陈怡静

　　摘 要：何绍基提出诗歌理论有凸显“真我”之意，本文从香港诗入手将“真我”与黄遵宪的“诗之中有人”相互比较，进一步探究其“真我”的内涵。

　　关键词：真我;何绍基;有人

　　何绍基在《使黔草自序》①中提出“真我自立”的为诗理论，学者对何绍基诗歌理论中的“真我”的认定，就是要求诗人有独立的人格，要求诗歌用独创的形式充分地表现独立的人格②。前人曾将其“真我”常与黄遵宪“诗之中有人”加以比较。黄遵宪诗歌更多吸纳古之未有事物，相较之下何绍基在面对时代新事物冲击时有着迥然不同的态度，试看其在这种情景两者的区别。

　　1870年黄遵宪游历香港，曾写下《香港感怀》③十首：

　　弹指楼台现，飞来何处峰。为谁刈藜藋，遍地出芙蓉。方丈三神地，诸侯百里封。居然成重镇，高垒矗狼烽。（其一）

　　岂欲珠崖弃，其如城下盟！帆樯通万国，壁垒逼三城。虎穴人雄据，鸿沟界未明。传闻哀痛诏，犹洒泪纵横。（其二）

　　1849年何绍基游历香港、澳门，作有长诗《乘火车轮船游澳门与香港作。往返两日，约水程二千里》④，十分罕见地将新事物写入了之中：

　　火激水沸水转轮，舟得轮运疑有神，约三时许七百里，海行更比江行驶。不驭不篙惟恃炉，炉中石炭气焰粗。有时热逼颇难避，海风一凉人意苏。一日澳门住，一日香港息。澳门半华夷，香港真外国。一层坡岭一层屋，街石磨平莹如玉。初更月出门尽闭，止许夷车莽驰逐。层楼叠阁金碧丽，服饰全非中土制。止为人人习重学，室字车船等仪器。其人丑陋肩量于修，深日凸鼻须居虬，言语侏离文字异，所嗜酒果兼羊牛......

　　在这诗歌中何绍基没有避免新意象的进入，反加以仔细描写，可见他对新意象入诗并不抵触。从诗歌内容来看，最显著的不同在对列强及其带来的变化所持的态度。不难看出何绍基以一种猎艳的目光面对当时社会的发生的变化，对轮船运作、街道、行人衣饰以及对外国人的长相行径进行点评。诗中的“万怪鱼龙”、“其人丑陋肩量于修”道出了他对列强夹杂着惊奇与鄙夷的态度。在何绍基的视野之下一切仅仅是浮光掠影，并未触及内心关于现象以外的思考。而黄遵宪也对发展起来的香港表出了惊讶，但转而一句“尤洒泪纵横”荡开对割让国土的沉痛感伤，显然思考更深入带有浓烈个人立场与色彩。何绍基在诗歌中则表现出浅层次的接触和理解，并未将现实的变化引申至家国民族矛盾的层面。

　　何绍基表达了自己真实的感受，但与他诗歌理论所主张的“真我”有所区别。他的“真我”更多的是一种与学问相联系的人格的高尚与自持，其谓“临大节而不可夺”。由于新事物未纳入自我的评价体系中，何绍基的诗歌具体在思想层面来说并未像他诗歌主张的“临大节而不可夺”⑤，将矛盾与斗争展露出来表现自我人格的独立。他陷于目眩神迷的社会现象中未能进一步思考，无从展现所谓“真我”。在诗歌创作层面来说，面对新意象的创作，在诗歌的遣词造句、意境营造上与旧诗歌划出了一条界限，锤炼无从下手，“傍古人”、“逐时好” 之谓亦已不存在。在这类诗歌中何绍基意外地跳出了框架，但是这种挣脱相较于黄遵宪而言又是非主动的、无意识，诗作中呈现对历史社会层面的思考并不多。他主张的“真我”和独立人格并不在时事的针砭中展露，而他主张的“临大节而不可夺”的不俗人格带有一定的政治意识，但是卻未在诗作中展现所谓“临大节”之危，造成了现实与诗作、诗作与理论之间一定的真空地带。

　　但在两次鸦片战争期间，何绍基也曾写作《沪上杂诗》⑥：

　　新闸才开老闸过，楼台金碧照江波。愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。

　　这是为数不多的将自身情感与时代变迁勾连的诗歌，能非常罕见地归流至爱国主义诗潮中。将“真我”的书写重心落于表现生活常态的何绍基，与将重心放在社会生活层面的黄遵宪，表现情感真实的“真我”两者皆有之。情感层面的真实是何绍基与黄遵宪诗歌创作一脉相承之处，但“时代性”未进一步凸显。

　　内心的真实的何绍基在创作上足够自主和独立的，只是他的“真我”的性情并不在其诗歌主张的“临危”之境中凸显出来，他记录的是自我的真实，未能符合贴近“时代真实”的诗史的评判标准。

　　注释：

　　①任清编选《唐宋明清文集 》，天津古籍出版社， 2000.11，第1370页

　　①陆耀东《近代诗学》，湖南人民出版社，2000年11月第1版，第77页

　　③黄遵宪《人境庐诗草笺注》，上海古籍出版社 1981.06，第20页

　　④郭延礼，《近代六十家诗选》，山东文艺出版社，1987年01月第1版，第132页

　　⑤任清编选《唐宋明清文集 》，天津古籍出版社， 2000.11，第1371页

　　⑥孙静等《近代爱国诗选》，人民文学出版社，1989年12月第1版，第132页

　　参考文献：

　　[1]何绍基.东洲草堂诗集（上），上海古籍出版社，2006.07.

　　[2]何绍基.东洲草堂诗集（下），上海古籍出版社，2006.07.

　　[3]黄遵宪.人境庐诗草笺注[M].上海古籍出版社，1981.06.

　　[4]任清编选.唐宋明清文集 [M].天津古籍出版社， 2000.11.

　　[5]左鹏军.黄遵宪与岭南近代文学丛论[M].中山大学出版社，2007.10.

　　[6]孙海洋.湖南近代文学家族研究[M].湖南大学出版社，2011.11.

　　[7]陆耀东.近代诗学[M].湖南人民出版社，2000，11（第1版）.

　　[8]袁行霈主编.中国文学史[M].高等教育出版社，2005，3（7）.

　　[9]孙静等.近代爱国诗选[M].人民文学出版社，1989，12 （第1版）.

　　[10]周芳.道咸宋诗派研究.山东大学2012年，博士论文.