张楠

　　摘要：威廉·福克纳的著名短篇小说《献给艾米丽的一朵玫瑰花》和古希腊著名悲剧家欧里庇得斯的戏剧作品《美狄亚》都是以女性为主题的经典作品，这两部作品共同的主题都是关于女性的复仇，艾米丽这位旧贵族小姐在遭受情人的背叛之后选择向情人复仇，美狄亚为了爱情背叛了自己的国家，最终却遭受到了爱情的背叛，于是美狄亚选择复仇。这两部经典作品塑造了两个经典的女性复仇形象。本文通过对两部作品文本的分析和文献的研究，探讨艾米丽和美狄亚命运的相同点和不同点，分析这两位女性的形象，研究复仇背后的原因。

　　关键词：艾米丽；美狄亚；玫瑰；复仇；命运

　　随着社会进入父系氏族时代，女性的压抑在不断加深，女性对男性的复仇拥有悠久的历史。在文学中形成了“复仇”的母题，而女性复仇是复仇的子母题。威廉·福克纳的著名短篇小说《献给艾米丽的一朵玫瑰花》和古希腊著名悲剧家欧里庇得斯的戏剧作品《美狄亚》都是以女性为主题的经典作品，这两个作品都描写了女性的复仇，他们之间既有相似之处，又有不同点。在寻找文献的过程中我发现，对两部作品分开独立的研究浩如星海，而将两部作品放在一起进行对比研究却是寥寥无几。所以本文将对两部作品的女性进行对比分析，探讨艾米丽与美狄亚命运的相同点和不同点，分析这两位女性的形象，研究女性复仇背后的原因。

　　一、囚禁在白色屋子里的灰色玫瑰—艾米丽

　　艾米丽，出生于美国南方的一个没落的贵族家庭，从小生活在父亲的压制之下，维持着没落贵族的尊严和秩序。随着艾米丽父亲的去世，艾米丽继承了父亲留给她的那一栋漆成白色的四方形大木屋，装点着十九世纪七十年代风味的圆形屋顶，尖塔和涡形花纹的阳台。①福克纳为我们塑造了一个与世隔绝，性情怪异的贵族女性形象。这部作品的名字叫做《献给艾米丽的一朵玫瑰花》，但是文章中却并没有出现玫瑰花。我认为艾米丽自己本身就是一朵玫瑰花，她和她的家族是南方旧贵族势力的代表，她的存在代表着消失的贵族们对于南方奢靡生活的瑰色回忆，是百姓们对于贵族生活的瑰丽想象。

　　文章时序倒错，将过去和现在颠倒穿插，全文贯穿着哥特式的风格。艾米丽这样一个贵族女性，却在摆脱了父亲的控制之后选择爱上了一个来自北方，与她过往的生活截然不同的人，她追求幸福，即使周围反对声一片，她还是爱的义无反顾。在与荷默·博隆相处的日子里，艾米丽是幸福的，是快乐的，她看不到这段感情背后惨淡，她拒绝接受周围人的同情，她不去听镇上人们对于荷默·博隆的流言蜚语，不顾一切的投身于爱情中。但是，悲剧的是，这个男人在给了艾米丽希望之后，又抛弃了她，于是艾米丽选择了毁灭，选择了复仇，选择用毒药杀死这个男人，让他永远留在自己的身边，这是艾米丽的复仇。

　　她是一个一直沉浸在过去的人，带着对情人的爱与恨，带着没落贵族最后的尊严生活在静止中。她否认时间的流逝，“身上带着一条细细的金表，很难听到隐藏在金链子那一端的挂表滴答作响。”②这块隐藏起来的挂表正是最好的写照。

　　艾米丽拒绝接受现代的变迁，她拒绝纳税，认为过去的权利可以一直延续到现在，甚至于将来。艾米丽将自己从内到外封闭起来，将自己封闭在一个逐渐破旧的房子中，一如她已经静如死水的内心。她否认死亡，她否认父亲的去世，否认情人的离开，活在自己的世界中，孤独又骄傲。

　　文章中充满的灰暗的色调，艾米丽居住的白色别墅，她的铁灰色的头发，她去世后阴测测的玫瑰色窗帘，玫瑰色灯罩，艳丽的色彩上面覆盖着阴沉的色彩，让人在脑海中勾勒出一朵鐵灰色的盛放玫瑰，这是我心目中艾米丽的形象。

　　二、燃烧的血色玫瑰—美狄亚

　　我们都知道美狄亚为伊阿宋偷取金羊毛的希腊神话故事，伟大的古希腊悲剧家欧里庇得斯的戏剧作品《美狄亚》就改编自这一神话传说。关于故事的具体内容，以及事件发生的前因后果本文在此不做赘述，着重分析美狄亚的人物形象。

