王充闾

　　1115年，金太祖完颜阿骨打在上京会宁府建立了金朝，是中国历史上由女真族建立的封建王朝，立国120年。

　　1123年金太祖去世，其弟完颜晟继位，即金太宗。

　　1125年灭辽朝，1127年灭北宋。

　　1135年金太宗去世，由金太祖的孙子完颜亶即位，即金熙宗。

　　1149年，年仅27岁的完颜亮弑君而篡位称帝，史称海陵王，他是金太祖的庶长孙。

　　1153年，海陵王完颜亮迁都中都大兴府（今北京）。

　　1161年，金太祖第三子完颜雍被拥立即位，是为金世宗。

　　完颜亶

　　据《大金国志》记载，太祖之孙、第三代君主熙宗完颜亶，自幼即十分聪悟，后来跟随长辈南征中原，接受燕人韩昉和中原儒士的教诲，遂醉心于汉文化，平日儒服打扮，喜欢诗词、书法和弈棋、象戏，所交游的都是一些文墨之士，这种生活环境决定了他的文化选择，从而完全丢掉了女真族固有的文化传统。他对女真的开国旧臣竟斥之为“无知夷狄”；而他在这些耆宿旧臣眼中，则“宛然一汉户少年子也”。

　　熙宗非常明朗地表示：“太平之世，当尚文物，自古致治，皆由是也。”他可以算是金朝第一代的汉化女真人。登基之后，出巡燕京，长达八九个月，流连忘返，乐不思归。古老而丰富的幽燕文明，包括中原皇帝威仪万方的无上尊荣，汉族士子诗礼蔚然的儒雅风流，以及楼阁的巍峨、弦歌的优美、街市的繁华、生活的潇洒，都使他如饮醇醪，既愉悦了身心，又大开了眼界。

　　返驾回銮之后，熙宗也在会宁府设立仪卫将军，禁止亲王以下佩刀入宫，出则清道警跸，入则端居九重，大臣勋戚要到规定时间方得朝见，而且也效仿汉家制度，臣下面君必须拜伏阶墀。早在几百年前，唐代诗人骆宾王就曾咏叹过：“山河千里国，宫阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊！”熙宗此刻也正是这样，安坐在金銮殿上，饱享天子的安富尊荣。自此，君臣上下迥分霄壤，确立了皇帝的专制威仪，摈弃了建国之初君臣、尊卑、贵贱混同的礼俗。

　　在尔后的八九年间，熙宗对朝廷的职官制度、地方行政制度、法律制度、礼制、仪制、服制，以及历法、宗庙制度，都进行了全盘改革，呈现“政教号令，一切不异于中国”的局面。

　　过去，熙宗曾发布禁酒令，这时却嗜酒如命，以致宴饮辍朝，夜以继日。宰相实在看不下去，刚刚委婉地说了两句，熙宗便让他饮酒，说，我明白你的意思，先喝足了酒，明天再说。侈靡为政，理无久享，不久，就被觊觎皇位已久的完颜亮抢班夺权，不仅丢失了皇位，而且搭上一个脑袋。

　　完颜亮

　　1149年，完颜亮联合各种反叛势力，谋杀了金熙宗，登上皇位。三年后，确定迁都南下，修建燕京都城（今北京），营建宫室。这是他酝酿已久的一项重要决策。

　　1153年3月，完颜亮亲率满朝文武大臣及中央全套机构，浩浩荡荡地进入了燕京城。随即定为中都，府号大兴。

　　历朝历代，迁都、建都都是一件牵涉全局、震动全国的大事，这次完颜亮毅然迁都，所遇到的争议、经受的震动，尤为剧烈。但是，这个刚愎自用的独裁君主，说一不二，志在必得，全然不顾一些宗室贵族或明或暗的抵制与反对，根本不听那种嗡嗡嘤嘤的“放弃祖宗兴王之地”的非难、指责之声。为了确保迁都后的局势稳定，狠狠地打击并摧毁上京地区守旧的宗室贵族和豪强势力。他亮出一副政治铁腕，任命亲信完颜昂为上京留守，授予他金牌一块、银牌两块，让他全权处置弹压事宜。迁都之前，完颜亮即已对离心势力中的太宗子孙大开杀戒，此次，又强令久居上京的太祖子孙以及元老重臣完颜宗幹、完颜宗翰的后代放弃世袭封地，连同几个宗室大族全部迁离故地，移居燕京。

　　考虑到祖茔、皇陵都在上京地区，尔后必然为女真人所追怀与向往，完颜亮又及时把太祖、太宗的陵寝迁出，在京郊大房山云峰寺营造新的墓园。为了消除女真人对上京的留恋情绪，打击守旧的宗室势力，紧接着又撤销了上京的名号，使金源故都几十年的熠熠荣光黯然失色。并采取断然措施，彻底捣毁了具有象征和纪念意义的皇城宫殿、宗庙，连同宗室诸王、国公、元勋旧臣、世戚贵胄的第宅和皇家佛庙储庆寺，一并夷平，改为耕地。

