不是佛教徒，但虔诚。
虔诚，不单单是此刻当下的应付形式，更是庄严自己，亦是肃穆人生。诚如庙宇中的神像般坚如磐石、谦卑自洁。
与精神、信仰、本真同在。
清泉寺坐落于长江边的崖上，靠山垄一字排开。佛堂一座，禅房几间，香火百年。寺庙前一眼望去的江上悠悠白云，不问来去，不闻声色，不分清浊，静纳着世间所有的因缘际会。
正像东西南北中的人流，徐徐走向某个疑惑的中央，只为叩问真相。
然我不是。
因毗邻清泉寺，偶去小坐。
清泉寺独一庙门，石墩砌之，三五米直立，门坊深厚，连襟往下是石径，婉转并两人出入。
逢佛节，摩肩接踵总是蹭下灰扑扑小石粒，错落的斑驳，沉寂的苍老，因而联袂兴起。它们轻轻拂过行者的衣裳，刻下古朴与沧桑，留影流踪与夙愿。
一并融入清泉寺行云流水的两副楹联中：正果因缘佛果；清泉涌注心泉。又：清沏心田方是悟；泉归佛海永无波。
墨香悠远，烛火正亮。
和门右侧的佛、居士、点燃的高香一把把，接轨这尘世的喧嚣。
佛前红尘。如是也。
沿青石板铺就的两边滋蔓着青苔的石阶而下，是一条折弯的微窄的小径。
立于阶上，前方豁然开阔。
有藤蔓、芜草延绵生长，它们循着剥落的墙垣，蔓蔓伸向苍朴的木窗棂，以及更深更高的砖瓦上。
小片的杏黄色的初阳，此时刚好降落在雾霭的凉薄里，穿过几粒清脆欲滴的鸟鸣，抵达晨风、几朵黄花儿的腹部，油嫩嫩的，潋滟正好。
它们的歇脚处，关老爷在石屋子里，可起早？
但见门前一撮香灰，薄薄的断续的。许是香客们忘了，这么一位迎来送往的神，他时刻注视着来去的步履，或沉重、或蹒跚、或轻快、又或匆匆吧……
人人忘了叩首——人神。
石阶尽头，抬眼处是迂洄的逝水或缓或湍涌动向前，回头无岸。
往左，转过身，庄肃一座门立眼前，庙宇轩昂，圆柱高楣，佛图禅物，翘檐飞花，无处不静美，无处不静穆，让人由生敬慕与敬畏。
佛在庙堂里，人在庙门前，身在此处，佛是佛，人是人，迈进去，谁是谁呢？
千百年来，多少俯首，多少诉说，多少祈愿，向着佛堂，向着菩萨，向着心语心愿的方向，跪拜，叩首。反反复复再叩首、再跪拜！
是在救赎本心，是在企望方舟，还是在泅渡彼岸呢？
人、佛；佛、人；彼此默默地凝视，默默地低眉，彼此在一面研磨的镜面中，张望彼此，张望来去，张望真相。
若拈花一笑，你便是佛呢！
于此，心生妄念，想要知道佛堂无佛是佛庙吗？想要明了神龛上的果子，是供奉的虔诚还是“贿赂”的礼物？想要知道这些果子是鲜果还是仙果？想要知道果子是不是少了尘世的烟火味，还是多了一份自由和放逐？
这些许萌生的疑惑，断断续续湮没在了居士们絮絮悠悠的念叨中。瞬间无痕。
再转阁，循石梯。楼上佛，居一阁，一字排开静肃着。
他们不诉不说，不言不语，空洞在这宏阔威严的庙宇间，一恍百年。
这百年的光阴，他们想了什么，许了什么，笑了什么？
佛说：慈无量、悲无量、喜无量、舍无量。人在修，神在为。万世菩萨他们修为何为呢？
佛不哭，人何悲？
苦乐人间，无非来去一遭，因果早料，因缘已定。
许是堂上那尊佛，人人皆是。人是未来佛，佛渡未来人。
佛端坐，不闻不问千年不变。
佛在佛堂清静。这会儿我在这里清净。
此刻，居士敲着钵，轻声提点我道：“请上香火！”
零錢备着，一佛一供。许了。了了。愿了。
跨过庙门，里外如一。
上石阶，正赶上金色的朝阳薄薄铺了一层，暖暖地打在清泉寺的门楹上，笔墨飞舞，诗意翩跹。
离寺。外面车水马龙。循着窄窄的路径，回返中。
江晓英，笔名紫翘，中国作家协会会员。已出版《月若有情月长圆，最痴不过张爱玲》《林徽因：民国最美的女神》《不为回首，只为阑珊》《山水问君心：古诗词中的山水世界》《苏青：风从海上来》《最好相思不相负：古代才女的情与诗》《乐山乐水：历代山水小品》等。出版百余万字，网络发表五百万字。
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