走天涯，行路难，风扯夕阳红，乡愁雨涟涟。秦汉的宏阔、盛唐的恢弘、两宋的风雅、元代的壮阔、明清的精致告诉人们，历朝历代的游子，跟随着历史，搅动着历史，推动着历史，在人类历史上留下了照亮长空的星星点点，启迪着千秋万代，滋润着一草一木。历史潮流波浪滚滚，涛涛激流冲洗着游子的灵魂，潺潺暖流滋润着游子的心灵。天涯似人间，游子是走出家门闯天涯的人。乡愁，润泽着故乡炊烟中的片片屋瓦，记载着人间世代的共同记忆，是历史传统脉脉传承中的智慧和责任，是历代游子人生前行的路向与动力。一代代游子，踏着历史的血泪足迹，咀嚼着人间的干滋百味，悲欢都入谈笑中，远在天涯立日月。唐代著名诗人“诗囚”孟郊，走出家门一生漂泊无依，直到五十岁才得到了一个漂阳县尉的卑微之职。孟郊到江南赴任时，韩愈曾作《送孟东野序》：“东野之役于江南也，有若不释然者。”孟郊自嘲：“自是君子才，终是君子识。”他定驻洛阳后，将慈母接到自己的家里，迎母漂上作，写下了发自肺腑、感人至深、流传千古的滴血诗《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”上下五千年，孟郊说出了游子的心里话。翻开历史画卷，马蹄声声敲打千年古道，穿越秦砖汉瓦的时光隧道，穿越唐诗宋词的字里行间，融入黄河、长江的咆哮，浸润大地的苍茫、岁月的沧桑，渗透了一代代慈母的切切叮嘱和丝丝牵挂，汇聚成一股股千百年来生生不息的激流，流淌在游子的血管里。咫尺应须论天涯，辽阔天地看行路，远方摇曳着游子的人生召唤，寄托着游子的远大理想。回眸游子传奇的人生历程，酸甜苦辣也好，喜怒哀乐也罢，总有一片天地让自己纵情放歌。
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孟郊是个读书人，读书破万卷，天涯半生缘，仰首问苍天，低头思路难。人生都渴望成功，初衷都是美好的，而结果在于烙在大地上的脚印透过几缕阳光。时光流水无情地冲洗着流逝的岁月，也无情地冲洗着流逝的年华，人生结论著写在岁月的天宇，怨不得时光，恨不得世道，悔不得命运，一步一个答案。不管是官人、文人、军人、商人，还是其他游子，遥望迢迢天涯路，走在茫茫人世间，处处有歌声，处处也有哭声。李煜在《乌夜啼》中感叹：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”道破了岁月的无情来去匆匆。一个人年轻时万象蓬勃，眼前是绵邈无限的光阴与岁月，裹挟着五彩缤纷的幻想与理想，浑身有用不完的丰沛精力，随着年龄的增长和阅历的增加，闪耀在灵魂深处的东西越来越深沉，划破历史苍穹，点亮璀璨星空，展示着游子色彩斑斓的人生风貌。有的人理想的大门打开的时候，汗水流在心里，而有的人却站在门外，心里只有泪水。孟郊的《游子吟》落笔时彻夜未眠，情溢母爱，悲喜交加，万言难诉，乡愁化作了满天的星光，泪水恰似冬天无言的雪水。
人生思考，蕴含着乡愁的意念，闪耀着母爱的光华。记得小时候最爱看炊烟，每天出去玩耍的时候看到炊烟升起，第一个意念就是回家吃饭。长大后才明白，炊烟是人们心中永远的原点，里面有家庭和温暖的隐喻、等待和归来的期冀、生活和思念的回望，缕缕升腾的炊烟总是系满了祝福和希望。带着童趣看蓝天，感到天空如此湛蓝；带着童心看人间，感到人间如此美好。再回到那片天地，心中默然，童趣已被田野里飞起的大雁衔走飞向了天边，童心已被山里流来的小溪托走流进了大海，留在心里的只有那份浓浓的乡愁。游子走出家门背着行囊去远行。行囊里背着慈母的终生嘱托和自己的一生追求。有思想的人都清楚，谁也无法把故乡折叠起来装进行囊里去远行，离开了故乡的魂走到哪里谁也无法生存，因为故乡给予你生命的同时也把故乡的河水融入了你的血脉，因为故乡把你送出村口的同时也送给了你人生前行的路标，即便你走到天涯海角故乡都在看着你，走出家门的游子永远是故乡的亲情牵挂。背着行囊远行的游子，脚步是快乐的，心却是孤独的，太阳月亮不倦地照着他前行的背影，风霜雪雨无情地鞭打着他的灵魂，岁月年复一年地加重他的行囊，他还是这么锲而不舍地往前走，他肯定有痛有苦有累，也有难以诉说的人生滋味，而这些已被快乐的汗水浇出了灿烂的花朵，因为他栽下了一路属于自己的风景，因为远方有他内心向往的天地。
季节之河承载着充满情感的日子，浩浩荡荡地流过春夏秋冬，水勢汹涌，一如既往，无怨无悔。春之水流洋溢着童趣，夏之水流洋溢着天真，秋之水流洋溢着成熟，冬之水流洋溢着宁静。不管是流水潺潺还是波涛汹涌，不管是风和日丽还是暴风骤雨，每个季节都阐释着永恒不变的自然哲理，也包含着底蕴深厚的人生智慧。故乡的河水流动着大地的脉搏，托浮着人们的笑声，给人生更多成熟的感悟，还有更多难忘的痛楚，让游子无眠的是那无尽头的乡愁，激荡着河水的歌声，回荡在人间那么执着而真情。故乡的河水，给世人流淌的是一种繁华的气象；故乡的群山，给世人展示的是一种沉静的蕴藏。气势磅礴与宁静如山的交汇中聚集成故乡人的精神，给故乡赋予了千秋万代的生机灵气，一代代人从容地走在人间，山水如画，人在画中，游子在画中永远是一道独特的风景。一切水映一月，一月映一切水，世间万物相让相就，相融相衬，山水之色就是仁者大乐。一张白纸一片天，可以画出最美的图画；一张白纸无限大，可以容得下万千世界。历史长河里行船，往往让人有无尽的感怀，当火热的情感和浓郁的乡愁融入灵魂的时候，总感到故乡很远很远，祖祖辈辈成长在连绵的群山里，那里有一条条小溪，吟唱着大自然纯洁的歌，汇流成汹涌的大河，气势磅礴地冲出了重叠的群山；也总感到故乡很近很近，世世代代蕴藏在人们的心灵里，那里有一户户人家，活跃着人们的喜怒哀乐，延续着人们的向往追求，凝聚着人类历史的代代传说，阐释着人间生活的浓郁烟火，点燃着人们年年月月天天的日出日落。
走在人间，回望故乡，心中翻腾着那份思念和守望，岁月越久，思念越清晰，守望越深厚。梦中人，家中事，谁人知？世事多沧桑，月光读千年！谁都想回故乡看一看那片童年的苹果园。一位哲人说过：“生命原是要不断地受伤和不断地复原。天这样蓝，树这样绿，生活原来可以这样的安宁和美丽。”大自然的美是永恒的：三月春光，风情万种，满园春色关不住；盛夏六月，驰骋花海，赏万紫千红怒放；金秋十月，登高远望，置身于秋实童话；寒冬腊月，静坐屋里，任窗外雪花纷飞。一瓣心香一瓣荷，一池碧叶一池影；一泓秋水一泓波，一路风光一路歌。抬头看：曲岸垂柳三千里，千江万河水溶溶，万里江山多锦绣，一枝一叶总关情。人生的一枝一叶呢？人生的绚烂归于平淡，有限中见无限。所有的不平凡，最终要回归平凡；所有的不平凡的价值，最终要用平凡的生活来衡量。没有潺潺溪水的汇聚，不可能有滚滚长河；没有条条长河人海流，不可能有浩瀚大海。古人讲：“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”人生路始于脚下，走不了平凡路难以登山峰。游子都想攀登山峰，山峰都能上得去吗？登山运动员最高兴的就是把红旗插上山顶，远看那高山大川的风起云涌，会有一种圣洁的感怀；回到陆地，近看那人间百态的喜怒哀乐，那种感怀更现实。人生有高山，也有陆地；有无尽的快乐，也有无尽的苍茫；有山穷水尽，也有柳暗花明。在山穷水尽中，看到柳暗花明；在彷徨迷惘处，寻得拨云见日。人生之路，天地广阔，道路更长。
悠悠岁月，情意深长，带着游子的人生梦想，真诚而执着地奔向遥远的彼岸。这是她承担的责任。责任的力量能够穿透岁月的风霜雪雨，伴随着历史的脚步走向永远，放射出与日月同辉的光芒，滋润着人间万事万物，彰显于人与自然进步的广阔天地。人人不负岁月的供养，在于心中的那份责任，她深藏于人们的心灵深处，衡量着一个人为世间奉献爱心的道德水平，使得人性之美灿然展示。若每个游子心中这种人性之美尽情绽放，人间必定更加和谐美好。漫步人生旅途，有些路是注定要一个人走的，有些关是注定要一个人闯的，有些难是注定要一个人承受的，坚忍慎独精进戒定，让时间冲刷荡涤沟壑垄坎，抱着欣赏的态度去面对浓淡干湿，怀着感恩的心去品味人生往事，抑或收获别样景致心得。在人生旅途中前行并不会是一路鲜花美景，必然还会有酸甜苦辣相伴，经历挫折与苦闷之时，仍要乐观地看待生活。如果你觉得生活像鲜花般绽放于幽静寂寞的山冈，散发出醉人的芬芳，令你难忘的是什么？肯定是心中那浓浓的乡愁，因为乡愁在你的心里扎下了根，乡愁的花四季常开，凄美中更加姹紫嫣红。
大漠孤烟，长河落日，风来雨去，寒来暑往，自然界的万物伴着岁月之川流淌，深情地仰望着天空，执着安详地与大地厮守，可谓东风洒雨露，芳草碧连天。透析历代游子走过的风雨，如同大自然的发展规律，在历史中探幽那深奥的道，在现实中追问那纯洁的情，在自然中吟咏那感人的诗。游子走在大自然中是一种心灵的洗礼和灵魂的净化，自然景色无限好，心灵美就有自然美，而自然美会让心灵更美，这是天人合一的必然结果。想起一代代游子的人生历程，阳光暖暖，雨雪霏霏，夜雾茫茫，这个时刻就会想起大干世界的万般景色，更会想起激荡在历史苍穹的人间风云。回顾一代代游子走过的脚步，清冷的月光宁静地照耀着凄凉的田野，屋檐的野草诉说着千年枯荣的岁月，长满青苔的青砖黑瓦中诉说着岁月的沧桑，人生路上有阴也有晴，风潇潇，雨也潇潇，天地间风雨交加，苍穹中电闪雷鸣，有时风越刮越猛，有时雨越下越大，仿佛有着诉不尽的心事。暴风骤雨过后的彩虹，为什么是七种颜色，因为每种颜色都是一条生命。由此想到，人活一生，就要有气吞万里如虎的气概和一往无前的精神，历经沧桑后要有淡漠一切名利的豁达，翻越千山万水后要有一览众山小的境界。穿越自然丛林，走进历史深处，暴风骤雨来得再猛也得往前走，因为智慧和胆识是自己的，命运掌握在自己的手里，曙光就在前头。人生有求皆苦，无欲则刚，漫漫人生行程，恰似如歌的岁月，没有一分一秒止步的理由，只有前进的道理，暴风骤雨过后，必然会迎来一道彩虹，清新无垠的绿野也将是属于你的。
