陈思呈

　　红孩儿的另一名号是“圣婴大王”，虽然又是孩儿又是婴，书里和电视剧里，也把他描写成典型的小正太，但从他的行为和心理看，把他视为一个典型的青春期少年，才是十分贴切的。

　　红孩儿的言行，是典型的青春期症候，最爱说的，是“父王说哪里话，长他人志气，灭孩儿的威风”这一类话，最恨别人说他不行，尤其自己看重的某个长辈说自己不行。

　　甚至，红孩儿邀请父亲牛魔王一起前来品尝唐僧肉，这行为也有证明和炫耀的意思。就像小鼍龙请舅父来吃唐僧肉暖寿，都有“汇报演出”的成分—是想证明自己的实力、渴望令人刮目相看。不止如此，红孩儿还极力把孙悟空说得不堪：“他与那猪八戒当时寻到我的门前，讲甚么攀亲托熟之言，被我怒发冲天，与他交战几合，也只如此，不见甚么高作。”

　　自我爆棚是青春期症候之一。话常说，初生牛犊不怕虎，其实，未必真是不怕虎，只是，容不得别人说自己不如虎。慢慢地，也就分不清到底是不是真怕虎。是出于无知而不怕虎？还是出于自信才不怕虎？不管如何，红孩儿都不是一只省油的犊。

　　在《西游记》里，观音有“金”“紧”“禁”三个箍。“紧箍儿”收服了孙悟空，“禁箍儿”收伏了黑熊怪，剩下一个“金箍儿”，正是用于收服红孩儿。值得注意的是，这个“金箍儿”，菩萨迎风一晃，变作五个，五个都往红孩儿套去。一个套在他头顶，两个套在他左右手，两个套在他左右脚。

　　依孙悟空的顽劣，也仅需一个箍儿就够，红孩儿却需要五个，这个细节，是堪可玩意的，可见菩萨对红孩儿的桀骜不驯，是很有警惕的。

　　作为一个少年，红孩儿的残暴也是孩子气的。他把当地的山神土地欺负得“披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”，申诉道：“爷爷呀，只有一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口”，“若是没物相送，就要来拆庙宇，剝衣裳”—这是《西游记》里最为狼狈可笑的山神土地，红孩儿很符合一个少年恶霸的所作所为。

　　但是红孩儿为什么会这么倔强好胜？又为什么在本应绕膝于父母脚下的年纪，却自立门户，与其父母保持一种让人寻味的疏离？也许家庭不够亲切，比如说父母分居，父亲又“包了二奶”，如此等等，都可能是原因之一。

　　但我觉得，更重要的，因为：他正值少年，正值青春。

　　关于青春，很多人都对它过于美化，这个词就像童年、初恋以及故乡等词汇一样，在距离和回忆里，变成一个绚丽的存在。王维所写的“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”是最典型的青春期状态，但是，正因青春如此意气风发，如此鲜花怒马，很多人也忽略了与此同时，它的绚丽可能带来的黑暗，它的飞扬可能带来的压抑，它的风光可能带来的屈辱，它的众星捧月可能带来的叛逆和抵触。

　　谁都是青春期的过来人，谁都知道青春期自己最恨的是什么。恨父母事事包办，恨自己生而为人的无力感，恨那种前途渺茫的窝囊感。不管红孩儿的初衷如何，我们都可以将他的独立门户，视为青春期症候之一。君不见，多少年轻人急于从父母身边分居出去，哪怕仅仅为了可以夜里几点回家就几点回家，喝得多醉就喝得多醉，上网上到几点就上到几点，想叫谁来打牌就谁来打牌。当然，也有很多人没有这个独立门户的能力—房价多贵啊，也正如此，能不能独立门户，也就是这个年轻人有没有能耐的标准之一。

　　显而易见的，红孩儿，是一个成功的年轻人。他，独立门户了，还初战告捷了，看情形，功名频传，不逊其父！

　　然而，观音菩萨将红孩儿收服，基本可视为他的青春期结束。从此之后，红孩儿就陡然一变，就像一个不靠谱的年轻人，终于走上了主流的道路，慢慢发展成一个靠谱的中年人，结婚生子，成家立业，变成一个模范版人生。连说话的语气也截然不同。说起以前的事，用的是一种特别慈祥、又特别不以为然的语气。

　　看看他的“善财童子时代”是怎么说话的：

　　“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”—这是第四十九回，孙悟空因为通天河“灵感大王”一事上南海找菩萨，遇到“前圣婴大王”善财童子，该善财童子的话。

　　再看看他的“圣婴大王时代”是怎么说话的：

　　“这猴子，老大不识起倒！我让你得些便宜，你还不知尽足，又来欺我！”，“泼猴头，错认了我也！他不知把我圣婴当作个甚人。几番家战我不过，又去请个什么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了，又把个宝莲台儿丢了。且等我上去坐坐。”—这是第四十二回，孙悟空请菩萨来收服圣婴大王红孩儿的情形。

　　前后对比，差别何其大也。可以说，自从他当上“善财童子”，就唯观音菩萨的马首是瞻了。孙悟空被唐僧赶走，来到落伽山，说“有事要告菩萨”，善财童子听见一个“告”字，马上笑说：“我菩萨是个大慈大悲、大愿大乘、救苦救难、无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”—真是维护菩萨不计其余啊。

　　善财童子如今的脾气也好了许多，完全看不出当年那个把土地爷折磨得“裩无裆，裤无口”的“圣婴大王”的影。被孙悟空一番抢白，他也不恼，也不急，只是“赔笑道”：“还是个急猴子。我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？”

　　很多人都自嘲过自己的青春，在这些自嘲里，可能要数王朔最为典型，他这么说：“我从小就是一个坏孩子，他们一直骂我。我从来没认为我正确过。正确只有一个，大家都穷其一生在错误中寻找，谁正确过？谁也没正确过。我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。”事实上，这一句话说得很真诚，他否定的，只是过去的错误，并不否定青春本身。如果让归顺后的红孩儿来看他当年的胡闹，不知他会不会也真诚地承认，那，都是一些令人抱歉的错误。

　　王朔还说过另一句话，则更加令人百感交集。他说：往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。他还说：青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。

　　在过来人的感慨中，我们常常得见岁月无声的改变。而红孩儿，身为一个桀骜少年归顺后靠谱如此，我们得说，这庶几可称为另一个隐喻的故事，它是多少人的人生历程，它所隐喻的是，光阴的故事。