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从网络小说到电视剧看《盗墓笔记》的改编

时间:2023/11/9 作者: 安徽文学·下半月 热度: 12188
李秀岩

  摘 要:在大众文化、娱乐文化的背景之下,网络小说《盗墓笔记》得到热崇,由此改编的电视剧也得到热播,但是从小说到电视剧,经过了许多改编,本文从主人公、故事情节、矛盾冲突三个方面分析了电视剧与小说的不同,探讨公众视野下,探险悬疑类网络小说如何改编电视剧才能既符合国家要求又不失社会担当,同时还具有娱乐功能,吸引大众。

  关键词:网络小说 盗墓笔记 影视改编

  从20世纪末到现在,网络文学在我国已经存在了二十多年的时间,在这二十多年中,网络文学已经发生了很大的变化,由最初的被人忽视,到后来的鄙视,再到后来的争议不断,如今网络文学已经跻身于由传统纸质书写文学的文坛,向传统文学叫板。十几年前,就有网络小说改编影视剧的现象,在当今娱乐文化、大众文化,“影像阅读”越演越烈的今天,网络文学改编的影视剧更是让人目不暇接。很多热播的影视剧都由网络小说改编而来,比如电视剧《蜗居》、《甄嬛传》、《琅琊榜》、《盗墓笔记》,以及电影《何以笙箫默》、《山楂树之恋》、《致我们终将逝去的青春》等等。可见,我们再也没有理由漠视网络文学。

  在各大网络中玄幻、探险题材的作品几乎都高居榜首,被改编成影视剧的已有很多,称得上成功的却并不多见,但南派三叔的作品却得到热播,郑保瑞、罗永昌导演的电视剧《盗墓笔记》入手,分析改编前后的不同风格及审美特点。总结此类网络小说改编的成功之道。

  一、主人公的华丽转身

  网络文学的作者大都是匿名,它的读者无从得知作者是谁,在网络这个虚拟数字空间,作者可以自由创作,不受限制,或者说不必承担责任。其写作的目的也更随意,往往具有游戏化的特征,因此网络文学的写作是自由心态下的自我本真的表达,无需考虑社会影响,不必纠结作品的审美价值。

  《盗墓笔记》小说原作的主人公们都是嗜财如命的盗墓贼,目的很明确,就是“发财”。作者南派三叔对这一点没有任何避讳。主人公无邪经营的古董小店,长时间没有开张,面临着马上就要关门大吉的境况。当从三叔口中得知古墓的信息,无邪决定跟三叔一起去盗墓,希望能够拯救自己将要破产的小店,违背了父亲临终的叮嘱。无邪的三叔因为年纪大了,本已洗手不干多年,可在得到鲁王墓的地图时当即决定亲自下墓。胖子在金钱面前更是个“孤胆英雄”,竟然孤身一人,就下了凶险异常的鲁王墓,可见,这群盗墓贼对金钱的热爱超过生命。这伙人大都出身平民百姓,说话粗鲁,方言味十足,而且大多都不怎么正派,主人公无邪的三叔就被描写成一个喜欢吃喝嫖赌的“老东西”。

  在电视剧中,主人公的形象都有了改变,可谓是华丽的转身。无邪变成留学归来的留学生,一路护送国宝牛头,正义感十足而且时尚、单纯,令人喜爱。三叔等人在电视剧中虽然仍是土夫子,但在无邪的坚持下也都表示只为长见识,不为盗墓,对古董热爱的程度超过金钱。如此,才达成一起下墓的协定。电视剧用了两集的时间专门叙述了无邪的正义形象和三叔等人不得不下墓以及为了正义的目的下墓这个问题。一群盗墓贼就这样洗白白,下墓成了正义之举。为了保有小说原有的草根性,电视剧对胖子这个人物有点例外,他的下墓动机值得怀疑,在墓下看见宝贝就下意识地想装进自己的背包,说话风格与小说接近,得到许多原作爱好者的好评和喜爱。但他之所以得到信任和无邪一起下墓,也是因为他本性善良,在金钱面前还没有丧失本性,多次在无邪等人处于危境中时毫不犹豫地伸出援救之手。从改编的效果来看,电视剧既把主人公身份洗白,又让部分人物保有原作中的风格,没有让观众丧失观看的兴趣,是非常成功的改编。