一轮朝阳喷薄欲出，浩浩乾坤日新月异，一片片壮丽的气象。火红的朝阳点染了天上的云朵，也点染了历史的滔滔江水，更点染了游子的切切期望，还有游子心中缕缕的情感和浓浓的乡愁。崔颢《黄鹤楼》诗道：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”纵观历代游子经过的风雨，这飘然的旅思绝不只是崔颢一人发出的慨叹。马致远诗道：“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”又将黯然的乡愁寄于西风，无限地飘荡在天涯。乡愁浸泡在岁月的长河里，其实是浸泡在游子的心里。望着天空的辽阔，看着大地的延伸，天无边际，路无尽头，即使走的再远，心中也有属于自己的阳光。孟郊：“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝，榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。”风雪人生路，悠悠家乡情，走在人间非陌路，此时无声胜有声。走遍天涯海角，远看高山流水，隔千山，隔万水，隔不断心中铭心刻骨的乡愁。乡愁在人生路上走着没有尽头，奔波在他乡，夜深人静的时候，月光如水，心潮如涛，思绪如云。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”一个作客他乡的游子，乡愁在月明之夜，清秋夜景，幽美邈远，大地上铺了一层层白霜，心头却泛起了层层波澜，难免张若虚在《春江花月夜》里写道：“空里流霜不觉飞。”一位作家说过一句令人难忘的话：“你可以把一个男孩从乡村的土地上带走，但你却不能把乡村从男孩的身上带走。”故乡永远是游子心中的圣殿，永远是灵魂栖居和回归的精神家园。走出家门，月光如水照缁衣，想家的时候就想起家乡的那条河，回荡在人间还是河水不回头的歌，承载着乡愁就这么世世代代地唱着，唱得青山依旧绿，唱得江河万古流。
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孟郊心中那种“泪墨洒为书，将寄万里亲”的乡愁，在历史长河里划出了一道洋溢着血与泪交融的红线，牵动了成千上万游子的心。学而优则仕是孔老夫子说的，读书走出家门的大多数游子是为了这句话所阐释的人生目标。举凡历朝历代的官员，大多年幼时就进私塾入学堂学习经史子集、四书五经，寒窗苦读目的在于为将来步入仕途、报效国家积累学识。宋代的王安石、苏东坡、范仲淹，唐代的韩愈、柳宗元，清代的林则徐、左宗棠等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家，他们留下了浩如烟海的文字典籍，也演绎着一幕幕看不完的人生悲喜剧。陆游：“吾家世守农桑业，一挂朝衣即力耕。汝但从师劝学问，不须念我叱牛声。”出身乡土的人都想通过读书，蓄积丰赡学养，提升高迈人格，改变人生命运。夜读此诗，抬头望去，明月皎皎，繁星点点，窗外落满了月光的清辉，远方小村庄的故事历历在目。如果有人德才兼备，即使德如一玉，兢兢业业，勤勤恳恳，即使才如一溪，无私奉献，这样的人可以做官；如果有人德高于泰山，才蕴于黄河，甘愿仰起头为篷，为老百姓遮风挡雨，甘心俯下身做牛，为老百姓鞠躬尽瘁，这样的官更可用。蒲松龄在仕途上风雨匆匆，考到七十多岁才得了一个小官，他通过民间故事撰写的《聊斋志异》却流芳百世，书中写了480多个鬼。看过《聊斋志异》的有位哲人说过，看聊斋，悟人生，有些时候觉得鬼比人可爱，因为鬼什么时候都是鬼，而有些人白天是人晚上是鬼，揭去历史的层层面纱，袒露故事的真实面目，说的是人间的深刻哲理。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏东坡由吊赤壁古战场赞叹周瑜的年轻有为，滔滔长江水，奔腾向东流，在波涛滚滚的岁月之中，一时多少英雄豪杰！唐太宗在《帝苑》中讲过：“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士，勿以一恶忘其善，勿以小瑕掩其功。”管仲：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”用人论德而定次，量能而授官，皆使其人载其事，而各得其所宜，量才用人，以使德必称位，位必称禄，禄必称用。知人善任成就事业是一个英明领导者所必备的聪明才智，事业为基成就人才是一个开明领导者所必备的思想境界。用人之道是一个大学问，应该学一学范仲淹的“一家哭何如一路哭耶”？孟郊：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思天涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他与韩愈是挚友，但他没有韩愈的命运那么好，更没有一日看尽长安花，尽管没有当上个官，但却成了著名的诗人。其实，伟大与渺小之间并没有什么准确的结论，读懂自己的心，才能静观天下事，何况生活那么五彩斑斓。真情是纯洁的，而纯洁的东西是有生命的，否则，阳光就不会那么灿烂，人生就不会那么辉煌。一个人能在风雨岁月中留下几多脚印？独上高楼，望断天涯路，乡愁有时只能留在自己的心间，伴随着彻夜流泪的月光。开封包公湖畔，历代往来的游客络绎不绝，承载着千百年来对包拯的真诚缅怀，同时寄托着人们对秉公执法的真切追求。海南有一座轩昂的五公祠，是为李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡銓建造的。他们一脸风霜，海南的纯朴和美艳，最终无法安抚住他们归去的内心，海南温润的红土无法挽住他们穿惯布鞋的脚板，他们的灵魂真的在海南栖息了？海角孤独远，滔滔文明水，几番起与落，百转千万里。
追溯到历史深处，林海茫茫，遐思悠悠，春风温馨，夏情似火，秋光萧瑟，冬日残烈。当年司马光把历代游子的风貌描写得淋漓尽致，《资治通鉴》是司马光对中国历史长达1360多年之久汇编的一部编年史，以他的无比魅力和高瞻远瞩，将紊乱如麻的史迹条理分明呈现于世。一部300多万字的《资治通鉴》有位政治家读了十七遍，贯穿了他一生的执政历程，对历史心得之深，探索政道之厚。历代游子大多数都知道《资治通鉴》，它阐明的哲理是：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”可以说，才是德的辅助，德是才的统帅。这些震烁千古的哲思，把历史警钟敲打得透切银亮。研究过《资治通鉴》的有位哲学家说过：“为人臣而不知《资治通鉴》，则上无以事君，下无以治民。”研究过《资治通鉴》的有位政治家说过：“文化和传统是一条汹涌澎湃的大河，对于任何违背大自然规律的事物，都将毫不留情地冲得一败涂地。”中华民族是一个具有强烈历史意识的民族，也是一个珍重历史的民族。以《史记》为代表的二十四史和以《资治通鉴》为代表的编年体通史，以纪实手法记录了各个朝代的执政史，以哲学的思维描写了各路的游子。问山何以分高下，宜在引人境界者，人生要有一颗平常心，但并非平淡无奇，而是胸襟非凡，包容着万事万物，蕴含着千山万水，闪耀着智慧的光芒。禅家有句诲人不倦的话：“淡看人间事，潇洒天地间。”有多少风流人物云烟过眼，唯剩下滔滔波涛依旧流淌！一朵朵云烟在历史的天空上显现着什么？一朵朵浪花在历史的长河里述说着什么？有些人可能是昙花一现，有些人可能是闪耀长空，结果不是自有历史评说，顷刻间千秋事业，方寸地万里江山，仕途历史在风雨中世代都是那么惊心动魄、刻骨铭心。久行成风，众行成气。在成熟的岁月里，面对五彩纷呈的大千世界看的多了，感悟的也多了。历史是真实的，历史潮流如同大河流水一样，跨过什么样的山水就会激起什么样的浪花。在历史长河飘过来的春风秋雨，滋育着千秋万代，述说着历代游子充满各种色彩的故事，昭示着做人做事的深刻道理，展示着历代游子的精神风貌和价值追求。
吟着凄风苦雨的诗，唱着凛冽大风的歌。孟郊《游子吟》所洋溢的喜乐和泪水，让他面对长空静月思念人生漫长历程的艰苦，多少个日日夜夜，伴着更月的清冷，迎着晨日的朝辉，走遍大江南北，涉足千山万水，血汗浸透了跋涉的脚印。他走的是一条不平凡的仕道，风雪交加，步履艰难，衣透母泪。如是说，风卷江湖雨，风雪夜归人，一个人走在风雨中，故乡的一草一木、一砖一瓦、一溪一河，乃至最初的生命记忆、性格情感都闪烁在生命的灵魂之中。观人间万象，生命因责任而崇高，事业因勤奋而兴旺。曾国藩写过成功心得的《挺经》，用自己人生的血泪感悟，阐述着一个“知其难为而为之”的道理。杜甫二十多岁时参加进士考试落第，少年气盛作了《望岳》一诗，其中“会当凌绝顶，一览众山小”这一名句，给历代年轻人留下了应有的壮志豪情，激励人生如此气势磅礴。看人间万事，天地生人，有一人莫不有一人之业；人生在世，有一目当尽一目之勤。春华秋实，撒下一粒种子，便种下一分希望；天道酬勤，流下一滴汗水，便灌溉一分守望。江海横流，方显本色，人间冷暖，倾诉真情。孔子说过：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”踏上人生路想做官，就应该理解怎样才能做官，什么样的官才是一个好官。《论语》中说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”意思是说，为官之道在于一个“正”字，堂堂正正一个“正”字，背负着天地间的承诺，双脚起步于哺育万物的大地，头顶着昭示真理的蓝天，脚踏着老百姓用良心与期望铺成的阳光大道，天地间啸聚起顶天立地的光辉形象。江山代有人才出，各领风骚数百年。一代代游子都有其闪光的精神风貌、流芳百世的人间佳话。他们用双手掀走一页页贫困的悲凉，用汗水浇灌一寸寸贫瘠的土地，用心血点燃一分分殷切的期盼，用奉献举起一个个民族的希望。劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。一代代游子，为什么不高唱杜甫的《茅屋为秋风所破歌》？真正领悟一下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的高尚情怀。
