摘要:弘扬中华文化,建设共有精神家园,一个重要组成部分是保护和发展丰富多彩的少数民族文化,也包括了藏文化。西藏是民族文化资源非常丰富的地区,然而,能有幸亲临高原大地,领略到雪域巨变的仍然人数极少。因而,全方位地展示西藏的政治、经济、文化、社会和人民生活,推广西藏的文化,让没有机会到西藏亲眼看看的人一个了解的渠道,让去过西藏的人有一个回味的空间。用西藏文化作为符号,产品作为载体,发展西藏民族文化的同时,促进西藏经济的发展。
关键词:西藏文化发展
一、前言
国务院在二○○九年七月五日发文《国务院关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》中,指出少数民族文化是中华文化的重要组成部分,是中华民族的共有精神财富。繁荣发展少数民族文化事业,是一项长期而重大的战略任务。到2020年,少数民族优秀传统文化得到有效保护、传承和弘扬。实施一批重大文化项目和工程,推出一批体现民族特色、反映时代精神、具有很高艺术水准的文化艺术精品。在尊重、继承和弘扬少数民族优秀传统文化的基础上,创作了更多更好适应各族群众需求的优秀文化产品。大力推动少数民族文化创新,促进现代技术和手段在少数民族文化发展中的应用,鼓励具有民族特色和时代气息的优秀文化作品创作。
二、藏文化的现状
西藏长久以来相对封闭的状态孕育了特殊的地域文化,唐卡、天珠、金银饰品、地毯、氆氇、木碗、藏香、藏刀以及藏服饰等西藏特色工艺美术品;藏族人民在生产生活、节日庆典、人生礼仪中的人文风俗等;藏族作为一个历史悠久的民族,在独特的社会生活环境中形成了一套与其他民族不同的生活习俗,如居住、婚姻、生育、命名、礼仪、葬礼、饮食等极为丰富;藏餐历史悠久,极具特色,大家耳熟能详的有青稞酒、酥油茶、糌粑等;西藏特有的传统音乐、舞蹈、藏戏等无一不是独特文化。西藏是我国非物质文化遗产的富集地,2006年5月,国务院公布的首批非物质文化遗产中,西藏的《格萨尔史诗》、藏戏、藏族造纸技艺等15个项目榜上有名。如此丰富厚重的文化,注定了在这个文化大交融的时代,不可能再继续的独居一隅。正是因为西藏文化的厚重与沉重,尤其在其中夹杂的大量的佛教文化,再联想到看到的许多关于藏民虔诚朝拜图片,让普通人总是带着仰视的心态和隔离的态度在关注着它,唯恐犯了其中的某个忌讳而不自知。
对于现代的西藏而言,除了年龄稍大的人坚守自己传统文化阵地之外,多数藏族青年接受外来的文化的速度是很快的,很多人甚至已经不再关注本民族的传统文化。在最有西藏特色的八廓街的商品里面,超过一半的来自尼泊尔印度和内地。曾经让人迷恋的西藏制造,因全手工生产,各种传统文化产品产量一直很低。愿意学习传统手工艺的年青人和老艺人的逐渐减少,西藏传统手工业面临后继无人的窘境。旅游业大大拉动了西藏民族手工业制品的需求,而藏式家庭作坊已经不再能满足量上面的需求了,这使得外来粗糙的产业化产品逐步占据了西藏的工艺品市场,进一步加速了西藏传统手工业的消亡。
藏族文化对于大多数非藏区的人来说是比较陌生的,尤其是和藏族宗教活动有关的文化知道的更少,更有的连文字记载都很少,靠的是代代相传。一般非藏区的人不成长在那种文化环境中,很难理解藏族人的信仰。外人做不了西藏传统文化的传承者,本地年轻人又不原意学,这就造成了一个比较尴尬的局面。一方面西藏经济因为其独有的传统文化而在发展,令一方面,日益发展的西藏,传统文化无人继承,在慢慢的没落。
三、藏文化的现代化发展
产品是文化的载体与延伸,文化则为产品的内涵。一方面,作为产品,要符合产品本身应适应社会与时代需求的特性,另一方面,作为产品内涵的文化需要具有其独特性,只有满足此种特性的产品才能在汪洋般的现代产品中脱颖而出,占据自己的市场份额。
我们的目标是让消费者消费西藏文化,厚重感与神秘感诚然是西藏文化的亮点,是它的精髓,但这是个双刃剑,西藏文化的厚重感与神秘感也让人无处下手。大蛋糕总是被切成块来供给消费者吃的,文化消费跟切蛋糕很相似。把散乱的看似混杂的文化找个结实的线串起来,进行分类和归纳,把最有代表性的保留提炼出来,再加上现代元素的串联,设计组合成能为时代潮流所能接受的文化产品。
