史杰鹏

　　阅读分享：历史长河中，道听途说、以讹传讹的事情很多。因此正本清源，揭开历史的面纱，还原历史真正的面目很有必要。这篇小文清晰地阐述了关于竹简的来龙去脉，引用大量史实论据，令人信服。语言也有些俏皮幽默，不是干巴巴的如同嚼蜡的说明文，读来有趣，不觉得闷。（特约教师：湖北省蕲春县张榜中学 陈俊）

　　曾经在网上看到一些人信誓旦旦，有的还比较有名，说在先秦、秦汉时代，中国人写字不是用毛笔，而是用刀在竹简上刻，所以有“刀笔吏”这个词。

　　这个知识“科普”险些没笑得我打栽，因为稍微有点文化常识的人都知道，“刀笔吏”的意思完全不是这样。在先秦、秦汉时代，也就是后世那种便宜好用的纸张发明以前，字都是用毛笔写在竹简上的。那些在官府处理文书的小吏，一旦写错了字，就直接用书刀削掉重写。所以，对那个时代的小吏来说，书刀是不可或缺的一个日常工具，就好像裁缝离不了针线。

　　不过用刀在竹简上刻字这种误会，古人也犯过。《考工记》里说：“筑氏为削，长尺博寸，合六而成规。”就是说，筑氏这种官，专门制造“削”这种小刀，长一尺，宽一寸。汉代郑玄注说，削，就是“今之书刃”。他没有说是刻字的刀，说明他还是明白。但唐代的孔颖达就不懂了，他说：“古者未有纸笔，则以削刻字，至汉虽有纸笔，仍有书刃，是古之遗法也。”可见，他已經完全不知道所谓“书刃”，不是刻字的，而是挖改错字用的。

　　孔颖达这么一说，后世很多学者都这么认为。宋代的林希逸写过一本《考工记解》，说得更引经据典，绘声绘色：“古人用竹简，先以火灼后，以削刀刻而为书，汉人犹曰刀笔吏，孔安国所写尚书，犹用竹简，是古制犹在也。”

　　用刀在竹简上刻字，也不符合逻辑。竹简使用之前，都经过削治，去除了水分，除掉了篾青，刀刻上去，字迹哪里看得清？日常公文要这么干，还有什么效率？古代书生闭门造车，胡思乱想，可见一斑。

　　学者之所以会误以为早期用刀刻字，估计还是受了一则传闻的毒。《古今注》里说：“秦蒙恬以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫也。”于是很多人以为，毛笔是秦代的蒙恬发明的。其实战国早中期的信阳楚墓已经出土兔毫笔，比蒙恬要早两百年呢。商代肯定有毛笔，只是年代过于久远，腐朽不存罢了。

　　在竹简时代，有笔必有刀，就像现在小学生，有铅笔必有橡皮擦。所以在秦汉时代的书中，“刀笔”一词常见。《汉书·朱博传》里说，朱博任左冯翊（长安附近行政长官），听说府中的功曹（省组织部长）为人不地道，收受贿赂。于是召见，丢给功曹竹简和笔，说：“仔细想想，你自己一生中犯过什么错，全部写下来，敢隐瞒半个字，我要你的命。”功曹吓得要命，把竹简写得满满的，朱博讯问了一番，知道对方没敢隐瞒，于是让其坐下，扔给他一把书刀：“这回就算了，以后可不许再犯，把刚才写的，都削掉吧。”功曹还以为自己死定了，一听，感动得屁滚尿流，从此勤勉做事，再也不敢马虎。

　　到了晋代，纸张开始普及，越发便宜，从此小吏屁股上那把书刀就逐渐消失了，“刀笔吏”这个词也流进了历史的大河，再也没有回来。

　　（彼岸花开摘自《深圳商报》）