人间正道是沧桑！《论语》：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆知仰之。”做一个老百姓心里明白的官，就要扎扎实实办好老百姓心里明白的事。看取莲花净，方知不染心，当游子的所作所为变成透射万物的阳光，一切光明正大。做人是根，修养是水。水是人类历史的生命血脉，启示每一个游子的人生应该怎么做。《书·尧典》里惊叹：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”大自然阐释着一个真理，若水之就下，沛然孰能阻挡。老子“水善利万物而不争”的名言阐述着深刻的人生道理。水沿着自然的轨道从没停止过，她含着苍山的赤诚，蕴着花木的灵动，映着天空的纯净，无欲无求，滋润万物，万物之灵无不尽显水的伟大价值。水能静心宁神，尤其是在远离喧嚣的大山里，看见山谷里流淌的清流，凝望一泓清水，聆听潺潺流水，心便渐渐地宁静下来，静夜里消化着往事。流水写照人生，为人之理，处世之道，于流水之中昭示人间。性格命系人生，遇到问题时，谦虚的人选择谨慎，冲动的人选择感情，聪明的人选择长远。不同性格的人处理问题往往会得出不同的结果，从而产生出不同的人生境遇。而水的性格呢？对自然的敬畏，对山水的敬仰，让人生有了更美的前景。远望天涯，江河层层波，大海滚滚浪，历史血的结论：冶炼一个人的品格，考验一个人的意志，实质决定一个人的命运。
沿着深远崎岖的历史古道走来，一些游子的伟大思想、崇高品德和不朽業绩一代代地镌刻在历史的丰碑上，他们终生为民族、洒血为百姓的伟大灵魂已化作了天上的星星，他们崇高而伟大的精神，已经凝聚成人类上空的太阳，照耀着世代百姓的生活，照耀着民族前行的车轮。静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远，老老实实地坚守自己的本分是一种高洁的人生境界。这样做人，心里总是一片清净明朗的天空。生活包含的内容很多，人间有种奇特景象，当你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，实际上已在不知不觉中成了别人欣赏的风景。一个人走在人世间，不在乎别人怎么说，关键在于自己怎么看。人贵有自知之明的经典之论告诉人们，认识自己是不易的，还是走进大千世界里用心净化自己的灵魂。人与自然有这样的启示，一杯茶可以映照乾坤，一颗心可以包罗万象。当游子在杯里放一片茶叶，会不会想到那蔓延到天边的绿；当淡然的清香弥漫了你的屋间，会不会感受到家庭的温馨。生活有时忙忙碌碌，真正坐下来的时候慢慢地品一杯茶，心里会洋溢着阳光，生活的绿野也就透亮了。眼因多流泪水而日益清明，心因饱经忧患而愈益温厚，这种人生体晤道出了独特的语境。泪水能把生活的底色冲洗出来，忧患却能把生活的前景描绘出来，有些时候生活不相信眼泪，而不能不相信忧患，因为眼泪在脸上，忧患在心里。如果用眼泪浸泡忧患会怎样？一定会把人生看得更深更透。
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想一想慈母寸草心的厚爱和真情，游子会悟出一个道理，历史的太阳灿烂而辉煌地普照大地，播撒阳光的人自己的心里必定充满阳光，无数脍炙人口的千古佳话像春风流传在人间的故事里。苟日新，日日新，又日新。每天早晨升起的太阳都是新的，而游子的乡愁每天早晨是不是新的？带着独自的梦踏着夜色走来，沉淀在心中越来越浓郁。人生走进自然就要遵循自然，否则，不可能是一棵长青树。游子翘首期待着新一天的晨曦，总是信心百倍地迎着东方日出，斗志昂扬地踏上新的旅程。当他坐在山顶上享受着晨阳的清新，观察着落目的伤感，体验着时间的无情，感受着人生的苦短，明天还会这样走？只要心血澎湃，昭示阳光日日有，生活天天都灿烂。游子在清晨太阳升起的时候，用心擦亮苏醒的瞳孔，当明媚阳光如期爬上窗棂，放眼望去，外面的绿水青山如诗如画，在一个洒满阳光的世界里，做人必须光明磊落，阳光下的一切都是透明的，否则，就会被明媚的阳光融化了。
乡愁之所以愁，是因为有慈母的嘱托，当游子把《资治通鉴》里的故事一层层剝开就会明白更深层次的道理。人生在世有两种敬畏：一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。实质上是有一颗包容天地宽广的心灵，昂首迎风站立，顿觉高山仰止，领略人间风光，心灵感悟人生。游子有两件事应该记住：管住了心，就不会胡思乱想；守住了神，才能有鬼斧神工。有心才能有神，心是纯净的，而神则是神圣的，做有心人才能踏入神圣的境界，但这需要人生的智慧，甚至是一生一世的修炼。游子如果站在郁郁葱葱田野里看到金灿灿的麦浪，就会真正体会到老百姓的纯朴胸怀。老百姓喜欢听青稞拔节的生命之歌，不喜欢听空穴吹来的阴虚之风。那些竭忠尽智、立身扬名、浩气长存的游子们所凭借的力量是德行，使自己横溢才华尽情地倾注进人间的土壤里，让人们肃然起敬。洪应明《菜根谭》中说：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”社会不管发展到什么地步，道德环境永远是主流，没有道德环境的社会是个什么样子？道德对人类的繁荣十分重要。浸透着风霜雪雨的警句，阐述着岁月风云的经典，流芳传世的必然是那些真善美的道德品行，像炽热的地火一样在历史长河里滚滚地奔涌着，伴随着历史脉搏永远闪耀着真理的光芒，每个游子应悬壁而常思。江河万古流，人生几春秋。每个人都是人间的一枚棋子，在这个棋盘上，游子要走稳每一步，用你的智慧，否则，就别走了。人生轨迹都会碰撞出理想的火花，人生奋斗几多年如白驹过隙，不过弹指一挥间，谁也不敢蹉跎岁月，更不敢蹉跎人生，不要拿前途开玩笑，不能拿命运来埋单，撕碎的乡愁是不可能修复的，因为她连着慈母的爱、牵着游子的心。
真正的德行不是对一事一物的虔诚、尊崇和善待，人生往往不在乎那一句谢谢，而是真诚地感谢田野里那一分圣洁的恩赐。人生是一段漫长的旅程，应该经常明净自己的双眸，欣赏一路明月清风，一路上的点点滴滴远比最终的目的地更值得流连，最美的风景在路上。只有走进田野里，灵魂的歌声才能唱响大江南北。一个人住惯了高楼大厦，想有一个好心情，不妨到田野里走一走，春天的麦田是绿色的，像海洋一般地沁人心脾，如波浪一般滚向天际，那喜庆摇曳的姿势定格成抹不去的一幅幅春色。当一阵和煦的春风吹过，舒展心叶，展示风采，在充满诗意的节气里守候着那分宁静。一个走在田野里的人不用考虑自己的姿态和着装，而走在大千世界中的人，很在乎自己给别人留下的印象，把真实的自己隐藏起来。在人间消失了真实的自己是一件很可怕的事情，人人都装样子，最后的结果必然会导致人间的非理性行为。
行久方为执着，品高方能致远。司马迁的《史记》堪称中国传记文学的源头高峰，历朝历代带给人们无尽的启示。看过《史记》的游子都会明白这样一个道理：时间会将曾经的辉煌留给历史，历史会将深刻的启示交给未来。人们都在以不同的方式诠释着生命的价值，像朱熹《春日》里所描绘的：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”走在人间，花落花开，往事如烟，多少年的沧桑砥砺，多少年的春华秋实，岁月始终述说着自己的真理。人们常用往事如烟来感叹岁月的流逝，然而并非所有历史往事都会如此轻易地如烟消散。大音希声，大象无形。而有些往事跟随着历代前行的脚步，久久滋润着人们的心田，激励人生步履连接着昨天承诺和明天憧憬踏实地往前走。孔子讲，修身齐家治国平天下。这是游子的魂，千百年流淌在人间，照亮了游子的人生路。高尚的人格可以弥补才能的不足，天大的才能填补不了人格的缺陷。人生的思考，植根于人性深处的精神需求，要用宝贵的时间谱写最精彩的人生章节，阐述为人做事的信仰和追求。
游子都善于从历史的视角去看一条河，为什么不会从一条河的视角去看历史，或许会悟出更加深刻的世间哲理，或许会感悟到为什么出现了历史长河？坐在历史清晨的河边，看着汹涌澎湃的浪潮，眺望飘洒远去的风帆，时光流水无情地冲洗着世间沧桑，将游子们的故事融聚成朵朵浪花，伴随着历史长河的激流前行，流淌着一代代游子不息的理想追求，流淌着游子不息的生活向往。感悟世间道理，游子应该想历史清晨的河边是个什么样子，自己是不是那个坐在河边的人。时光荏苒，月华如水，铺满无垠苍茫，人生之河汩汩流淌，在溶溶的月色中泛着轻柔的波光。明月清风本无价，源头活水堪涤尘。月光下观历史长河会冷静思考人生，人生如战场，有信仰的人无惧任何挑战；战场似人生，有灵魂的人是不可战胜的。有信仰的人，踏着历史潮起潮落，虽履险而能如夷，经百折而犹向前。孟郊是靠着信仰走在人生路上的，走出家门大半辈子，没有心中的目标怎么能在千辛万苦中走下去。生命的崇高与卑微，贵在对信仰的执着。古人讲：“操守要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱？”《西游记》的一头一尾是两座山，从花果山到灵山，花果山蕴含的道理是艰苦，灵山蕴含的道理是信仰，而其中的道理都在历史的变幻莫测中一步步述说。一个人如果没有脊梁，就站立不起来；如果没有信仰，精神世界就会坍塌。一个人活着总要有一种依托，即使在艰难困苦中也能奋勇前行，即使在黑暗中也能找到灿灿的北斗星。每一条河流都有自己不同的生命脉络，但都有一个同样的梦想，那就是奔向大海。不管黄河经过多少曲折，绕过多少障碍，最后到了大海，长江冲破了悬崖峭壁，最后也是奔流到海。长江是用劈山开路的方式，黄河是用绕过去的方式。做人做事也是这样，只要能过去就行。这里面蕴含着人生的世界观方法论，也展示着人生智慧的特色意蕴。大海是铺展在游子们面前的通天大道，实际上是让游子们真正感悟到，碧水蓝天如同人生一般，游子信仰什么，将在希望的田野里生根萌芽、开花结果。