  二、故事情节避重就轻

  随着精英文化日益边缘化,我们正置身于大众文化的大环境之中,大多的艺术作品都已沾染上娱乐的痕迹,似乎已走进不娱乐就难以生存下去的困境。诞生于网络,具有明显大众化、平民化的网络文学更是如此,游戏性、娱乐性是其本质特点,网络小说《盗墓笔记》中有大量暴力、恐怖、玄幻的情节,正是这些情节的存在才吸引了众多的网络读者,可以说这是这部小说的内核,大家明知道这是假的,但却在这个虚幻的游戏世界乐不思蜀。

  小说讲述了吴邪多次盗墓的传奇经历,从长沙的镖子岭,到南海的外海,从山东的七星鲁王宫内,到秦岭深处,向读者展示了分布中国各地的大型古墓。小说中出现了大量神秘物种,如“海猴子”,在海边出现,把人拖下海去能够致命的神秘海洋生物;“粽子”是指在墓穴中保存比较完好,没有完全腐烂的尸体,也是指僵尸、恶鬼等不干净的东西的总称。以及“血尸”等,盗墓者和这些所谓的“猴子”、“粽子”斗智斗勇,有的甚至丧失了生命。

  从电视剧的改编来看,有很多的此类情节都被删减,甚至因为删减掉一些这样的情节连一些跟这些恐怖情节关联的次要的人物都跟着一起删掉了。

  小说开头就是“血尸”,交代了无邪的三叔与无邪的爷爷辈的人50年前,在长沙镖子岭盗墓,遇到“血尸”得到帛书的情景。

  那血红的东西蹲在草丛里,毫无动静,老三走到三步内,仔细一看,顿觉得头皮发麻,胃里一阵翻腾,那分明是一个被拨了皮的人!浑身上下血淋淋的,好像是自己整个儿从人皮里挤了出来一样,难道这就是“血尸”的真面目?

  小说中对“血尸”的描写的确很让人做呕,作呕的同时也满足了人们猎奇的心理,反而对这一情节念念不忘,但是因为电视剧加入了为主人公身份正名的先导集,所以遇到血尸得到帛书的情节就删掉了,这一情节除了交代帛书的来历之外其实叙事功能微弱,其中主要交代的人物都是电视剧中不太需要的,况且对主人公塑造没有帮助,无论电影还是电视剧,只要是由小说改编的,都会删掉很多次要人物和次要情节,而使主要人物更突出,故事更集中。

  小说中的大奎也被删掉。大奎被尸蟞王袭击后,因为被尸蟞王袭击便没有办法救活,所以遭到同伴几次三番的抛弃,其死亡过程十分血腥、残忍,小说的描述十分生动,对读者非常有吸引力。

  大奎看到我们都像看到怪物一样退开,非常惊恐,他向我冲了过来,张大着嘴巴,好像在喊:“救救我!”我看到這副情景,吓得一步都走不动,三叔冲过来,一把把我拉开,那大奎扑了个空,像疯了一样,又扑向潘子,潘子情况本来已经很不妙,根本反应不及,胖子大叫不好,一下子抢过我的枪,我大惊,知道他要开枪,忙和他夺起来,混乱间,枪突然走火,一声枪响,大奎头部中弹,整个人一震,翻倒在地上。

  ……

  这张脸一片血肉模糊,不知道是皮肤熔化了露出了里面的肌肉,还是血从他体内渗出来,覆盖在他脸上。刹那间我觉得这张脸非常熟悉,仔细一看竟然是大奎,心中大骇:好好的一个人,竟然成了这个样子。

  ……

  我一看不是你死就是我亡了,突然起了杀心,狠狠踢了他一脚,趁他手一松,贴着他的胸口就是扣了扳机,那子弹全是磨平了头的手枪弹,力道很大,把他打的血花四溅飞了出去,他的双手在空中四处乱抓,可是什么都没抓到,重重地摔进尸蹩堆里。

