逄乐山

　　宽容是什么？假如我能够穿越时空的隧道，回到两千多年前跟孔子老先生进行一次促膝长谈，我首先会告诉他，我似乎对“宽容”二字有了些懵懂、肤浅的认识。

　　窃以为，“宽容”是文明和谐的因子，更是人生饱经岁月砥砺后所绽放的无形大美。今日之中国，宽恕、包容，无疑已成为全社会的共同诉求，也成為社会文明进步的注脚。但毋庸讳言，在百姓的日常生活中，不和谐的影子也处处可见，有时往往会因一件小事令当事人血脉贲张，甚而真的向社会溅出血去，更甚而闹出人命……

　　那是今年暑假的一天上午，我们一家三口兴致勃勃地来到了位于青岛市中心、新建成运营的“万象城”。这里集餐饮娱乐购物休闲于一体，每天人流如织，甚是繁华。我们计划是从B座的一层乘坐电梯直往六层的购物广场购物的。在电梯口，见顾客很拥挤，妈妈挤上一栋电梯先行，我和爸爸紧随其后乘上另一栋电梯。就在我和爸爸下了电梯后，看见前面拐角不远处人头攒动，嘈杂声一片。只见一中年妇女正与我妈妈推搡在一起，旁边有一对老年夫妇也口吐秽语指点着我妈妈，还有一中年男子在“拉偏架”。见此状，我徒的血压猛增，脑子一片空白，以草原受惊的羚羊般的速度挤撺到人群中间，正欲挥拳向那位妇女打去，但被紧随其后的爸爸猛地拽到了一边。爸爸一边极力张开双臂，在妈妈和那几个陌生人之间形成“一堵墙”，一边说着：“别误会！别误会！都是些大人了，有什么事不能好好说！”原来，妈妈在乘电梯时，不小心碰了那位中年夫妇年幼的孩子，由此引发了口角。事后发现，在慌乱中，我刚买的手机不见了，经调阅商场的监控录像，手机是被在场的一位男子捡走了。

　　回到家后，我一直为发生在“万象城”的不快之事，尤其丢了手机而愤懑不平。在纸上“推演”着各种“复仇计划”、在电话里不时跟同学私语自己的“复仇决心”。一天晚上，爸爸突然走进我的房间，他没有训斥我，而是和颜悦色地问我：“那个人捡了你的手机不归还，对不对？”见到我摇头，他又问：“那么，你说，那家人是不是恶人，他们为什么那么激动？”见我不语，爸爸接着问：“假如你的复仇计划真的成功了，你想到后果了吗？”在家里爸爸向来是淡然不语，对我也从不讲什么深刻的道理，但他最后的一句话却深深触动了我。他说，“遇事不要冲动，缓和一下，冷静思考一下，等一等，就是一种宽容，就是一种美德。”

　　不久，我的手机也通过辖区的派出所转了回来。

　　对于诸如宽恕、包容类词，我们今天已经不绝于耳，但我真正是从爸爸那里理解了这些词的内涵。爸爸告诉我，大千世界的人形形色色、良莠不齐，但对方只要不是恶人、不置你于死地，你就应该对他宽容，不要斤斤计较，要推己及人，多想想他人，即使是对方犯了错，甚至伤害了你，也不要老想着报复。

　　《论语》载，子贡请教：“有没有一个字让人终身奉行的呢？”孔子说：“应该是‘恕吧！自己所不要的一切，就不去加在别人身上。”一个“恕”字，诠释了处理人际关系的全部智慧和方略。追溯历史，在中国的传统文化中，一直都非常注重宽恕、包容，倡导宽宏大量，但很多人后来在物欲横流、众声喧哗中忘记了我们民族的这种优良品德，结果，便酿出了种种灾难。种种灾难不仅危害了国家、社会，也伤害了个人。

　　当然，我们讲宽恕、包容，绝不是容忍罪恶和丑恶。我们讲宽容，也不是不要竞争，没有竞争，我们的社会就没有发展进步。这里所说的宽容，是指遇事不要冲动，不要妄下结论，要冷静处置；要推己及人、换位思考，人与人之间多一些理解和爱心。我想，宽容应该是一种博大的爱心、一种无形之大美，一个心胸狭隘、斤斤计较的人，不可能抵达辽阔壮美的人生境界。记得有位西方哲人说过，“人心是夹杂着污浊的河流，要使自己在其中不被污染，仍然保持着纯洁，只有一个办法——把自己变成大海”。这与孔子所讲的“仁义礼智信、温良恭俭让”不如出一辙吗？如果能做到这些，并时时处处修为之，不就可以成为一个德才俱佳、品格至美的君子吗？endprint