张 方

　　宁夏大学人文学院

　　一

　　樋口一叶（1872-1896）是日本明治时期最为著名的女性作家，她的文学成就主要集中在中、短篇小说与和歌领域，而她留下的七十余册私人日记也颇具文学色彩与文学价值，更成为后世学者研究其生平与文学活动的重要材料。尽管一叶创作的小说数量不多，其小说题材也相对单一，但其中不乏珠玉之作，如《青梅竹马》《大年夜》《浊江》等篇目，不仅在当时赢得了日本评论界的击节称赞，更成为流传后世的不朽名篇，而一叶本人也被众多评论家推崇为当时日本在小说领域中唯一能与男性作家相匹敌的女性作家。自周作人始，我国学术界对樋口一叶的小说创作多有研究，但目前国内所见对一叶小说的研究主要以其作品的现实主义文学特征以及她女性意识觉醒下的写作为主，而对一叶更具个人特色的女性视角下的人物形象塑造有所忽略。本文旨在对樋口一叶在其女性视角观照下女性人物形象的塑造进行分析，以期将对樋口一叶小说的研究近一步引向深化。

　　二

　　樋口一叶的小说创作是区别于男性话语的女性写作，在一叶短暂的创作生涯中，她一直坚持以自己的女性视角和女性立场进行小说创作，并始终忠实于自己的女性体验与人生经历，以女性作家独特的眼光和敏锐的感受力描绘出一幅幅明治社会底层市井小民生活的浮世绘卷，特别是“描写了生活在明治初期女性的苦闷和彷徨，对生活在‘父权’和‘夫权’双重枷锁中的女性投以关注的目光，在文学领域发出了女性自己的声音，深刻揭露了封建社会下女性的悲惨命运。”①樋口一叶笔下的绝大多数主要人物都是女性形象，不仅鲜明地体现了一叶女性主体意识的觉醒以及对女性命运的关怀与体谅，更和当时男性作家把女性人物仅作为男性人物陪衬的现象形成了强烈的对比。

　　在樋口一叶的笔下，女性开始摆脱“物”的局限而初步萌发“人”的主体意识，并开始以独立的人格发出自己的声音。在表现女性的主体地位方面，一叶先是从摹仿入手，将男性作家笔下作为附庸存在的女性独立为人的个体。在一叶发表于1892年的《五月雨》中，主人公优子喜欢上杉本三郎，她在女佣八重的建议下写了一封情书，但八重在帮优子转送情书时却发现杉本正是自己出走多年的恋人。一番纠结之后，八重决定成全优子的爱情，而同样陷入困惑的杉本最终在留下一首和歌后离开。而后在一场淅沥的雨中，优子和八重遇到了已经出家的杉本。《五月雨》无论故事情节还是行文风格，都能看出是在摹仿尾崎红叶的小说《两个比丘尼的色情忏悔》，但不同的是，《五月雨》中的女性开始以更主动与积极的态度应对自己的爱情，优子和八重都有自己的价值判断以及对感情的思考，她们不再是被动的存在，而成为主动出击者，小说结局也极大地区别于《两个比丘尼的色情忏悔》中两个女人只因离开男人便不能生活最终只能出家的被动状态。尽管《五月雨》只是一篇简单描写男女恋情的小说，在情节上也没有太大的起伏，可在一叶女性视角的观照下，女性不再是依附于男性感情需要的存在，而开始具备自己对于感情的思考和认知，这在一定意义上正是将传统男性文学中的男女关系进行了消解与重构，并开始谋求男女情感关系的平等。

　　樋口一叶作为一名具有独特创作视角的女性作家，她笔下的女性人物以及她对女性的关注点都具有鲜明的特点。首先，她笔下的女性形象最鲜明的特征就是她们身上都具有浓厚的“传统性”。樋口一叶笔下的女性完全不同于同时期男性作家笔下接受西方教育、向往自由解放的近代女性形象，而更接近于古日本式的传统女性，无论是《暗樱》中的少女阿千还是《十三夜》中已嫁为人妇的阿关，她们对于社会动荡、革新思潮等时代表征并没有敏锐的感知力，甚至根本不向往西方式新女性的生活，这些女性人物始终在以传统应对着时局的变动。一叶始终是以一个日本传统女性的立场与视角来观察社会、体认人生，这虽然使她与她笔下的女性人物无法完全摆脱封建思想的束缚、无法超越时代与历史的局限，但也正是基于这种写作，她才能“在习以为常、司空见惯的日常生活中透视人间悲剧的根源所在，惊人而又真实地描绘出传统力量的可怕。”②171

　　其次，在女性视角的观照下，樋口一叶对于女性的关注重点与男性作家是有所不同的。与一叶同时期的男性作家们在明治维新后的启蒙思潮中逐渐认识到女性的价值，但他们对女性的关注点并不在女性本身而在男女之间的关系上，因此他们在作品中主要呼吁的是男女之间自由的爱情，突出的是“爱情自由”的口号和男性人物为赢得自由的爱情所付出的行动，而对女性的要求依旧是传统的“贤妻良母”，在女性人物塑造方面显得单薄和乏味，在这样的作品中，女性人物仍是作为男性人物的情感容器出现的。对于作家而言，真正的女性意识和女性视角应当是在自己的作品中表现女性作为人和作为女性的主体价值的双重追求，就如《全球化语境中的日本女性文学》中所写：“它（女性意识）不仅仅是作家作为女性的性别意识，还包括其作为人的社会意识，是社会意识和性别意识的融合体。”②150女性首先应当被视为与男性平等的社会主体存在，她们应拥有和男性一样的追求生活、享受生活的权力，而不能简单提出性别区分，却在实质上仍然把女性的自由和权利与男性的态度联系，这样的女性人物仍是附庸，并不具备实际的独立地位。