推古论今，义理明达，道理沛然，有些道理总要从历史的根源说起。风云起，云飞扬，树依旧。纵观游子们的人生历程，游子就像一棵大树，挺拔于天地间展示着自己的风貌。树是风雨的记忆，风雨是树的牵挂，树因风雨而有了韵，风雨因树而成了景。风雨考验着不同的树，树又证明着不同的自我。以草木喻人可深谙天地自然之道，人生一世，草木一秋，美也罢、丑也罢、风光也罢、落寞也罢，芬芳可能将随时而逝。时光像魔术师，能让岁月挺立起一棵棵参天大树。一棵大树根抓一方泥土，头顶一片苍天，坦然自信地挺立着自己的一生。大地如此肥沃，赐予大树施展才华的舞台；天空如此宽广，赐予大树表达情思的胸怀；风雨如此厚爱，赐于大树抒写历史的力量。哲学家说：森林能够教会人们领晤美好的事物；树木是我们人类的老师。风雨历练出了万种树姿，舞动着四季无限风情。一棵树，以自己独具的挺立之态、无畏之势、正义之神，秉承着天地情缘，胸装着绿色情怀，从容地迎接风沐雨浴，即便是瑟瑟隆冬，也敢擎起自己绿色的旌旗，抓住疯狂的猎猎寒风，摇动着满天雪花飞舞，矢志不移地握着岁月的笔，从容不迫地蘸着历史的墨，在大自然厚重而渊博的日记里，郑重地写下自己的豪言壮语。一个游子既然如一棵大树，那就要寄身大地，听从节气的召唤，从容地展示自己的风姿。游子享受着人间的阳光雨露，献出的是那份真情，老百姓看到这种人生风景，油然而生的敬慕中会感受到一个游子如大树茁壮成长的力量，会触碰到一群游子如森林蓬勃有力的呼吸，更会体悟到整个人世间如大自然强大旺盛的生命力，因为大自然永远是无私真诚的。一棵历经风霜雪雨的树，植根大地干层沃土，身挺苍穹万里风云。
纵观千古茫茫森林应该明白，千年松柏常青挺拔于天地之间，在于土地的供养，在于阳光雨露的哺育，也在于其本身的生命肌骨。正如诗人所言：冰雪正惨凄，终岁常端正，岂不罹凝寒？松柏本性。踏进历史浩瀚的森林，透露着每一棵树挺拔如松的风骨。《汉书》有言：“归咎于身，刻己自责。”时光悠悠，风声潇潇，雨点漫漫，人生有悲有喜，有怨有恨，有感恩与怀念，有担负与苍凉，既然人间与大自然展示同一个理道，游子应学会用大树故事里放射的明媚阳光，照一照做人原则，照一照生活底色，照一照前途命运，是否沿着大自然的轨迹昂首前进。这需要游子对人生的大彻大晤。《吕氏春秋·大乐》篇说：“万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适，先王定乐，由此而生。”读来可以知兴替明治之道，亦可照镜子，鸣警钟，令游子们善养浩然之气，常修为人之德。一道残阳静静地倾泻而下，空气中弥漫着一缕缕如云的思绪，看芸芸众生就会明白，生活就是一面镜子，你对它哭它也对你哭，你对它笑它也对你笑，答案像星辰一样写在天空。游子要多抬头看看大自然的美好风光，看看一棵棵参天大树的飒爽英姿，听听一条条潺潺流水的清朗琴声。大树是大地的生命色彩，流水是大地的灵魂诉说，在这动情景色中游子的心中就会充满阳光，就会明确人生的前途光明。树为什么总向着蓝天，因为那是他的远大理想。一个游子就是一棵大树，就要为一方百姓撑起一片蓝天；一群游子就是一片森林，就要为一个民族撑起一方蓝天。一个游子把老百姓的苦难背在身上，就背起了一方百姓的民心；一群游子把老百姓的苦难背在身上，就背起了一个民族的希望。
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慈母密密缝的一针一线，古往今来永远是一条直线，穿过广阔原野，穿过茫茫林海，穿过辽阔天空，遍布天南海北，即使游子走到天涯海角也永远拉直他的心路。望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡，树高干尺有根，水流万里有源。凡是过去，皆为序章。苍茫的人间烟火一片片被绿洲点缀成热土，岁月流逝可能卷走许多游子人生的積淀，而这种积淀的土壤上开着花、结着果，祖祖辈辈，年年如此，朝来夕去，花开花落，带着燃烧的绿色生命，在大自然的传说中解读着人间的故事。钱穆：“欲其国民对国家有浓厚之爱情，必先须使其国民对国家已经之历史有深厚之认识。”察往知来，历史的镜子只有不断擦拭，才能反映人间的真实写照，才能映照未来的美好图景，懂得历史更要珍惜现在，因为当今和未来确定游子走进历史的样子。其实，游子们倾心著写人生的每一点痕迹，已经把自己写进了这段浩瀚的历史。辛弃疾《鹧鸪天·和人韵有所赠》：“事如芳草春长在，人似浮云影不留。”只有留下事业才会芳草常在，而其他一切都是浮云。每个游子都会收藏属于自己的风景，山川秀丽是自然风景，世俗人情是人间风景，“采菊东篱下、悠然见南山”与“锄禾日当午、汗滴禾下土”是怎样的人生感受？
“久渴逢甘露，寒冬沐暖阳”又是怎样的人生感受？人间境况千变万化，人生际遇各不相同，许多牵挂都蕴含一种浓浓的乡愁。刘彻：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”归心似箭，悲情悠悠。孟郊：“南山赛天地，日月石上生。高峰夜留日，深谷昼未明。”这种人生境界让人难以忘怀，而蕴含的思念更是如此刻骨铭心。张继沉寂在茫茫夜色中写下了《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”而他要等的客船，半夜并没有到，却给后人留下一堆燃烧愁情的渔火，把期盼的钟声永久地响彻历史长空。
历史是智慧与善良的深厚积淀，是人品道德的培养沃土，弥漫着真理的气息，闪烁着圣洁的光辉，洋溢着人世的温馨。打开一扇扇尘封的历史记忆，探觅一处处文明的精神家园，让游子们感受到更多启迪。司马迁在《报任安书》中说：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”乾隆下江南，在镇江金山寺看百舸争流，便问：可知每天来往多少船只？老和尚沉思后答：只看到两只船，一只为名，一只为利。司马迁在《史记·货殖列传》中说得透彻：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”因此，诗人曾形象地说：鸟的翅膀系上黄金，就再也不能飞翔了。明朝李汰任朝廷主考官时在礼品盒上题诗回绝：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”明朝东莞县令卢秉安在任19年，离任时他不接受百姓赠送的财物，只接受赠诗。他自己写了一首诗：“不贪自古为人宝，今日官贫诗满囊。十又九年居县邑，幸无一失挂心肠。”这首诗，既是这位县令对为官之道的切身体悟，也是他对自己立身做人的一种释怀。游子应该好好地品味“今日官贫诗满囊”这一名句。张之洞：“无求便是安心法。”陈伯崖门上的联书：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”朱元璋曾告诫文武百官：“老老实实当官，守着自己的俸禄过日子，就像守着一口井，井水虽然不满，但可天天汲取，用之不竭。”纵观古今，修德不易，守德更难。范仲淹：“于富贵贫贱毁誉欢戚一不动其心。”他君子人生的所作所为在历史大道上为游子们树起了一面明镜，照耀着游子的德行。明朝苏州知府况钟赴京述职，苏州大小官员和老百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭隗士民相饯送，马前洒泪注如泉。”江南的一寸棉到底有多重？况钟的心是载不动的！游子应把陈伯崖的联书贴到自家的大门上，每天当太阳升起来的时候好好晒晒自己的品格，生活的笑容才能更加灿烂，人生的脚步才能更加稳健。
孟郊那分乡愁随着历史流进了一代代游子的心灵，展示了伟大慈母深似江河的恩情。伟大的心灵超越语言而形成更伟大的语言。世上多少事物，大凡经得起时间淘洗的都能化为神奇。司马迁：“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。”韩愈：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”这些话体现了游子对老百姓的真情实意。形象如旗，人格如风，游子良好的形象胜过千言万语。感人心者，莫先乎情，游子对老百姓真诚地心存一颗爱的种子，人间处处都有莺歌燕舞，爱心千万家，真诚到永远，应该多一分“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的忧国忧民之心，由此想到人间有一种别样的风景，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
