下无敌....”。它们共同守卫族群的领地，保护族群的安全，一旦受到威胁，则展现极强的攻击性。《战狼2》中当大家在面临谁先撤离问题上产生矛盾，人心涣散时，冷锋眼神坚毅的看着大家，语气肯定地说“everybody,we leave together”，没有放弃任何一个非洲兄弟。两部《战狼》讲述的都是中华民族族群安全受到严重威胁，战狼冷锋挺身而出，以“犯我中华者，虽远必诛”的决心，誓死捍卫族群的故事，告诫了观众，中华民族是我们赖以生存的族群，我们应当自觉捍卫族群利益。

三、“国民狼性”的激发

《狼图腾》作者姜戎认为以龙为图腾的农耕民族背后潜藏着以狼为图腾的游牧民族，游牧文明对农耕文明的威胁是中华文明发展的主要动力，“正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神,不断为汉民族输血,中华文明才得以发展且从未中断。”[3]在影片中吴京所饰演的战狼冷锋准确的传递了狼图腾所蕴含的英雄力量，观众看完电影似乎有种战狼附体的冲动，触发了观众对狼图腾的敬畏之心，激发了观众潜在的“国民狼性”，使得电影在极短时间便火遍大江南北。吴京以“狼图腾”精神体系为参照系，意图恢复“国民狼性”，批判和反省那些软弱的“国民性”，在被问道影片个人英雄主义太过了时就态度鲜明的批判那些崇洋媚外的人：“别人拍你们觉得ok,中国人一拍你们就觉得太个人英雄主义了？我就展示下中国军人的精气神而已，怎么不行？必须行！看不惯别看，看美国片去”。在这个全球竞争的时代吴京期望国民重拾一个伟大民族该有的骨气，拥有像狼一般强悍进取、不屈不挠的竞争精神；坚韧刚毅、永不抛弃的团队精神；勇敢无畏、奋不顾身的战斗牺牲精神等等。

　　《战狼》系列电影的广泛认可映射了“国民狼性”的回归，中国在融入全球化时，习惯学习西方的“现代性”，习惯西方认同的渴望，无形之中使中华文明扮演了规定的落后角色，无论怎样发展都难以获得独立自我价值。随着中国的快速崛起，综合国力的提升，中国重新定位了自己在国际上的大国角色，以往主旋律电影往往反映中华民族的艰苦奋斗历史，是一种弱者反抗的语境，并不能满足观众内心对大国形象的期待。年轻的80、90后作为观影主体，他们看到的是祖国的强大，对于那些艰苦的革命历史往往不能感同身受，更迫切期待强者作为自己身份的代表。《战狼》系列所展现的大国气势，战狼冷锋他所展现的狼性都是观众所期待的强者特征，是一种强者自强的语境，契合了观众对自我身份的重新审视。影片最后当大反派拿着手刺逼近冷锋的喉咙时蔑视的说道：“这个世界只有强者和弱者，你们这种劣等民族永远属于弱者，你要习惯，你必须习惯”，冷锋一个避闪翻身压住大反派，紧握胸前的那颗子弹一顿狂刺，当结束掉大反派时冷锋冷冷说道：“那他妈是以前”，表明我们不再是任人宰割的羔羊，而是一头主动出击的战狼，再想欺负我们是不可能的了。《战狼》系列电影是以一种强者风范来表现主流价值观，在风云变幻强者共逐的时代这种表现契合了观众对大国形象的期待，满足了观众伟大复兴的中国梦，让每一位观众心中的民族自豪感喷薄欲出。

四、结语

战狼系列动作电影从《战狼1》的锋芒初露到《战狼2》的一鸣惊人，看似偶然也是必然。吴京在商业利益纷争的影视界坚持了电影的艺术表达，在预算经费超支的情况下毅然保持高水准的艺术制作，致敬了心中的狼图腾，释放他那早已压抑的狼性，触发了观众回归的“国民狼性”，使自己的初衷和观众的意愿产生高度共鸣，从而创造了票房神话。证明一个有灵魂、有信仰、有骨气、不随大流的电影艺术工作者才是影视界真正的顶梁柱。因此中国导演不能趋炎附势，要有自己的立场，要有匠心和诚然，摈弃浮躁回归初心，才能创作出经典。