熊娜

　　葬礼第三天，那颗铜铃到了我手上。

　　小镇地处西南山区，依山傍水。即使是在战火纷争的年代，也未受波及。1936年初春，镇上发现了一名弃婴，因是女孩，直到住在镇外废弃城隍庙里的女主人瞧见，才被抱走领养。女婴刚到庙里，几日都哭闹不止，女主人为她寻来一颗圆润厚重的铜铃，系在腰间，以去邪驱鬼。这铜铃托人从相邻的大镇上买来，还请住在盐神庙里的道士开过光。

　　许是铜铃镇邪，女孩无病无灾长到了该取名的年纪，得了召容二字，因是领养，按習俗无法随男主人家姓，便随了女主人，姓邓。

　　召容慢慢长大，挂在腰间的铜铃转到了手腕上，走到哪里都戴着，铃声叮叮当当，声音清脆透亮。她慢慢学会了很多活儿：刺绣、纳鞋、裁衣服、种庄稼、做豆腐。小姑娘长成大姑娘，她将铜铃收进荷包，走到哪里不再带有清脆的叮当声。

　　小镇的水养人，召容生得漂亮，脾气温和，勤快孝顺，到了适嫁年龄，如愿以偿找到了夫家。

　　召容是典型的南方女子，个子虽小，品性坚强，就像她长大的小镇一般，经历千百年兴衰变迁，仍然自在于如今这片宁静的山水之中。也因此，在丈夫得顽疾去世后，她一人带着女儿也坚强地活着。

　　1962年，西南地区并不太平。这一年，召容带着女儿嫁进了镇外一户人家，姓熊，丈夫有个有文化的名字——学广。这户人家老辈是大地主旁支，本家大地主在建国前被打压，学广也受影响，后又背上克妻克子的名声。

　　村里人并不看好这对夫妇，一人克妻，一人克夫。但后来，他们的孩子陆续出生，并且都平安长大；他们盖了一座自己的新房子，她将铜铃取下来挂在钥匙上，声音悠长，那曾是我幼时唯一的玩具；他们相携走过最动荡的岁月，看着孩子们成家，看着孙辈们成长。三代同堂，儿孙绕膝，他们慢慢变老，变成了生病的老头子和慈祥的老婆子。

　　世纪之交，卧床半年的爷爷去世。她慢慢变得沉默了，只在孙辈面前会多一些言语，更多的时候是一个人在堂屋的门口坐着，目光透过长门望向远方。

　　几年后，她在一次劳作中摔伤了，失去了听觉。

　　她变得更加沉静，如水的祥和在她身上定格。她更是经常在堂屋门口坐着，静得像玉碗里静躺的月光，像木柜里安放的铜铃。

　　往后的日子过得很慢，儿子们外出，她带着两个孙辈一起生活。闲暇时，她常去对面山上种些小菜，话更少了。

　　有一次我问她：“为什么不在屋前地里种小菜，非要去对面山上？摘菜都不方便……”

　　她只点头回答：“嗯。”

　　葬礼后，我拿着手上被我擦掉铜锈、焕然一新的铜铃，坐上堂屋门口那张矮凳子，弯腰放低了视线，目光从长门口望出去，她常去种小菜的对面山上，是爷爷葱郁的坟头。endprint