柏　峰

　　秦岭山上流下来一道清凉的溪流，汇集在山脚下的乱石里，便成了深深的潭。到了黄昏时分，站在潭边，潭中有小鱼在水里活泼地游动，若是有庄子和惠子在，他们会辩论道：条鱼出游从容，是鱼之乐也。子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？

　　这段对话是两位高智商哲学家游濠梁时所说的，不过，现在移在这里，也符合我其时的心境。人不知道鱼是不是快乐，那你不是我，焉知我不知道鱼是不是快乐——是的，人和人之间的隔膜往往是非常遥远的，你看，“子非我”，“我非子”，这样推演下去，人怎么能够互相理解呢？所以法国存在主义哲学家认为：“他人是地狱”，这就是说，人与人很难沟通，很难达成共识，人的心灵都被自己建造的那一堵墙牢牢地禁锢起来了，向自己也向别人严密地封锁。——而我正是陷入了这样的心理矛盾，才来到这荒山野洼里，苦苦思索。

　　德国哲学家尼采是大彻大悟了。大彻大悟的尼采写出了《查拉图斯特拉如是说》。上次出门的时候，什么也没有带，只带了这本《查拉图斯特拉如是说》。这是一本充满着激情和智慧的著作，是一本凝聚着人类思维最高结晶的著作，流动在文字里的汹涌的激情，感染了我，每当精神困惑的时候，就躲避到这本书里，尼采那一往无前的精神，那敢于蔑视一切的勇气，敢于怀疑一切的追求真理的态度，都给人积极向上的鼓舞，让人激扬起生命的风帆！

　　应当找寻一个消除人与人之间隔膜的通途，让心灵和心灵交融在理解与和谐的境界，而这个通途，就是文学。文学是沟通心灵的桥梁，是消弭隔膜的溶剂，是一切哲学思想的至高境界。——从这个意义上说，真正的文学家就是思想家就是哲学家，就是呼唤人类和谐共处的先知先觉。就让他一个人把全部的一切的深沉的怨恨担负起来，肩住黑暗，肩住地狱大门的石板，把一缕阳光让给别人，让自己被地火燃烧放出光亮和火花！

　　今夜，在秦岭山脚根下的乱石间的潭水边，同样无眠。看着和天际连成一线黑黝黝的起伏的远山，心头亮堂了，情绪也不再烦闷了。初夏的秦岭，在夜色里显得格外峭拔，森林里樹木的醉人的清香，一阵一阵地袭来，浸入人的骨子里去了。

　　秦岭是中国大地的脊梁。

　　喝过秦岭的泉水，吹过秦岭的山风，又在秦岭的夜色里打熬，人的骨骼就会硬起来，思想就会开阔起来，就会把思想的危机轻易地转化为精神的厉扬，就会把心里的污垢消除在清凉的山水之间，获得灵魂的新生！太阳出来之前的云层是黑暗的，也正因为黑暗的浓厚，才显示了太阳升起的壮丽！

　　此时，清冷的秦岭的夜风，把一弯细细的残月吹得更加细弱单薄了，远远地躲在厚厚的云朵边沿，也好，用骨骼支撑起来的细月，敲一敲，不就还带着铜声么！上帝在尼采眼里死了。既然上帝死了，何不自己主宰自己的命运呢！

　　太阳冲破黑暗的云层的那一刻是最伟大的美丽。

　　太阳升起之前是天地最美妙的风景……

　　参星早已西沉，商星东起。忽然看见远方的秦岭最高处一抹鱼肚白，哦，那是太阳出来之前的预兆，蓦然，听见查拉图斯特拉在耳边高声吟诵：“你今天为我默默地升起在汹涌的大海上，你的爱和你的羞赧把启示告诉我汹涌的灵魂。”

　　哦，太—阳—辉—煌！