在这个混搭的时代以及可以预见的将来,人们或许能以自己能拥有某个具有西藏特色的文化产品而为荣,设计师能用最大的热情来关注西藏元素,以期能设计出完全个性化的西藏文化产品,相信这一天已经不再遥远。我们的目标是让西藏不再遥远,让人能慢慢从身边了解西藏文化,进而产生兴趣去研究真正的西藏文化。
在与其他民族的文化交流、融合和借鉴过程中,西藏自己浓郁的民族风格、独特的地方特色、丰富的内容和多样的形态,成为了西藏文化的典型代表。为了让这些文化走进普通消费者,适应时代的潮流,我个人认为有以下一些具体的措施可以实施以改变目前的西藏文化产品的现状。
1、从厚实的藏文化中提取部分具有代表性、易于接受、适合推广的符号,进行设计改良,把纯粹的原生态改良,融合时代的风格,加以整合。不同的文化必须与当地的特性相结合,强行单独的提取出来,文化脱离了孕育它的土壤,就没有了生命力。推广西藏文化,必须要对比西藏跟外界的特性,重新对文化进行再设计,以视觉的语言将西藏地域文化加以转化,以其能溶入现代生活。让有特色藏族文化载体,如唐卡、家具等等能持续性的发展,让普通消费者来消费文化,要跟时尚生活结合,不能一味强调原生态,不能距离生活太远。
2、优秀的藏文化需要通过艺术家二次转换来加以推广。要注重文化产品的升值空间,邀请一批艺术家去当地采风集体制作以西藏历史人物、西藏风情等为主题的文化产品,产品可以借助拍卖、捐赠等形式往西藏特色收藏的方向发展。慢慢的组成系列化的西藏题材的产品,成规模的占据各个层面,利用文化的影响力进行推广。从来没有见过如此独特文化的人,一定有人会被吸引,一定有人会想来关注西藏,研究西藏文化,慢慢的把西藏文化推广到各个地方去,这是个漫长的过程,需要很多人的共同努力,但是一定能够取得成功,因为,在背后有如此厚实的文化作为支撑,我们有足够的信心做好。
3、藏区以外的人消费西藏产品,消费的是精神是文化,是元素。看到西藏的产品,想消费的是西藏文化的饕餮盛餐。因此,产品不能流俗于表面,重要的是其中文化的挖掘以及西藏传统文化的传承,通过西藏产品能了解西藏,了解西藏文化,感同身受的来尊敬这种文化。文化可以既抽象也具体,当今满地满眼的都是文化,但是感觉每一个的分量看起来都不够。文化也需要再创作,把有关联的串在一起,组成这个文化的过去现在和未来,方方面面的内容加起来,单个的文化产品也就厚重了起来,有了历史感,有了可以慢慢品味的空间。
四、希望的展现
2009年4月,为全面贯彻落实《中共西藏自治区委员会、西藏自治区人民政府关于进一步加快发展旅游业决定》及全区旅游产业发展大会精神,创造一批特色鲜明的旅游商品品牌,满足旅游购物者的多样化需求,充分展示和推介西藏丰富的旅游资源、文化艺术、民俗风情、城市形象,培育西藏旅游纪念品品牌,提升西藏旅游纪念品层次,扩大西藏旅游纪念品市场份额。以“挖掘民族文化内涵,提升旅游商品形象”为主题的西藏首届旅游纪念品大赛拉开了征集作品的帷幕, 6月8日,大赛在拉萨开幕,从6月8日至12日期间,初评入围的700多件作品在西藏博物馆和西藏旅游网上公开展示一周,期间展场面向广大市民、社会各界免费开放。本届大赛积极向上,取得了一定的成绩,期间共计收到涉及雕刻、编制、彩绘、布艺、陶瓷、土特产品等各类参赛作品800余件, 基本上都是具有西藏地方特色的传统旅游纪念品。大赛开始前还着重强调的具有西藏地方特色的现代旅游纪念品在赛场上很少见,好不容易的这样一个全国征集行为最终演变成了西藏的本地特色展示,并没有多少能让人眼前一亮的能结合西藏特色的现代作品,不能不说是一个遗憾。当然,作为第一届此类大赛,其对藏文化的宣传与推广意义深远,相信以后会越做越好,能出现大批既能保持西藏特色也有现代感的作品出现,让西藏文化走出藏区,有那么厚重的文化底蕴作为支撑,西藏文化一定能走在世界的潮流的前端。
参考文献:
[1] 《透过历史看西藏》2008.4央视今日关注
[2] 《中国西藏文化保护与发展协会2008年的七件大事》2008.12.西藏文化网
[3] 《西藏传统文化保护工作纪实:在传承中焕发时代风采》2009.02西藏日报
[4] 《地域文化与视觉符号设计》李冬梅 王家民。中国论文下载中心
[5] 《地域意识与当代艺术》马钦忠 2001.3.鲁迅美术学院学报.
作者:
王艳峰华中科技大学武汉工业学院
甘永平武汉教育电视台
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