  这种抛弃“战友”的行为,契合盗墓贼的性格特点,而在充满正义的护宝英雄身上似乎这种行为又有些不妥,所以,尽管这一情节非常血腥、恐怖,受读者喜爱,电视剧仍然将其删掉,使得电视剧的人物形象前后统一,而故事完整性不受影响。可能是大奎这张血脸,太过惊悚,抛弃同伴的描写也太虐心,同时也太受读者喜爱,所以,电视剧中安排了盗墓集团的小七变成半张血脸、一只胳膊袭击众人的怪物,与小哥有一场非常精彩的打斗,而其同伙阿宁,本来想冒死拯救小七,无奈之下亲自举抢打死了小七,以及又增加了死后的小七口中吐出一口毒血,按理说毒血吐出就可以恢复正常的神智,可是他已经身重数枪,众人唏嘘的表情,阿宁头上的冷汗及凝重的表情,电视剧的虐心程度比小说更甚。这种改编既保全了众多正面人物的形象完整性,又没有令小说的喜爱者感到失望。可见电视剧编者的苦心构思和手法精妙。

  三、矛盾冲突乾坤大挪移

  小说中矛盾的双方就是盗墓贼和墓中妖魔鬼怪,盗墓贼们险况不断,令人目不暇接。血尸、龙虱、尸蹩、白衣女尸、绿色小手、神秘尸体、青眼狐尸、玉俑中的活尸等等。境外盗墓集团虽然有提及,但在第一卷七星鲁王宫中并未正面出现,只是提到老外抢走了无邪爷爷的帛书,以及无邪和三叔等人在盗墓过程中发现了老外的盗洞以及死去的尸体,只起到背景衬托的作用,渲染了恐怖紧张的气氛。

  而电视剧由于主公身份的改变,从一开始就处于与这伙境外盗墓集团的激烈的矛盾冲突之中,先导集主要交代的就是无邪作为德国留学生,看到祖国的文物在国外出现,无限感慨与痛惜,决心护送国宝牛头回国,一路遭到境外盗墓集团的围追堵截,同时新增加的打斗场景,扣人心弦,动感十足。此外在先导集中胖子与小哥两个人物横空出世,帅气十足,虽然其动机不明,但两人都站到了无邪一方,拯救两个不会武功的爱国大学生。

  胖子开着“沙漠跑车”出场,与盗墓贼较量车技,小哥在无邪等人陷于困境,牛头马上不保之时,忍痛将牛头扔下悬崖,且人身安全难保的关键时刻,小哥突然手拎牛头站在悬崖边上,不知道他是怎么从悬崖下上来的,大家顿时目瞪口呆,他只轻轻问了一句,“这牛头是谁的”,无邪接过了牛头,盗墓贼的首领便知趣的吩咐撤退了。小哥的形象给人以神秘莫测的感受,同时也让故事增添了更多的可读性。在其后的盗墓过程中无邪等人在七星鲁王墓中真正和无邪三叔等人大打出手的不是妖魔鬼怪,更多的却是境外盗墓集团成员,单纯的无邪甚至还在墓中救下了受伤的阿宁,最后无邪的同盟陈丞橙竟然是个无间道,还绑架了无邪,大有谍战气势。

  综上所述电视剧对小说做了大刀阔斧的改动,在保持娱乐性的同时关照了艺术作品的社会功能,可以说是“作者”“主体承担”的回归。尽管在第八集中有一些瑕疵,比如删掉小哥掐死活尸的地方没有衔接好,以及增加了一大段的宫廷戏,不是很合理,被诸多网友吐槽诟病,但大体上讲,电视剧的改编应是此类探险、玄幻类网络小说改编影视剧的典范之作,也是此类网络小说既能体现自身价值,发挥其优势,走进更广泛的公众视野的成功之作。

  参考文献

  [1] 欧阳友权.论网络文学的精神取向[J].文艺研究,2002(5).

  [2] 張文东.传奇叙事与中国当代小说[D].东北师范大学博士学位论文.

  [3] 欧阳友权.网络文学研究成果集成[M].中国文联出版社,2015,9.
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