　　美狄亚留给人们的一直是一个坚强狠辣，手段残忍的女性形象，但是细细研读作品的开头，给了我们一个不一样的美狄亚。作品的开头写到：“美狄亚—那可怜的女人—受了委屈，她念着伊阿宋的誓言，控诉他当初伸着右手发出的盟誓，那最大的保证。她祈求神明作证，证明她从伊阿宋那里得到了一个什么样的报答。她躺在地下，不进饮食，全身都浸在悲哀里；自从她知道了她丈夫委屈了她，她便一直在流泪，憔悴下来，她的眼睛不肯向上望，她的脸也不肯离开地面。她就像石头或海浪一样，不肯听朋友的劝慰。只有当她悲叹她的亲爱的父亲、她的祖国和她的家时，她才转动那雪白的颈项，她原是为跟了那男人出走，才抛弃了她的家的；到如今，她受了人欺骗，在苦痛中—真可怜！才明白了在家有多么好！”③

　　美狄亚是一个背叛者，她为了自己的爱情背叛了父亲，背叛了兄弟，背叛了自己的国家，最后她被自己的爱情背叛。欧里庇得斯的戏剧减少了对于故事的神话性，更多的通过对话和美狄亚的心理描写来展示美狄亚心理的变化。

　　在被伊阿宋背叛的最初，美狄亚是脆弱的，甚至是难以置信的，她不明白为什么努力追求的爱情，坚定的承诺最终化为泡影。我无法的得知伊阿宋是否真心爱慕美狄亚，他的移情别恋是出于爱情的消磨，还是美狄亚失去了公主的身份。美狄亚不顾一切的爱着伊阿宋，可以说爱情就是她的一切，当爱情都失去的时候，美狄亚可以说一无所有，于是她选择向伊阿宋复仇，向驱逐她的克瑞翁国王复仇，向夺走她丈夫的科任托斯的公主复仇，无论手段多么残忍，无论自己受到多么大的痛苦，她坚定的选择向辜负了她的人复仇，就像她害死公主的残忍手段一样，美狄亚就像一朵燃烧在炙热火焰中的玫瑰，带着血与泪。

　　三、艾米丽和美狄亚复仇的相似之处

　　从复仇的原因来看，她们都遭受了情人的背叛，都是被爱情抛弃后的自我毁灭与复仇。在对文学作品的研读时，我发现，艾米丽和美狄亚在复仇的时候都选择了毒药。略有不同的是，艾米丽直接用砒霜毒死了她的情人荷默·博隆，而美狄亚毒死的是试图驱逐她的国王。

　　另一方面，在我看来，艾米丽和美狄亚都是孤独的，是被孤立的。艾米丽父亲的去世，使得艾米丽孤身一身留在小镇上，留在房子里，过着与世隔绝的生活，小镇上的人们认为她是一个象征，是旧贵族的代表，并不会真正的接纳她，艾米丽是骄傲的，始终抬着头与周围格格不入，她是孤独的，终于有人走入她的生命，在她纯白却又黑暗的生命力留下了不一样的色彩，她如同落水之人抓住浮木一样，抓住情人紧紧不放，而情人的背叛对于她来说是致命的打击。

　　而美狄亚，为了自己的爱情杀死了自己的兄弟，背叛了父亲，背叛了国家，美狄亚是高高在上的公主，却孤身一人，跟随伊阿宋漂洋过海，去到了完全陌生的国度，她在新的国家中，没有亲人，没有朋友，除了丈夫伊阿宋没有别的依靠，她是孤独的，也是寂寞的，所以伊阿宋对爱情的背叛无疑夺取了美狄亚所拥有的一切。这也是他们二人的相同之处。

　　我认为艾米丽与美狄亚的形象不完全等同于弃妇的形象。古往今来的诸多文学作品中，女性被抛弃的作品不胜枚举，而因为情人背叛而惨遭放弃的女性更是数不胜数，她们大多郁郁而终，自己走向的毁灭。但是艾米丽和美狄亚并不同于这些女性，她们在面对背叛时选择了主动反抗，从女性死亡到女性复仇，艾米丽和美狄亚虽然是不同时代的文学作品的个例研究，但是我们也能看到女性不是处于压抑懦弱的状态，可以主宰自己的命运，可以奋起反抗，尽管过程是痛苦的，但是最终她们获得了解脱。

　　四、艾米丽与美狄亚复仇的不同之处

　　艾米莉与美狄亚生活在不同的时代，她们的复仇和她们对于死亡的看法还是存在一些区别的。

　　对生和死的不同看待，是他们二人复仇有所不同的最重要的原因。

　　前文陈述过艾米丽是一个活在静止的时间里的人，她否认死亡，不认为死亡时失去，是离开，而是一种存在，永远不会主动离开的存在。所以，我的理解是她并没有认为荷默·博隆死了，她并没有认为是自己杀死了荷默·博隆，而是自己用一种手段让荷默以另一种形式陪伴在自己的身边。在我看来，艾米丽认为生命是危险的，时间是不会流逝的，她拒绝概念，拒绝接触，她否认死亡，她无视时光，或许她内心里在惧怕时间，她或许觉得流逝的时光会带走她现在所拥有的一切，她拥有的地位，她拥有的特权，她拥有的爱情。所以我认为艾米丽觉得生命是危险的，只有死亡才是安全的，才是永恒的。她和死亡共处多年，直至她去世。在她自己幻想出的瑰丽色的生活中，她铁灰色的头发即使在她生命的尽头似乎依旧保持着旺盛的生命力，像是一个活跃的男子的头发。④她的复仇就像她的卧室一样，瑰丽中带着阴暗的色彩。