　　与男性作家不同的是，樋口一叶在女性视角下创作的小说更多地表现出女性追求自立、追求自我价值的实现以及对社会公义的憧憬。她笔下的女性人物不只是追求自由的爱情，更有一种要求女性独立的“入世”思想,因而一叶笔下的女性人物往往带有强烈的事功愿望，突破了“贤妻良母”范式的束缚。如《浊江》中的阿力由于家道中落而流落妓馆，但她并未丧失对生活的期待，她看不起那些流连妓院的男人，也自认为比其他妓女更有抱负。她想摆脱妓院的苦海，可身为女性的她也只能寄望于恩客，最后以失望告终，被迫殉情。与阿力相似的人物还有《暗夜》中的松川兰，《分道》中的阿京等，她们都是日本社会最底层的女性，都面临着生活的困境，却没有放弃生活的希望，反而是抓紧每一个能让自己摆脱困境的机会，她们都有着自己独立的人生目标，这在一定程度上其实已经有了几分“女权”的意味。《全球化语境中的日本女性文学》将一叶的这种写作称作表达其女性志向的“国家之大本”②155的文字实践，一叶在这种创作中，实际上是将自己的生活期待赋予了小说中的女性人物，这样便使小说更具世俗性、更还原了社会生活本身。

　　第三，与同时期男性作家相比，除了表现女性人物的“入世思想”这一特点外，樋口一叶在塑造女性人物时，还将批判性的眼光投射到当时平民女性的“依赖性”上，这在当时的文坛是极为罕见的。

　　在明治维新的启蒙思潮中，大多数作家对平民女性的命运并不关注，即使关注也只是在一味倡导和描述他们所认为女性应有的生活，而没有剖析导致日本女性悲剧命运的内在原因。一叶笔下的女性人物，尽管对人生有着明确的理想，也试图以自己的努力去赢得独立的社会地位，但她们却往往把实现这种理想的愿望寄托在男性身上，而这种“依赖性”最终成为了她们悲剧命运的根源。《暗夜》中松川兰由于父亲破产自杀而家道衰败，致使原来订婚的波琦漂悔婚，家境破败的她最终却被波琦漂包养，得不到自由与社会地位，在这样的情况下，松川兰决心对波琦漂复仇，她把复仇的心愿告诉了仆人在路边救起的被车撞倒的青年直次郎，爱慕阿兰的直次郎决定替她刺杀波琦漂，而刺杀失败后松川兰再未出现过。

　　与松川兰相似，小说《浊江》中的阿力也有自己的生活愿望，可身为妓女的她只能寄望于恩客，最后也以悲剧告终。这些小说表明，无论是想要复仇的阿兰还是想要更好生活的阿力，她们都有自己的价值判断和生活愿望，但对于如何达成这种心愿，她们却没有明晰的规划，只能下意识地把这种愿望寄托在强势的男性身上，换言之，她们已开始意识到女性的价值诉求，可并不知晓女性应当如何去实现自我价值。这一方面归咎于当时社会的现实状况，在当时的日本，女性地位的提高只限于名义之上，女性很难获得足够的认可和支持去实现自己的人生价值，精神上独立意识的萌发和物质上依旧存在的束缚在当时是不可调和的矛盾；而另一方面也是由于日本女性还未完全摆脱自身思想中根深蒂固的“依赖性”。这种“依赖性”不仅表现在对男性的依赖上，更表现在当时女性对一切自己眼中强势的社会势力的依赖，因此她们只能受困于现实，悲叹于命运。

　　樋口一叶意识到造成女性命运不幸的内在根源正是女性灵魂深处传统“依赖性”观念的积淀，她依据自己的女性视角与女性经验描述了这样的现象，也对这样的现实提出了质问，可受限于历史与自身的经历的原因，一叶无法对女性的“依赖”心理提出疗救的办法，于韶华曾言，“作为受旧文化熏陶的旧日本女性，一叶注定无法摆脱下层女性立场的束缚，也更无法超越历史和时代的界限，因此只能在作品中对同时代的女性寄予深切的同情”③，但在当时的日本文坛，一叶已经是率先察觉到这个问题的女性作家，而她对于女性“依赖性”这一女性顽疾的揭示与思考，也开拓了女性作家的女性视角的另一重境界，作为一名日本的传统女性，一叶已经“思之极致、诉之极致、行之极致。”③

　　三

　　综上所述，作为一名女性作家，樋口一叶以女性特有的感知力写下了日本近代女性“最初的自我”，“开启了明治维新后近代女性自我诉求的文学形式。”④她以自己独到的女性视角塑造出很多形象丰满、性格各异的女性人物，使女性人物得以重新成为小说关注的焦点。在一叶的视野与思想中，她并不认为生命非要与国家、民族或社会的重大意义发生关联时才足以获得价值，也并不认为一切社会动荡、时局变迁与女性无关，因此，她才将自己的目光聚焦到了明治时期平民女性的身上，对于一叶而言，关怀女性生活的本身便是她想要探索的生命意义的起源与归处。樋口一叶的生命很短，其文学生命更为短暂，但作为一名女性作家，一叶的文学与生命的意义却并没有因为时间的流逝变得单薄，而是经久不衰地存活在读者的记忆中，并随着时光的流逝而日益变得厚重而沧桑。

　　注释

　　①王延红.从《十三夜》看樋口一叶的女性观[J].韶关学院学报社会科学，2011,3:46.

　　②肖霞.全球化语境中的日本女性文学[M].济南:山东大学出版社,2009:171.

　　③于韶华.从《大年夜》看樋口一叶的写实主义风格[J].安徽文学,2010,1:27.

　　④张雅君.从樋口一叶的文学表现看近代日本女性的犹疑与摇摆[J].学术论坛,2011,3:156.