大道至简，知易行难。走在大自然中，水流千里归大海；走在老百姓中，人行千里聚乡情。《尚书》中说过：“考众从人，矜孤愍穷。凡人所轻，圣人所重。”冯梦龙在《警世通言》里早就有“话须通俗方传远，语必关风始动人”的名言，游子对老百姓要敞开心扉说真话，打开天窗说亮话，只有语动人才能话传远。历史长河百转千回，细小浪花折射温暖。天下有道，则庶人不议。如果游子能和老百姓奋斗在一起，像湿润的土地一样坦诚无私，像泉水一样涌动着感激之情，那是一首真理的歌。胸怀开阔，豁达大度，是一种人文素养，真正和老百姓融为一体才能在敞开心扉的长谈中体味根植于大地的勇气与智慧，在相濡以沫的共处中体验与历史同行的艰辛与奋进，在问寒问暖的关怀中体晤老百姓崇高的期待与信任。情意间如此的深切眷念，天地间如此的色彩斑斓，人世间如此的雄浑壮美，或风景如歌，或闲情逸趣，或豪情万丈，或心境澄澈，一切美好的情怀像汩汩河流滋润着世代人们的心田。古人早就说过：靡不有初，鲜克有终。为官者到头来走什么样的路，取决于为官之初的誓言，守身如玉当慎初。初之不慎，则后患无穷；慎终若始，则不败事。《周礼》：“在心为德。”老百姓的笑容在蓝天下格外动人，有多少游子为此写下了浓墨重彩的一笔。《尚书》中的《五子歌》：“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”鱼水情深相依，大地繁花似锦。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。河南内乡县衙内有一副对联：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。”这副对联游子们应该都清楚。古今贤达治世理政的崇高追求，就是老老实实做人，明明白白做官，堂堂正正处世，体现了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国情怀。守住自己的心灵，才能仰无愧于天，俯不怍于地。检验一个人是否做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，就是看他是否铭记自身是老百姓。政贵有恒，治须有常，发乎于心，践之于行，游子人生追求的生命之路修在老百姓的心坎上。
茫茫人海默默奉獻的温馨，有一呼百应的力量，永恒不在于巍峨地凝固于历史深处，而是如流淌的清泉，在每个时代都浇灌出生命的花朵。孟子说：以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也。动人以言者，其感不深；动人以行者，其感必速。诚意所达到的程度，决定修德所能达到的高度。青山为凭，绿水作证，民心大于天，和谐在人间。老百姓的事小吗？一个老百姓的事是小，千万老百姓的小事加起来就是天大的事，因为小事里流淌着民生的血液，这血液穿越时空让爱永恒。游子对老百姓的态度，要始终保持心底无私天地宽的坦荡豪气，人生永远是闪光的，人间永远是灿烂的。一块小小的化石记载着千万年的历史，一个小小的贝壳包涵着宇宙运行的大道理。再小的事如同小化石，反映一个游子的品质，就像掉进河里的一滴污渍，时间长了结果会怎样？有些游子任劳任怨地走过自己的一生，任岁月染白了青丝，任风霜催老了容颜，在位一天，勤恳做事。游子要更多地考虑老百姓一日三餐每一粒米浸透的汗水。张伯行有一檄文：“一丝一粒，我之名节，一厘一亳，民之膏脂，宽一分民受赐不止一分，取一文我为人不值一文。”一文虽微，能污清白人格；万金价昂，难收公道人心。王阳明说：“一念不善，就是恶行。”游子可以转动脑筋拿走老百姓筐里的谷子，但不管采取什么办法也拿不走老百姓心中的民意，应有东晋刘尹“居官无官官之事，处事无事事之心”的为官态度。游子走在官场上，挺立在历史的风口浪尖，一定要牢记，人是本色，官是称呼，不能丢掉纯朴的本色。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。苦难而辉煌的历史昭示，游子的一言九鼎，老百姓一鼎千言。为天地立心，为生民立命，为万世开太平，是为官根深蒂固的精神追求。游子的根基在老百姓，血脉在老百姓，为官之树根深蒂固的时候，事业就郁郁葱葱；根基动摇的时候，事业就凋零飘摇。能在腥风血雨中茁壮成长，在于和老百姓根脉相连。一棵根繁叶茂的大树，定然是枝叶仰望苍穹，根茎深深扎入泥土。
学以修身，学以资政，学以经世。游子多数都是一些读书人，都是一些有着理性思考的人。在任何领域谁都不是常胜将军，关羽过五关斩六将也有败走麦城的时候，曾国藩屡屡战败却屡败屡战，最终战胜了太平军，成功者是笑到最后的人。道通天地有形外，思入风云变态中。人在一生中遇到的境遇数不胜数，不管是人是物，若是能留存心底的，必有其独特之处。人生道路上，不管是人世苍凉，还是情深似海，独特之处的东西是值得珍惜的，往往会成为一个人终生的财富。过滤历史往事，思考人生哲理。经验就像太阳，但昨天的太阳晒不干今天的衣裳；教训好比风雨，可昨天的风雨仍能泥泞今天的道路。经验不是手电筒，打开就能照路；教训不是啼血杜鹃，哭也没人听。沉思往事立残阳，展望行路看日出。聪明人总是把吸收经验与汲取教训做成一张饼，天天吃得都很香。当一个人的脑袋装进历史的时候或许会感悟到，人间万象，千滋百味，人生不仅是一杯酒、一杯茶，而是一颗心。天底下有一种爱像温暖的阳光，天长地久地照耀着人们的灵魂，当这种爱融入血液，心灵就会充满阳光，而每个人的心灵洒满一丝丝阳光，整个人间就会变成温暖的春天，阳光沐浴窗棂，家家炊烟袅袅，女人的微笑像春天的花。
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孟郊老年时曾为兴元府参军，短暂的军旅生涯让他知道还有比他更艰辛的人，因为那些人不仅付出了艰辛，而且献出了自己的生命。他从中原大地走到天涯海角，纵观天下事，透析人间理，踏进军营让他有了更深的人生感怀，曾作诗：“登高望寒原，黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮，叹息空沾缨。”自古以来，最艰苦的就是军人。烽火硝烟飘过多少代春秋，千百年来驰骋不息的马蹄，几乎踏遍人世间的每寸土地，踏碎了世代多少人的梦想，站在白骨堆成的重叠群山，眺望波浪滔天的千秋江河，带着历史沉思触摸战火烧灼的大地，心中流淌着世代将士的血。战争激起熔岩一般的地火，燃烧在大地的胸膛，战争闪耀野火一般的阳光，照耀着希望的田野。历史的长河浇灌了多少血与火的传说，冲洗了多少春夏秋冬，述说着沧海一般的历史。从三皇五帝贯穿于历史的峰回路转，一代代军人浇不灭燃烧的烽火硝烟，人类的灵魂时断时续地在战火中激荡，浸泡在苦难中的岁月，飘落在灰蒙蒙的天空，飘洒的长缨透过几缕阳光。五千年人类历史的风雨兼程，写照了人类走过的足迹，也写照了人类踏过的硝烟，剖开历史的层层年轮，人类文明史实际也是一部战争史。踏着浸透将士滚烫血迹的漫漫征程，跳动着一串串血火相融的悲壮故事，回荡着一声声生死交替的震天杀戮。当将士们举起滴血的利剑，千秋万代，默默地承载历史车轮的阵阵颤抖，茫茫大地，重重灾难中到处是悲啼痛哭。驱不散阴霾的季节，到处是腥风血雨，秋风瑟瑟又一年，残阳泣泣唉唉似火焰。
豪饮孤独当美酒，苦心磨剑砺夜色。乡愁对戍边军人来说并不只是月光底下的思念，更多的是沙场的血腥。一位戌将述说心中的孤寂：“朋客去来忙切切，长空激雁复行行。素雪铺冰连万里，巡关持剑在他乡。”戍边军人的故事是写不尽的，提起笔来往往是心中流着血，眼中流着泪。孟郊曾感慨：“荡子守边戌，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。”一位妻子中秋节给戍边的丈夫写信：嫁给你就像嫁给了月亮，夜夜看着就是够不着，中秋节赏月赏的是心，心中有明月就有你，你的天空月亮圆吗？这一句朴素的话流传了多少年，由此，人们会不会想起元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半为君。”会不会想起“孟姜女哭长城”。历代服役军人的心中，那份厚重的思念如明月闪耀在长空，广阔天地都是家，一家不圆万家圆。苏东坡说了一句真诚的话：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”谁的心中都蕴藏着一片神秘的圣地，游子心中是他终生所爱的人，当渴望的目光聚焦在盛开的心灵之花，常常散发着月夜的不尽相思，两颗心灵的潮汐述说着同样一句话，天地之宽阔，生命之绵长，爱情之真诚，思念之丰厚，梦乡的春天姹紫嫣红，梦乡的秋天果实累累，生命的犁铧耕耘着爱与情的无限，月光下流淌着情爱的河。
春花秋月何时了？往事知多少。戍边军人最爱中秋的月亮，月明风清之夜，对月许愿，临风远眺，倾诉心绪。一轮明月洞悉古今，于寥廓夜空遥望人间，述说着千百年的离合悲欢。军人的心灵始终映照着一轮亘古不变的中秋月，千缕思念万般柔情，一半装在自己心里，一半装在远方妻子心上。中秋月象征着幸福团圆，总能让人生发无限遐思。纵观历代战争风云，乡愁如战火，岳飞眺望八千里路云和月，仰天长啸：“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”定格了爱国将领戎马倥偬的雄姿，抒发了提剑望月亦从容的豪迈。风雨经年，一代代军人思接千载的心灵对话，折射出跨越时空如缕的乡愁。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”在王昌龄笔下，亲人盼归的望眼欲穿如在眼前。自《诗经》开始，描写征战的诗句充盈着饱满的家国情怀，风萧萧兮易水寒不复还的壮士，大风起兮云飞扬守四方的猛士，视死如归长征中人未还的将士，历经岁月打磨、鲜血浸润而深植军人魂魄的厚重与灵性，永远是生命落英滋养的冷艳花朵，千百年来盛开不败。
举头西北望浮云，倚天万里需长剑。辛弃疾在《水龙吟过南剑双溪楼》的慨叹犹在耳畔。谁敢说大海有多深？谁敢说高山有多高？大海盛得下浩渺烟波的海水，能否盛得下烽火硝烟的泪水？高山堆得起连绵不断的群峰，能否堆得起无数英烈的白骨？战争，是历史波澜的沉浮跌宕中一道最悲惨的风景，鲜血浸染了历史旷野，英灵守望着千秋河山。烽火燎原，喋血狼烟。战争的野马不应在阳光下狂奔，铁蹄一次次把大地踏裂，战火一年年把天空烧红，成千上万母亲心中的烛光，映红了流泪的夕阳，为了永远不能忘却的纪念，梦中诉说着千年的夙愿。长城从山海关到嘉峪关，逶迤连绵穿行在崇山峻岭之上，将秦汉到明清的文化符号，一一镌刻在苍茫的大地上，不管是朝阳升起，还是夕阳西下，当一抹红霞为烽火台勾勒出金色的轮廓，谁去看烽火连天中飞过的哀鸣大雁，谁去看洒向繁霜如血的干峰秋叶，谁去看长使英雄泪满襟的啼血杜鹃，谁去看听风吹入梦的铁马冰河？每当烈日照古韵、长城诉衷曲的时候，又有谁去解读长城的意义？
