■ 劝人不可指其过，须先美其长。

　　■ 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

　　■ 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

　　■ 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之資。

　　■ 以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　■ 促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，

　　只观其气象，便知涵养之浅深。

　　■ 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。

　　坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。

　　心不清则无以见道，志不确则无以立功。

　　■ 两君子无争，相让故也。

　　一君子一小人无争，有容故也。

　　争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

　　■ 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，

　　忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，

　　忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　■ 有必不可已之事，便须早作，

　　日捱一日，未必后日之能今日也。

　　■ 清苦固是佳事，然亦不可过，

　　天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？

　　■ 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，

　　毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。