★文/马未都

　　出轨与撒狗粮

　　★文/马未都

出 轨

我问了身边的人，没有一个人能准确说出“轨”字的本义，大部分人都以轨道来理解“轨”，继而理解“出轨”。秦始皇统一六国后发诏：车同轨，书同文。此乃国策，功利千秋。此时的“轨”是指两轮之间的距离，秦制六尺，直至火车出现之前，全国各地老城门内留下的车辙，都因为“车同轨”。

　　清末，火车引进中国，让中国人看见车必须沿着两条铁轨走，一旦脱离这个平行的铁轨，后果不堪，故有了“出轨”一词，火车出轨是要人命的，每次事故都惨烈之极，历史上的重大出轨事故死亡几百人乃至上千人都是有的。“出轨”此时就是出轨，并无他意。

　　可上世纪90年代“出轨”一词莫名其妙地多了一层社会学含义，被小报八卦新闻引至男女婚姻出格上来。尤其近些年，“出轨”事件成了媒体狂欢的节日，让出轨一词成为公众耳熟能详心领神会的词汇。

　　出轨这词在中国古代并没有。古人不说出轨，而说“出墙”，听着不惨烈还有诗情画意。出墙典故来自宋代林绍翁的诗句：“春色满园关不住，一支红杏出墙来。”小诗画面感极强，也极美，后在宋代话本的爱情故事中做过进一步描写；入元后，元曲大家白朴又写了杂剧《墙头马上》，让男女主人公跳墙幽会，逐渐坐实了“出墙”一词，加之民国时鸳鸯蝴蝶派作家刘云若的小说《红杏出墙记》的推波助澜，“红杏出墙”彻底摆脱物理文学意象，完全成社会学新名词了。

　　出墙与出轨做一比较，就会发现今人情趣不如古人，今人说的直接无趣——出轨，一副看人家要翻车的幸灾乐祸；古人说红杏出墙，包含了许多美意，起码在元杂剧中还有追求爱情的超时代精神。把如此美的意象入诗，唐宋以来至少有七八位诗人写过，但谁也没曾想“出墙”一词后来变成未守住妇道的代名词，令人唏嘘不已。

撒狗粮

网络时代能将新造的生词迅速传播，过去的生词可以望文生义，今天不行，生词一般都十分费解，“撒狗粮”即为一例。

　　第一次见到此词比“小鲜肉”还费解，小鲜肉我望文生义地估摸了大致意思，只是性别弄错了，我最初以为“小鲜肉”用来形容年轻女子，因为过去的风月小说常常让各类大爷搂着女人叫“肉肉”，谁知世道变了，男子肉肉了，加个小字更惹人疼。

　　“撒狗粮”准确意思是一对男女当着单身狗秀恩爱，这词造得生动且尚准确，一个“撒”字含义丰富，控制数量，控制场面，控制情绪，撒点儿就够，意思到了，秀一下即达到效果。问题是你们秀恩爱撒了一地狗粮，让单身狗情何以堪？

　　社会急剧变迁，让单身男女迅速增加。“单身狗”由最初的嘲讽变成后来的自嘲，让“单身狗”莫名其妙地风光了起来。在单身狗看来，“撒狗粮”极其危险，要想死得快，人前秀恩爱。尤其许多公众人物高调撒足狗粮之后，突然又宣布分手，返身加入单身狗队伍，这让“撒狗粮”者反倒带有一点冒险精神，忽然又成了别人的嘲讽对象，构成了今日社会处处可能反转的局面。

　　当今的情人节，大街小巷，影院商场，处处可以见到各类不同形式的撒狗粮。这两天有关情人节的精彩段子特别多，许多读之令人喷饭。我发现国人的自嘲精神越来越强烈，这算是一个社会的进步。一个优质的社会是可以承受善意的玩笑的。过去我们看到许多国外恶搞“开心一刻”，有些场面我们甚至感到有些过分，但当事者总是一笑了之。

　　“撒狗粮”这类词汇的风行实际上是社会承受能力提高的前兆，是另一种“开心一刻”。

　　（摘自《马未都的博客》）

　　编辑/罗勒