光阴如一道道溪流融入了酒杯，军人杯中的酒汇成一条条江河，载着装满月光的船乘风破浪，酒醉的吴刚欲乘船远航，而嫦娥的长袖却舞起了漫天秋雨，穿过千年落入凡间，激起了诗人心中丰满的波浪。王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还；杜甫的露从今夜白，月是故乡明；张九龄的海上生明月，天涯共此时；李贺的大漠沙如雪，燕山月似钩；李煜的小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中；郑板桥的吹灯窗更明，月照一天雪；孟浩然的野旷天低树，江清月近人……而李白饮酒时举杯邀明月，吃饭时月光明玉盘，下山时山月随人归，送客时月行却与人相随，怀旧时卷帷望月空长叹，言志时欲上青天揽明月。这些诗句映照出诗人的磊落襟怀，也折射出人间的悲欢离合，更是一个个出家游子人生情怀的对天豪放。吟诗赏月在诗人眼中是怎样的一种思绪？而戍边军人于茂林险峰之间对月抒怀，又是何种的滋味？穿越古今一轮明月，似乎在述说人们的梦想。都说江山如画，谁知江山如血，画中的墨水流过了多少春秋，成千上万将士的音容笑貌永远灿烂在如水的悠长岁月里。明月如镜，照见你我，军旅生涯的酸甜苦辣，在皎皎明月下激荡出滔天豪情和无尽思念，说什么“悲哉秋之为气也”，说什么“万里悲秋常作客”，说什么“添愁益恨绕天涯”，在这个特殊的时节，对戍边的军人而言，所有诗人传诵的千古绝唱都显得苍白。
忆念战争是一件痛苦的事情。烽烟邂逅引征路，但世间绝美的圣洁与芬芳绽放于烽火硝烟之中，宛如漆黑夜空划过的闪电，铸成沧桑变迁的瞬间永恒。将士的热血浸染了漫山遍野，将士的血性使他们燃烧着永恒的火焰，一朵朵精神抖擞，铁骨铮铮，飘逸潇洒，英姿勃发，展示着呵护家园寸土的无限深情。当夕阳轻轻地走入树林的时候，炊烟一朵朵升起来了，西山的晚霞一抹抹红起来了。当晚霞点亮月亮的时候人们也进入了梦乡，而这时能否想起那些“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的戍边军人。跨越时空的英雄们对饮千年江水边，浸山人海的热泪激荡着人间千重浪，时光荡涤着战争与和平峡谷的激流，无限历史春秋流到当今也流向未来，战火燃烧了千秋万代还要烧的更远。千秋万代血与火交融的史诗，气贯苍穹，光照未来，刀光剑影只是穿透历史的一个标点，一笔却写下千百年整个战争历史。军人的酒杯里，闪耀的是刀光剑影，浸泡的是人间冷暖，心中千丝万缕的柔情洋溢在寥廓的天空，仰望明月如同望着梦里的她，柔洁情愫比山水悠远，比岁月绵长，有月亮就有思念，就有不倦的守望。
饱经风雨的岁月里，雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。苏东坡遭“乌台诗案”流贬黄州留下了这一名句，让人想起他流血流泪的乡愁。《全唐诗》有一名句：“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。”诗人对美丽传说的哀思，让人觉得“思悠悠恨悠悠，恨到归时方始休”。舒婷面对“望夫山”感叹道：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”爱人的肩头不是山头！男人和女人之间是一条河，当河水把男女连在一起的时候，阴阳和谐，凝聚成一片盎然气象，有潺潺流水，有鸟语花香，呈现出一片温馨。当河水干涸了，河床如同一道伤疤，形成一道孤独的风景，蕴含着人生不一样的酸甜苦辣。戍边军人的一条条河，只能是一股股无言的潜流，看不见它的浪花，而涛声却在历史长河里震动着大地的脉搏。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。李清照梧桐树下的沉思，—血如霞，泪凝露，心似潮，饮尽千秋波涛欲休还说，怎一个愁字了得？思悠悠，恨悠悠，情悠悠，念人间天地之悠悠，辛酸的泪滴引发了多少人的伤感，牽动了多少同命相连的泪水，思念和乡愁如风雨般一代代地飘荡着。柳永的《雨霖铃》：“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与谁说！”诗人讲：所谓伊人，在水一方；溯洄从之，道阻且长。相思寄情雁南飞，杨柳岸边，晨风习习，残月斜挂，伊人在哪里？
何须万里外，此即是天涯。越过千山万水总会明白一些人情世故，也明白山和水的故事，千年来在诗人笔下世代传诵着。有人说，山水的殊途同归，注定成就人间美妙；有人说，山水的汇合相融，都应是天设地造的；有人说，山水乍有浓情处，天地必定是对饮时；还有人说，河水像向往旷世姻缘的女子，终想明白大山的浪漫。舒婷在《思念》中写过这样一句诗：“一具独弦琴，拨动檐雨的念珠。”雨天思念亲人是历代诗人所重墨描写的。当一个人独自坐在屋檐下，倾心聆听滴滴答答的雨声，一弦独吟心中的思念，似乎有一种情绪从遥远的历史中走来，又随雨飘向远方！苏东坡有大江东去的豪情，也有细腻清幽的儿女柔情：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”尽管一生坎坷，命运多舛，但他还是坚信春来草自青，何必多情却被无情恼。郑谷南游曾作七律《鹧鸪》：“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”地老天荒，海枯石烂，苍天大地永不老，白日山河万年长。想一想人世间的故事，那应该是爱情的誓言，如阳光顽强地穿透云层，照射着历史长河的波澜壮阔，每一处的河流都被朝霞点燃，火光照亮每一个游子的灵魂。
人生短暂，晨光一天天都是鲜红的，夕阳一天天都是血红的；脚步一天天都是艰辛的，思念一天天都是滚烫的。却下水晶帘，玲珑望秋月，晓风拂残月，月是故乡明。自古以来，远离家园方知根在何处，远离亲人方知亲情可贵。今人似见古时月，今月曾经照古人，历史的峰回路转中乡愁贯穿岁月、一脉相承。仰望历史的天空，月可能在读史，风可能在念经，月读天，风读地，乡愁能读人吗？醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。思念如真情流水滋润在人世间，永远是没有缝隙的，一叶落而知天下秋，一人愁而知天下情，伴着淡淡的乡愁，释放无限的意念和情感。月光下的山水是最美的自然风景，也是人间最美的生活象征，人间万事万物皆有此事，诗人从中开掘出色彩斑斓的意境，把人搞得很伤感。范仲淹：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”守边御敌，离家万里，思情萦怀，浊酒何以解愁？遥望远方的故乡，家家户户门前的老树上挂着月亮，你可想起成熟的果子盈满了树梢，慈母的满头白发已经漂白了日落的晚霞，秋风凉了，月色明了，诗人在说自己的话，可让戍边军人说什么？王昌龄“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的诗句滴着历史的血。慈母昼昼夜夜遥望着远方，意恐游子迟迟归，有的戍边军人还在风雪中，有的已化作了山脉，如何归？谁在树下静静守望着明月，渴望的目光久久地遥念着远方，但愿人长久，千里共婵娟！
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孟郊一生留下了五百多首诗，记录了他一生的风风雨雨，其诗的波涛流进了各个领域，也重笔探索描写了人生之道，但他并没有悟透一个“道”字，否则，他的人生路不可能走的那么艰难、那么凄惨、那么遗憾。梳理历史足迹，感悟人间冷暖，心中波澜起伏，往事涌上心头。时势造英雄，英雄亦能造时势。历史明镜照耀着一个个游子的人生历程，激起的历史浪花，势不可当地推动着人类进步。纵观游子的人生巅峰，老子在楼观台留下了《道德经》，孔子在曲阜留下了《论语》，孙武在穹窿山留下了《孙子兵法》，屈原用生命著成了《离骚》，唐代的数干名诗人留下了近5万首唐诗，每个人各领风骚，让人生的星光照耀在中华文化史灿烂的苍穹。白居易的《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”凄冷的月色，沥沥的细雨，断肠的声音，透露的乡愁是何等的凄楚。苏东坡的《书李世南所画秋景》：“野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。”一个人独自站在秋风中，静静看着挂在树上的黄叶，在秋风里从容地飘动，从温暖的春风中繁荣，到灿烂的夏风中洗礼，历经风风雨雨，涨痕野水渡扁舟，江南江北蓼花红，幽幽家乡情，缕缕思念泪，恰如黄叶对大地的诺言。李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”夜雨浇乡愁，烛更明，愁更浓，古往今来掠过多少人的心头，羁旅着天涯游子思归的情愫。杜牧：“句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”诗人说，深情莫过深秋，红颜哪堪红叶？残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。世事沧桑秋多愁，天涯何处不思秋。火热的情感爱意，如一缕缕风、一丝丝雨，满天诗词在高高地飞飚，乡愁倾洒着满天的泪滴，一代代诗人的风雨人生，永远镶嵌在历史的天空，闪耀着千秋万代的璀璨人生。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。游子走天涯什么路都要走，大千世界路迢迢，千条道路万种情，风霜雪雨亦从容，世间只有情难诉。丝绸之路是一条筚路蓝缕之路，绵长了中国的目光，唤醒了世界的黎明，让东方的茶香飘过大漠海洋，让洁净的纸张传递文明华章，驼铃声声，舟楫相望，穿越历史的泥泞，带着东方的文明，让东方瑰丽的霞光灿烂了整个欧陆，在历史长河里闪耀着蹉跎岁月的激情，流淌着人类的智慧，镌刻着人类的辉煌。两千多年前，一支支沙漠驼队载着中国的丝绸、瓷器、茶叶蜿蜒西行，他们改变了世界文明的进程，成就了敦煌这一人类文化瑰宝。漫漫黄沙湮没着历史的足迹，把大地深处的幽暗变得扑朔迷离，也让人生透出迷茫。丝绸之路上的游子都是文明的使者，生命的信息穿透悠悠岁月的时光，变得字字珠玑，但无尽的乡愁已深深镶嵌在沉睡千年的秦砖汉瓦中，镌刻在精美绝伦的雕梁画栋中，根植于亿万百姓的历史记忆中。想起古道上的马帮，那嘶呤嘶呤的脆铃声伴随着赶马人，走在没有情绪发泄的漫长沙漠之中，只能将黑夜压境般的寂寞变成一声声叹息，却走不出自己心灵的安慰，所以古道上时时有歌声。历代的歌声被风举着穿越历史隧道，负载着一个个激情燃烧的岁月，从容地走在人世间，唱歌的时候满天风云，而风云下满地黄沙。一棵树描绘了天地的容貌，一株草画出了天地的轮廓。
