邹金灿

　　阅读分享：会背诵当然是本事。君不闻，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟；君不见，高考古诗文默写，必背64篇已增加到75篇。背诵，是形成语言能力的基础。无论是古代诗文还是现代诗文，经典篇目和经典语段的背诵都是必不可少的。背诵，绝不仅仅是为了拿到高考试卷上那直接的5分。无论是阅读还是写作，无论是当下的高考还是未來的人生，出口能诵，都会让我们更加优雅而从容。（特约教师：新疆独山子市第二中学 张勇）

　　一个全民热谈古典诗词的浪潮，有点错愕—— 一档名叫《中国诗词大会》的节目，自今年春节以来引起了全民关注。看着各个平台上讨论这个节目的声音，心里不胜感慨，又有一些怅惘。

　　这种情况，对于这个曾经璀璨的诗国来说，应该是一件好事，因为肯定很多人去读诗。从这方面来看，电视节目已经收到了所期待的效应。

　　有人批评说，节目更多是展现了选手的背诵能力，这不算本事。这种批评没有道理，因为这只是一个电视节目而已，需要照顾的因素太多，着重于考核选手的背诵能力，并没有什么问题。为什么那些竞相飙高音的节目可以得到追捧，而奖励选手背诵诗词能力的节目却不值得赞赏？这在情理上说不过去。

　　事实上，对于学诗词的人来说，无论年纪大小，多积记诵之功，永远不是一件坏事。前贤非常注重记诵。翻开《朱子语类》就可以看到，里面有大量谈论读书方法的内容，其中很大一部分是在强调记诵的重要性，以及告诉弟子如何去熟记所读过的书。朱子的这些言语，针对的是普遍的读书人，而不是职业学者——那时候并没有这个职业。

　　学习古典诗词，记诵是非常重要的一种方法或手段，常见一些学者，陈述起观点来是口若悬河，然而需要征引典籍的时候，他们往往不能背诵出原文，而采取约述大意的方式。有人说，古人这种重视背诵的精神，扼杀了思维的活跃性，导致科学的不发达。我只能说，这个锅太大，古人是背不起的。在读书上重视记诵，何以就限制了科学？这个疑问是一个值得探究的重大议题。记诵，从来就不是一朝一夕的事情。对于一篇文章、一首诗，今日能背诵，一段时间之后可能遗忘，这是人之常情。针对这种情况，古人强调要温故，然而今天一些人转而鄙薄背诵，若不是懒于温故，实在找不出其他原因。

　　记诵是一种实打实的功夫，非常能说明一个人在学问上的功力。什么样的情况下，最能看出一个人的学问如何？答案应该是和此人聊天，而不是读他写的文章，因为文章可以事前做准备功夫，而聊天尤其是闲聊则不同，一个人的腹笥丰不丰，往往能在闲聊中体现得淋漓尽致。

　　所以从某种程度上看，能背诵的作品多，还真是一项本事。

　　多积记诵之功，跟某些人提倡的少儿读经运动不同，读经主事者只是要求少儿背诵经典，不讲解文意，夸大背诵的功效，这种做法是把背诵当成了目的，自然有许多弊病。但因此而反对或鄙薄背诵，则是因噎废食，走向了另一个极端，同样不可取。在我有限的视野里，还没有见过一个背诵量很小的人能把古典诗文学好的。古人就更不用说了。王勃即席写成的《滕王阁序》，成为千古经典，文章里面有大量的典故，只能从平日的记诵中来。天才尚且如此用功于记诵，我辈凡夫俗子呢？

　　（王文华摘自《南方人物周刊》）