　　完颜亮也是太祖之孙，从小就接受了系统的汉文化教育，有很高的文学修养。其父完颜宗幹为熙宗朝推动女真族学习汉制、改革女真旧俗最为得力的权臣政要。在这种环境下成长起来的完颜亮，掌权之后自然会在女真“汉化”方面迈出更大的步子。迁都燕京是其决定性的一步。这一举措，表明了他以最大的决心加速推进改革，强化中央集权；并主动介入汉人居住地区，与汉族地主、官僚进一步结合，消除民族间的对立，铲削氏族贵族的特权，彻底同女真旧势力决裂，走中原封建制的道路。

　　在改革旧俗、推行“汉化”方面，海陵王与熙宗是一致的，当然，他们之间也有某些差异。熙宗与南宋两次议和，眼光由对外转向对内，致力于社会改革，特别是礼俗、官制的改革。而海陵王在中原封建专制主义的思想影响下，加上女真奴隶主贵族固有的猛悍、凶残的性格特征，自幼便把统一全国、“天下一家”、当秦始皇式的中华正统皇帝，作为最高的奋斗目标。其为人也，雄猜果断、野心勃勃、自命不凡、傲睨一切。所作诗词，雄鸷、峻厉，豪放不羁，铲尽浮华，尽出本色。

　　但是，完颜亮的政治狂想并没有实现，最后以自身的毁灭而告终。1161年9月，他亲率三十二位总管，挥师南下，抵达长江北岸的扬州瓜洲渡，被部将射杀于帐中。完颜雍在辽阳即皇帝位，取而代之，是为金世宗。

　　完颜雍

　　金世宗践位的初始阶段，对完颜亮迁都燕京和女真急剧“汉化”所带来的种种后果是深感不安的，他担心长此下去，女真族的子孙后代会“数典忘祖”。接受前朝教训，为了笼络宗室贵族，他一上台即声讨海陵王捣毁上京的罪行，恢复上京名号，重建宫室、宗庙，并亲临上京巡幸，同据守在这里的本族元老派势力一道，进行抵制全盘“汉化”的斗争。

　　金朝建国之初，女真人不通汉语、不识汉字，与汉族人交往全靠设置“通事”翻译。可是，到熙宗执政时期，因为人们普遍通晓汉语，使“通事”一职逐渐废除。针对这种情况，世宗强调宗室子弟必须说女真话，学习本民族文字。当时，女真人改汉姓、着汉服、习汉俗的现象也极为普遍。世宗痛斥完颜亮“习学汉人风俗，是忘本也”，通过开展各种活动，倡导恢复女真古风。于大定十三年、大定十七年先后两次颁布禁令，不许女真人改用汉姓和着南人衣装，犯者抵罪。

　　世宗对于恢复女真族习武、骑射，尤为重视。他多次号召，要通过整军经武，重振故国雄风。一次，南宋贺生辰使到达燕京，按惯例，双方要举行宴射活动。宋使射中五十，而金廷卫士只射中其七。世宗当场批评他们“饱食安卧，专务游惰”，从这里可以看出他的良苦用心。

　　但是，当时“汉化”倾向已成不可遏止之势，不管如何下令制止，都无法阻止这种社会风尚的蔓延。而世宗本人，认识与实践也并不一致。虽然他严苛指责海陵王忘本弃祖，而他自己却也同样醉心于中原文化。他和前面的完颜亮以及后来继承大统的金章宗完颜璟，都是才华横溢的诗人。君主带头吟诗填词，无疑会产生强大的号召力，成为风行全国的“诗教”，从而逐渐形成强劲的尚文崇儒风气。

　　对于君王们一意“汉化”，崇文尚儒，一些女真军事贵族产生了强烈不满。一天，金世宗正与诸王、大臣赋诗唱和，军事家完颜兀术的儿子、武将完颜闯进去叩首直言，说：“我国起自漠北，君臣将帅凭借着强大的武力与雄才伟略，得以灭辽吞宋，诸番惧服。近年来，辽、宋亡国遗臣，以华文丽采败坏我们的淳厚土俗，不能不引起应有的警惕。当前，南宋志在恢复，蒙古更不受调役，西夏亦复屡次犯边，而本朝的军威与武备，已经大不如往时。可是，皇帝却从来不谈论兵事，把战将们抛在一边，认为同这些人无话可说；只是让文士们朝夕守在身旁，难道要靠那些整天玩弄诗词的人去上阵杀敌吗？”

　　金世宗号称中兴令主，在旧代史书中有“小尧舜”之誉。尽管其中不无溢美的成分，但此后的二十余年，确曾出现过治平景象。当然，里面也隐伏着深重的危机，晏安鸩毒、军无斗志，正在逐渐成为金朝中晚期的不治之症。世宗之后，整个国运就开始走下坡路了。一个带有规律性的历史现象，就是：颓势一经形成，便如病入膏肓，不但无法逆挽，而且总是愈演愈烈，直到最后彻底垮台。