张弘毅

　　每个快要经受不住的夜，总能忆起第一次夜登泰山的情形。

　　中考过后的暑假，有幸和父亲来到泰山脚下。透过耀眼的阳光，一排直刺天际的山体横亘于乾坤之间，苍翠古老，险丽并齐，引发我无限的憧憬。

　　当晚，我们住在泰山脚下的一家宾馆，准备午夜登临。我曾读过观泰山日出的文章，被太阳喷薄而出的景象深深吸引。那种由暗到明，由阴至阳的转化正是我想探求和体悟的。

　　凌晨一点，我们步行至山脚下。前后有一些同样夜登的游人，他们有的独自一人，有的三五成群。

　　走过一段石阶路，路灯消失了，抬头向上遥望，漆黑的枝干盘亘穿插，织成一张诡异的网，将我们与天空分隔。前方变得黑洞洞，寂静的夏夜把无限风光全都盖在一片墨色之中。

　　凭着手电的光柱，我看到一级级石阶伸向山间，大概只要沿着山道向前，就一定能够登上极顶。

　　除了看日出外，泰山上奇绝的景观数不胜数，得天独厚的地理和气候孕育了广袤的原始树林、壮阔的云海和深冬的雾淞……然而这些风光此时都被黑暗吞噬了。唯有夜行者的脚步声，仿佛是一种低沉的马赛曲。

　　又走了一段山路，忽然刮起风来，不一会飘起零星小雨。山上的空气渐渐寒湿起来。有人抱怨说，爬了一大半，竟见鬼地下起了雨，怕是要白跑一趟了。于是三两个一伙蹲下来休息。我腿部的肌肉已经渐渐酸痛，呼吸越发急促，清冷的雨滴蚊虫似的在身上叮咬。抱怨声传入我耳，心里猛然凉了一大截。这雨若真是下大了，日出……心中所求似是要落空，不知所措的我望向了父亲。父亲倒没有显得失落，反而悠闲地擦拭着眼镜，一面淡淡地说“离天明还有一段时间，这雨不大，下不了多会儿。”

　　“走吧，继续爬。”我咬了咬牙。怎能轻易交待在此？同行的游人渐渐消失在后方，连带着不甘与气愤。

　　又不知走了多久，只感觉眼睛发花，前面的石阶突然陡立起来，紧而密，大有长龙升天之势，我只好手脚并用向上爬。“快要到南天门了。”身后传来父亲的声音。我抬头看了一眼前方，云雾间矗立着一个牌坊，隐隐约约三大字——南天门。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹住，仿佛天门自开。

　　过了南天门，总算能够小憩一会儿，天街的地形相对坦荡多了，小雨不出所料地止了。此时天色微明，商家和游客往来呼应，朦胧的街市人味渐重。我用泉水洗了把脸，人也顿觉神清气爽。

　　马不停蹄，兴冲冲地直登玉皇頂。我站在一块临近悬崖的岩石上，环顾四周，周遭遍布葱茏的草甸植物和突兀的岩石，视野极其开阔，略显荒凉寂寥。顶上寒风习习，全无夏日的姿味，不少游人早早驻扎在此，裹着大衣架着帐篷，此时人们都汇聚到了视野最佳的观日峰，等待着太阳跃出的那一刻。

　　登山途中曾看到石壁上刻有郭沫若先生的《登泰山观日出未逐》诗。诗中道“夙兴观日出，星月在中天，飞雾岭头急，稠云海上旋。晨曦光晦若，东辟巍在然。摩抚碑无字，回思汉武帝。”

　　我也最终未能看到日出。黎明时刻雾气从山谷里涌出，渐渐没过了远处朱红色庙宇的瓦顶。恍惚之间，一缕金丝似乎从云雾的那一头跳跃而出……

　　周遭的游人大呼晦气，愤慨而去。我久久立在山头失神。风力愈发强劲，寒气透过外衣直刺肌肤。世间的事情总是这样，十之八九都是落空。父亲走过来拍拍我的肩膀，深深地看了我一眼。

　　他说不是每个人都能象孔子那样成功“登泰山而小天下”，据说当年秦始皇封禅泰山时竟突遇大雨，来到五棵松树下避雨，这五棵松树也因护驾有功被封为“五大夫”。所以说这世间的一切都是相互转化的，封禅大典那样的盛况被天象所打断，但是“五大夫”松的传说却流传千古。失去了日出东山，奇松倒挂，却收获了脚下的路途。

　　下山的时候，迎面遇到二个泰山挑夫。据说他们每天要把上百斤的货物挑到山顶，一天往返数次。路走得多了，便不再去计较沿途的景象，而是愈发地去从历程中寻找别样的景物，也就是所谓心灵山顶上的日出。

　　想到这里，淤积的烦闷也便释然了。

　　（作者单位：沈阳实验中学）