巴赫金对“狂欢”的分析过于理性和学究，就像一位永不饮酒的人，试图用缜密的逻辑思维去厘清醉酒者的胡言乱语。当他把“狂欢化”的公式逐一罗列出来，并用以探讨陀思妥耶夫斯基的创作本质时，“狂欢”本身却变得意义淡薄，索然无味了。

　　随着社会进程的不断演化，人类对于狂欢的需求与日俱增。宿醉与夜店文化的兴盛足以证明狂欢已经深入到人类的日常生活中，而各种节日的集體庆典，更是将狂欢用一种文化的方式继承传扬，人们在规定时间规定地点的集体快乐，狂者众欢。

　　但我认为，最高级的狂欢应该是随时随地即兴的欢愉。我经常看见在暴雨中疯跑的人，还有骑着单车大声歌唱的少年，他们似乎很难套用到巴赫金的“狂欢化”理论中去，但那被雨水淋湿的奔跑与并不悦耳却足够响亮的歌声，何尝不是一种狂欢？