穿过沙漠，越过冰川，面对如血的天宇给后人留下风景的华丽无瑕，沙尘演绎着风花雪月，浪漫书写于草叶，记录着岁月的刀如何无情，也记录着岁月的刀改变着大地又那么多情。回顾驼背上驮着的青绿枝条，千万枝似乎要把春天插遍整个沙漠。远望辽阔的苍茫沙漠，景色万千，让人铭刻在心的是风沙中昂首起舞的胡杨。她们那凝重的金色苍凉、古朴的庄重悲壮，迎着风霜，顶着酷寒，点缀着辉煌。她们把最深沉的情爱埋在根里，把最坚定的信念写在枝上，把最壮烈的倾诉付与飞沙。一代代人站在戈壁上，倾听胡杨的真诚倾诉，思绪被血一样的颜色锁住，胡杨为着与永恒相守，在高高低低血一样的婆娑中如火如荼，戈壁凄美苍古的容顏在朝霞与落日中矗立千年。人生的沙漠更残酷，有些人的人生比胡杨还顽强，还骄傲，他们承载着人类的夙愿，实现着人生的理想，铭刻下的生命轨迹在历史的叙述中更具壮志悲情。站在千百年的历史高度，聆听一条条河流的潮汐，放歌无法僭越的高尚品格，如同映照千秋万代的一面面明镜，端放在历代人生必经的路口。远道始于足下，险峰立在云中；泪水浸透心灵，汗水弥漫天空。茫茫大漠，漫漫黄沙，有多少人永远融入了沙漠的家族。回想起那古老的村庄，会不会想起“霭霭芳园谁氏家，朱门横锁夕阳斜”的诗句，慈母心中的那份期盼挂在夕阳上，默默地滴落江河的浪花；慈母心中的那份牵挂，仿佛是沙漠中的夕阳，照着游子疲惫的身影，吻着游子艰难的脚步，踏着滚滚黄沙，静静地倾述心中的爱。一代代游子走出家门，故乡在远方看着你，经常想想离开故乡时慈母的嘱托，夕阳下，风沙中，路迢迢，道漫漫；看夕阳，望故乡，情切切，爱融融。人生是一条河有急有缓，人生是一幅画疏密有致，人生是一首曲有轻柔也有激烈，不管得意时的顺境中，还是失意时的逆境中，顺境无须多陶醉，逆时不必太悲观，即使遇到人生的冬天，多看看朝阳在清冽北风中依然明媚透亮。抬头远眺，心中数遍家乡故里的人情乡愁，还有养育祖祖辈辈的那条河，婉转溪流，悠长音韵，洋溢着花期的绵绵暖意，奔涌河水的豪迈中融合了草木的悠悠情思。海上生明月，天涯共此时。月明风清之夜，望月怀远，仰望月亮默默许下美好的心愿，把酒临风一吐心绪。皓月当空，清风无语，月沉鸟静，风送驼铃遥自语，万里长空思故乡，乡愁在许多时候只有在心里慢慢地消化。月光把林影投射到大地上，阐释着特有的意蕴。月亮的满盈，是代代游子们对家庭团圆的追求；月夜的静逸，是游子们对人间和谐的期盼；月光的皎洁，是游子们光明磊落人格的形象写照。
不管剖开哪个历史层面，数遍哪路游子，乡愁都会把人们带进无尽的煎熬，让人们感受那厚重的人间磨难与深情的人生忆念。罗贯中把三国英雄们融入历史的笔墨纸砚，托上千秋大业的历史舞台，掀起了滚滚长江东逝水。《三国演义》用宏大叙事的艺术手法，全景式描写了东汉末到西晋初栩栩如生的1798个人物，而每个人物的内心世界都反映了那个时代的不绝乡愁。千军万马，地动山摇，血流成河，乡愁也成河；无数颗慈母的心，如同满天星星滴落成千里沃野的颗颗露珠，茫茫沧海流泪的浪花，日日夜夜咆哮着，乡愁在风云激荡中举起了千古伤痛，挺起了万里江山。多少文化屐痕都被年年岁岁的枯叶青苔遮蔽和掩盖，拨开层层枯叶，会看到许多美好温暖的景象，往往更多地寄托游子们浓重的乡愁。历史的滚滚风沙，填不满文明的遗痕，有的被一层层抹上了岁月的沧桑，诉说着曾经过的苦难和辉煌，从历史深处折射出时代的变迁。在历史的风景中领略游子的人生风雨沧桑，名胜古迹中许多石碑一排排并肩而立，经风雨，越百年，尽显历史文化遗韵。每一座不朽的石碑在岁月里静默着，并作为一个文化载体被现代人多种多样地解读，但终究有未解的谜。他们走出家门是否回过家？慈母的泪水多少年浸泡着他们的心灵。残阳泣泣天边红如火，秋风瑟瑟江河浪如歌，多少游子的人生，布满了艰辛和悲怆，充满了传奇色彩，照亮了人间的条条路经。400年前，徐霞客曾在中国大地行走，脚印缀成《徐霞客游记》，生命信息穿透悠悠数百年时光，似乎变得步步生莲。柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”雪落千山静悄悄，渐渐被雪色模糊了的一条条远山小径，看不到一个人影，听不到一声鸟鸣，一条小船划动一条江，一个蓑笠撑起一片天，一支鱼竿钓起寒江雪……这是人间的诗意？还是世道的沧桑？游子的许多故事悄悄地走进了历史，如同铭刻在石碑上的文字，只不过他是铭刻在人们心灵的石碑，今生今世都难从人们的记忆中移走。追溯历史，奔腾不息的江河是中华民族的智慧之源，巍峨耸峙的群山是华夏文明的座座丰碑，永恒的本色点燃了人类的文明之灯，光照千秋业，江河万古流。
历史的长河载走了多少如烟往事，往昔染血的层层山峦、滔滔江水、离离原野、黄黄沙漠，瞭望千山万水，沿着游子们走过的足迹，一路思考，一路感悟，一路风雷激荡。如此说，历经辛酸而乐观，受尽折磨而坚强，只有痛切的生命经验才有人生的灿烂阳光。辛弃疾说过：少年不知愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁。老来识得愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋。涉世未深的年轻人无事觅闲愁，饱经风霜的长者却在品尝着它难言的味道。王安石的《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”人生旅途中往往是困难重重，破除重重困难后是何般景色？有几人能领略会当凌绝顶的境界？有几人能感受到灯火阑珊处的欣喜？奔跑在人间的旷野，有欢笑与泪水，也有憧憬与迷茫，都渴望自己在一次次血与泪、风与雨的洗礼中，把灵魂筑成一座座高峰。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。世事看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛，根本的在于修心养性，心静一切静。骆驼能走更长的距离，因为事情的本身就像沙漠一样，成功的路就像寻找沙漠中的绿洲。其实，人生路上的磨难也是一种风景、一种滋味、一种收获，各路游子的人生写照如是说，苦难与辉煌共存，渴望与希望同在，痛苦与快乐融入了秋天的意境。
秋天是一个蔓延着乡愁的季节，片片黄叶抒写游子的情愫，渺渺云天铭记游子似水的流年，多想把心底埋藏的思念，遥寄给天际成行的大雁。仰望蓝天，品听风声，在独自的一方天地静思，想起白居易的故人千万里，新蝉三两声；刘禹锡的自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；张谔的秋天林下不知春，一种佳游事也均；李白的落叶聚还散，寒鸦栖复惊。这些话是诗人的心灵感悟，句句隐喻着人生之秋，感怀悲秋情结，抒发浪漫闲情，透着苍凉之态，溢着收获之情。青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。四时运行，万物生息，年年如此，人生何尝不像四季？秋天的河流如一条绿色袖带，从高处俯瞰能感受到乡愁的来临，乡愁如长河流水，从云天高处缓缓流下来，流得人心看朝阳、寄明月。秋风吹拂着脸庞，雨雾滋润着灵魂，看那漫山红枫饱经风霜，装点着一片瑰丽秋景；看那一湖秋水清明在心，守候着一分纯净怡然。金秋时节，大江南北，田野醉人，万山红遍，层林尽染，游子出门望山望水，抬头观云卷云舒，是一种何等的人生感怀？山，静默着慈祥的笑容；水，轻吟着温柔的歌声；云，漫步着悠闲的舞姿。太阳明媚透亮，像淘洗沉淀过后的岁月，照耀着人间的万事万物，流水时光把乡愁随风带回了家。畅游绚丽的秋景里，梦入浓郁的乡愁中，年年落红漂成了河，静坐孤独望穿了月，千山万水一轮月，风景这边独好，有些时候停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，青山依旧在，几度枫叶红。
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儿行千里母担忧，一颗寸草心，报得三春晖。即使游子满头白发回到家里见到老慈母，第一句话就会问：生活得怎么样？累不累？顺不顺？这并不是一句简单的问候，而是千百年来慈母对游子那种心中的牵挂和真挚的厚爱。贺知章青年时代步入仕途，直到86岁才回到故乡，50多个年头一路迤逦走来，离家时风华正茂，返乡时鬓毛疏落，伤感之时写下了《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这平淡的一问，道出了世事沧桑。我不忘故乡，故乡还可认得我吗？离别家乡岁月多，不改镜湖旧时波，人事日非，感伤愈深。岳飞的慈母在他的背上剌了“精忠报国”四个字，他知道慈母的心在跟着他驰骋沙场，他也知道慈母牵挂着边关燃烧的战火，激荡着他心中报效国家的满腔热血。乡愁伴日月，对故乡的思念和眷恋，流淌在内心深处，静默抵达永恒。乡愁是一条文化长河，文化的脉络是变化着的人间景象，在时空距离拉开之后往往会看得更加清晰。望故乡，心依旧，情依存，走天涯的游子都说，望得见山，看得见水，而心中却记得住乡愁。
