曾正翼

　　说起家风、家规、家教，总感觉有那么一丝严肃。在眼里：白纸黑字；在心里：是做人做事的准绳。然而，作为一个土生土长的永善人，生在大山里，长在大山中，我儿时的记忆并不深刻。因为在我中学毕业之前，由于某些原因，我家一直债台高筑，父母为了养活我们和早日还清债务，总是早出晚归，种庄稼，喂猪，打工苦钱就成了十多年如一日的生活景象。

　　那时的“家风”，就是以讨债人的时常穿梭为背景；那时的“家规”：就是欠债还钱，对讨债人有礼有节，给他们说清楚还债计划，并且实现承诺；那是时的“家教”，就是好好学习，诚实勇敢。

　　这些好像与“传承好家风，构建和谐家庭”扯不上半点关系，其实不然！因为在那样的环境中，更能明白，总是给别人添麻烦是不好的，言而有信很重要、遇到困难要通过努力去解决、礼貌待人不能少、积极向上不能缺的优良品格，并且家庭的凝聚力由此增强，也很和谐。

　　当然，这些算不上什么值得宣扬和传承的家风啦！因为它根本就不是家风，而是在这样的环境中给予我对家风、家规、家教更为深刻的理解和追逐。我家祖上是有“家规”的，爸爸跟我说，我家的家规是“和为贵，孝为先，德为首，才为善”。但是我们家族里没有哪一家有一张完整规牌，我唯一亲眼所见的，是在我伯父家里有一块祖传下来的扁---残缺的扁，上面用金粉染刻着“以德为首，恩情难忘”等一些字样，据说是一位老祖帮助了一家人度过了饥寒后送来的，我堂哥讲起那块扁的来历的时候，我们都感觉非常自豪。我想，没有得到很好的传承，也许是以前的一段时期，没有粮食，没有衣物的年代，除了为吃穿发愁之外，还是在为吃穿发愁；我也在想，这么好的文化牌子，怎么就没有家家都把它供在香火旁边？这样就能随时看着它，记着它，悟着它，让整个生活环境都充满着爱与和谐。我们永善人家喜欢供香火，每姓人家香火上都有几个同样的字：天地君亲师位！您可别小瞧这几个字，听前辈说啊，它对社会、对家庭、对个人都有很强的引领作用，旁边不同的字样又蕴含着，每姓人家不同的家族文化，这足以说明我们对文化的重视和传承根深蒂固。

　　树立良好家风，推进家庭道德文明建设。这个话题，让我砰然心动，触动着我内心那一颗对好的家风、和睦的家庭、和谐的社会、美好的生活环境的渴望。

　　现在社会发展了，生活水平提高了，不缺吃，不缺穿，那缺什么？我觉得，缺的是精神粮食，缺的是一些故事，一些像我奶奶那样的人的故事！我奶奶是出了名的孝子，一生几乎不出远门，有一次从团结背公粮去桧溪，回家途中的大毛滩有一家面馆，只有粮票才可以吃到一二两面，大家都吃得很有劲，只有她，小心翼翼的在路边扯上一张芭蕉叶，洗干净对老板说：“老板，我的面不下锅，请帮我装在叶子里我要拿回家。”老板瞥了一眼，说：“这么点面，娃儿多，不抢得打架呀？还不如自己吃了。”“呃，不！不！老板，我是带回家给我婆婆娘吃。”“什么？带回家给婆婆娘？我卖了半辈子的面，说给幺儿带回去的有，还从来没听说过给婆婆娘带的。”那一次给奶奶包的二两面特别的多，拿回家后煮了一大锅，祖婆没吃完，我奶奶还吃上了面，两婆媳笑得合不上嘴，由此在我们老家成为了一段婆媳关系的佳话流传至今。这样的故事在她的身上不是偶然，比如，客人从前门进屋，她从后门出去借粮食借肉招待客人；我家在大路边，怕路人口渴，家里从来不会缺烧好的茶水，甚至听见有人要路过，早就倒好茶，等路人进屋就能喝上。很多人都说呀，路过那里就会有一种幸福感，等等等等。最为重要的，是她做的一切都发自内心，让人那么的舒服，那颗虔诚的心，被身边的人一辈子恭维。

　　其实呀，我认为好的家风，并不是都能让人有“惊天地，泣鬼神”的感觉，而是它让我们拥有和睦的家庭，和谐的社会，让生活充满爱与阳光。而建立这样的一个环境，需要我们所有人方方面面的努力并且坚持不懈，提高全民素质需要从我做起，循序渐进，即使今天建不成一堵完整的墙，也需要为明天砌一块完美的砖。只要我们将好的家风传承下去并发扬光大，构建和谐家庭、和谐永善将指日可待！让我们背起行囊，迈开步伐，构建和谐家庭，你我同行！为美好的明天---喝彩！