　　美狄亚是一个爱恨都极为深重，自尊心极强的女性，她认为死亡是一种解脱，而复仇的最高境界，是要让人生不如死，所以美狄亚不仅杀死了国王和公主，还杀死了她和伊阿宋的两个儿子，独独留下伊阿宋一个人。美狄亚认为自己的复仇是正义的，对于她来说，复仇不是走投无路时被逼无奈的选择，也不是久被压抑之后的绝地爆发，她的复仇没有让她悲痛欲绝，反而是一种解脱，将她从不幸的婚姻，不幸的人生中解脱出来。美狄亚的复仇是主动的，层层推进的。在准备复仇的过程中，她理智的为自己安排好了退路，她杀死国王和公主之后对伊阿宋这样说到：“可是你的心已被我绞痛了，我做这事本是应该！”⑤这句话体现了她的理智与冷酷，美狄亚并没有一味的沉溺于虚幻的爱情中，她很清醒的认识到伊阿宋已经对她没有感情，她决绝主动的选择了放弃，可以说是：“女之耽兮，亦可脱也”。

　　关于美狄亚杀子是否毫无人性本文暂且不谈，但是美狄亚确实通过杀子的方式报复了伊阿宋。作品中这样描写伊阿宋的反应：“可恶的东西，你真是众神、全人类和我所最仇恨不过的女人，你敢于那剑杀了你所生的孩子，这样害了我，使我变成了一个无子的人！你做了这件事情，做了这件最凶恶的事情，还好意思和太阳、大地相见？”⑥伊阿宋的痛苦在于美狄亚杀死了他的儿子，而不是杀死国王和公主，公主的死亡使他的利益化为泡影，而他儿子的死亡更是让他的利益再无实现可能，美狄亞可以说理智又完美的完成了她的复仇。

　　另一方面，我们曾经探讨过艾米丽是疯还是没有疯的问题，这也是她和美狄亚的一个很大的区别。艾米丽沉迷于自己幻想出来的世界，我们可以说她疯了，但又不能完全等同于病理学上的疯，是一种自我保护式的逃避。而美狄亚全程理智又冷静，她并不是受感性的影响而选择了复仇。美狄亚复仇的每一步的选择都是层层推进，环环相扣，显示出了她强大坚定的内心。

　　五、结语

　　《献给艾米丽的一朵玫瑰花》和《美狄亚》都是文学史上非常经典的两部作品。虽然题材不同，时代背景不同，故事的主题也不尽相同，但是我们依旧能够看出他们二者之间的共同之处，作品为我们塑造的两位典型的女性形象，就如同文章的题目一般，燃烧的玫瑰涵盖了我对这两位女性的理解。

　　优秀的作品经得住时光的考验，本文只是对这两部作品进行一个粗略的对比和分析，作品中更深层次的主题内涵，还需要更为仔细的探讨和研究。

　　注释：

　　①威廉·福克纳.献给艾米丽的一朵玫瑰花[M].江苏文艺出版社.2014

　　②威廉·福克纳.献给艾米丽的一朵玫瑰花[M].江苏文艺出版社.2014

　　③欧里庇得斯.美狄亚[M].上海.上海译文出版社.2006

　　④威廉·福克纳.献给艾米丽的一朵玫瑰花[M].江苏文艺出版社.2014

　　⑤欧里庇得斯.美狄亚[M].上海.上海译文出版社.2006

　　⑥欧里庇得斯.美狄亚[M].上海.上海译文出版社.2006

　　参考文献：

　　[1]威廉·福克纳.献给艾米丽的一朵玫瑰花[M].江苏文艺出版社，2014.

　　[2]欧里庇得斯.美狄亚[M].上海：上海译文出版社，2006.

　　[3]郭雨祺.从女性复仇形象看希腊神话悲剧中命运因素的变化[J].广西教育学院学报，2016，3.

　　[4]朱静怡.复仇女神的生命火焰—《献给爱米丽的一朵玫瑰花》的神话原型阐释[J].四川职业技术学院学报，2010，5.

　　[5]吴威德.古希腊悲剧中女性复仇母题[J].安徽文学，2007，12.

　　[6]马艳秋.祭奠中的爱与恨—《献给爱米丽的一朵玫瑰花》背后的文化反思[J].语文教学通讯，2015，9.

　　[7]詹园媛，黄曦.玫瑰的花与刺—剖析《献给爱米丽的一朵玫瑰花》的“玫瑰”寓意[J].西南民族大学学报（人文社科版），2007，12.

　　[8]李景琦.美狄亚复仇与女性主体地位复归之路[J].江西社会科学，2013，5.

　　（作者单位：武汉理工大学）