历史文化长河，滋润着千秋万代，养育着炎黄子孙。游子走天涯实质是走在文化中，薪火相传的历史文化融入了历史沧桑，经受时代的一次次考验，接受岁月的一次次洗礼，让一代代游子从中感知到生命的意义，领悟到人生的真谛。中华民族悠久的历史文化，蕴含着丰富的政治智慧，潜藏着深厚的为政之道，洋溢着宽阔的家国情怀，潜移默化，润物无声，其文化的记忆、感悟和影响渗透到游子的骨子里，形成巨大的精神力量，决定着灵魂的伟大圣洁。穿越袅袅炊烟，飘逸着祖祖辈辈的智慧光芒，探尋历史文化的根在哪里，不在殷墟，也不在故宫，在民间的土壤里，在深深的草根里，一代代茁壮生长在亿万百姓的细胞里，一辈辈真实流淌在亿万百姓的血液中，像一条源远流长而流淌不息的潜流，从古老而悠远的历史河道中涌来，诉说着永远说不完的故事。回顾历史，游子的有些事融动着崇高精神的敬佩深情，有些事荡涤着干河万溪的粒粒残渣，有些事摇曳着浩渺森林的股股飓风。古语说：伏久者，飞必高；根深者，叶必茂。大凡有成就的人，都具有超常的人生定力，既敢于凭远大志向而扶摇九天，又勇于凭根基深厚而翱翔万里，表现为面对寂寞坚守时“直挂云帆济沧海”的远大志向，面对磨难逆境时“咬定青山不放松”的顽强毅力，面对挫折打击时“泰山崩于前而色不变”的钢铁意志，面对名利诱惑时“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚情操。知是行之始，行是知之成。河流在激流险滩时显示其壮丽，人生在跌宕起伏中展现出精彩，这样的经历并不很好受。游子生生死死走在风雨中不容易，别忘了慈母的那份牵挂，不管走到哪里都是一面旗帜，历尽风吹雨打，始终保持横刀立马、一往无前的傲骨；面对诱惑媚欺，始终保持质朴如水、一尘不染的品格。深刻的自省精神，源于历史的镜鉴。从两千多年以前儒家的经典格言，一直到随世而产生的各类警句名言，都以不同的方式，给人以启迪、给人以力量、给人以智慧。古代圣贤关于人生更有诸多感悟：与天地精神往来；吾养吾天地浩然之气；仁者乐山，智者乐水；不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。这些名言，既体现了自然之趣和山水之乐，也阐述了人世之道和做人之理。感悟人生，应当多到大自然中走一走，发现旷野中的无限大美，感受和领悟美好的自然风光，人间如浩瀚的星空，又如辽阔的大地，游子的心灵呢？
遥看人间百态，千百年歌唱的民生歌谣与江山同在。行源于心，力源于志，游子能在阳光中孕育出海一样深沉、山一样高耸的事业情怀，人生便有日出江花、高山流水。老子：“道可道，非常道。”世间天地苍茫，人生旅途漫漫，远行的游子永远在路上，乡愁紧跟随着脚步默默地走着，如时光流水一步步走向永远，不管征途多么艰险，道路多么曲折，心中有坚强的精神支柱，人生必将勇往直前。曹操的《秋胡行》：“歌以言志，晨上散关山。歌以言志，我居昆仑山。”立志而踏世道风云，高歌而居人间之峰，此乃大丈夫也。一块木头被雕刻成一尊神像，剩下的木料则被做成了一个木鱼。神像受到信徒的顶礼膜拜，木鱼则被不断地敲打。刀斧加身，雕琢之苦，天地之差。人生如此，玄妙深远，哲思泣血。人生的快乐源于心态，心胸阔，天地宽，通途远，良好的心态能为人们开辟一条崭新的道路，困难踩在脚下，痛苦装在心里，幸福溢在脸上，灿烂的笑容像每天东方升起的太阳，灿烂如火。著写今天的故事，比回憶昨天的故事更加珍贵。走好人生路在于脚下留下闪光的足迹，让人生智慧的火烛愈燃愈亮，辉映人类更遥远的星河。脚踏黄河浪，诉说人间情，历史写春秋。黄河崎岖坎坷的九十九道弯，千年来，铭记着世世代代的历史记忆，流淌着祖祖辈辈的辛酸血泪，多少寻求与沉浮，多少沉落与昌盛，随着汹涌澎湃的河水从历史隧道中流来，以宏大的气魄荡涤着荒芜的愚昧，以磅礴的气势锻造出民族的性格，以厚重的博爱哺育了炎黄子孙。黄河之水天上来，沉浮着黄土地的颜色，翻腾着蓝天的情怀，读懂了狂沙风雨，读懂了历史渊源，读懂了炎黄子孙，凝聚成黄河精神。这种精神激励着多少游子掀起了人间巨浪。登山观海，白云蓝天，碧波万里，海天茫茫，无限风光在险峰。厚重的山峦和沧桑的黄土地永远是游子的人生背景，挑山工肩负着百多斤的重担，脚板粘着热汗，将一路坎坷踏平，解读他那古铜色的背影，读出比景区更美的一道风景。游山玩水的人都在欣赏风景，同样的一种风景在不同人的眼中呈现出不同的景致。玩山的人采撷的是漫山芬芳；爬山的人采撷的是悬崖芳草。玩山的人是路人，阳光明媚，漫山遍野都能听到他们的笑声，遇到暴风骤雨他们哪里去了；爬山的人是志者，明媚阳光下流汗，暴风骤雨中流血，双手擎起香满天涯的芳草时他们才会笑。《周易·乾·象》中说过：“天行健，君子以自强不息。”人间风风雨雨展示着人生风采，许多人的人生之所以伟大，都来自于他们所承受的苦难，人生那些看似阻碍前行的沟沟坎坎，正是人生跌宕起伏的壮美峰峦。探索中前行本身就是一笔珍贵的人生财富，它为游子们点亮了一盏航标灯，义无反顾地营造着人间风景，远眺远方，风云万里，云端之鹤，久踏风涛，才能把微笑从容地布满天空。
弄浪潮，谈笑浩渺烟波；挂云帆，远航一路高歌。波涛汹涌的大海，浩浩荡荡的江河，流水潺潺的小溪，历史的暴风骤雨裹挟着每一个人，使游子们人性中的光芒与阴暗都淋漓尽致地表现出来。秋雨滴篷牵牵扯，残风打头丝丝凉。游子心中有很多的情缘和愁思。岁月会把皱纹刻在人的脸上，情趣会把皱纹刻在人的心上。岁月无情时春天爬满了皱纹，岁月有情时秋天结满了硕果。李贺：“衰兰送客成阳道，天若有情天亦老。”蓝天依旧，风雨依旧，人生依旧，别面对天空发呆，别在风雨中沉思，别在黑暗中落泪。一夜故乡的雨被遥远的风托着淋湿了游子的梦境，添加了不尽相思，慈母爱，故乡情，千般景色入梦来，当星夜都被故乡的雨水洗白洗亮的时候，可能找到“可惜一溪风月，莫叫踏碎琼瑶”的美好人生意境。看大海，一阵清风，万里涛声，声声人心，当旭日东升的时候，大海连天涯，人心向大海，船头上旗帜飘飘，桅杆上红帆撑天，千帆竞渡，百舸争流，你要想自己是那只船上掌舵的人。人生中不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭，未经磨砺的灵魂，是没有深度的，生命的常态，不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流，还有惊涛骇浪，这些构成了完整而丰富的人生。持微火者，终将光芒盛大。在崎岖的道路上砥砺前行，坚信自己走在通往成功的道路上，脚步是踏实的，学会思考，日积月累下来，年复一年下来，收获的不仅仅是一个日子的事，而是一辈子的事。
游子是那为今夜玉清眠不眠的人，而心中却是慈母千年来连天牵地的生命线，游子身上衣永远保持着那份温暖。每个游子都不会忘记，慈母灶前的煤油灯，每夜都这样燃烧着，点燃了东方日出，照亮了千年古道，照亮了游子的人生脚步。一双纤细的手，剪裁着春夏秋冬四季的期盼；一颗挚爱的心，缝补着酸甜苦辣的日子，袅袅炊烟，蕴含着浓浓的乡愁，飘逸着千秋万代的幸福时光。可怜天下父母心，滔滔慈爱润天涯。人生走南闯北，好多年没有见到燕子了。小时候屋檐下有一个燕窝，每到春天燕子如期从南方飞来，翅膀抖落一路上日月星辰留下的印记，扇掉一路上千山万水积聚的疲惫，用南国春风唱着北国风光的歌。燕子如此，而游子怎么想呢？慈母唠叨了多少个春天，日子望穿天空，却只见燕子不见人。游子背着行囊离开那古老的村庄，村头的地平线上伫立一棵老槐树，树下站着一位老慈母，目光洋溢着浓浓的母爱和乡情，天天翘首期待东方的晨曦。一幅动人感人的风景《树和老人》挂着岁月的沧桑，涂满目出的朝霞。慈母想起远方的游子心情难以平静，忧思的目光久久回眸，远远看见她那颤抖的双手，挥手间似乎要抹平许多；远远看见她那深邃的眼神，期盼中似乎闪烁着许多；远远看见她那飘抖在寒风中的满头银发，梳理着满天飞舞的风云，述说着游子的故事，构成了人间独特的风景。悠久的历史哲思，承载着历朝历代的兴衰，翻腾着不息的历史波涛，智慧之光穿透历史的风云，能看到多远历史，就能看到多远未来。时光向前，变化随行，从历史大门口走向未来，还是留个影，作个纪念。
乡愁比酒烈、比茶浓，因为她流淌着更浓厚的人情。说不尽的千秋事，道不完的人间情。夜深人静的时候，眺望星光灿烂的浩渺夜空，静观明洁如水的三更冷月，细细品味历朝历代游子一些经典事理，觉得游子历史的字里行间，霎那间似乎轰鸣着撼天动地的雷电，历朝历代掀起的惊涛骇浪、曲折故事中吟唱的潺潺小溪，令人心潮起伏。静夜难眠，心潮恰似大海的浪花奔腾不息，潮起潮落如泼墨；心壁若湿润的宣纸，闪烁着历朝历代的往事，回响着历朝历代的呐喊。一幕幕震撼魂魄的人间故事让游子心中激荡着热血，让游子的眼中噙满泪水，热血与泪水在交融中透析着历史的底色。过去的岁月有许多东西是忘不掉的，因为它已深深地铭刻进了历史。谁也无法冲刷掉过去，但可以创造更加美好的未来。谁都有抒发自己对故乡情感的渴望，养育之恩是一条河，永远地流淌在血液里，永远地游弋在灵魂里。回首千百年峥嵘岁月，明媚的阳光照耀着游子干百年的乡愁，激流滚滚，荡气回肠，波澜壮阔，梳理着历史的层层烟云，激荡着历史的万里长河，飘扬在历史的天空，历代游子的人生奋斗生涯，如海潮一般地波涛汹涌。一切如诗如画，描绘着大地的繁荣，述说着岁月的沧桑，歌唱着民族的希望；一切如歌如诉，翻腾着江河的巨浪，述说着人间的风云，歌唱着民生的春天。
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