夏安杰

　　对朱仙镇，我神往已久。不仅因她始建于战国，兴盛于唐宋，是与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇齐名的中国古代四大名镇之一，有着2400多年的悠久历史，还有这里的木版年画名扬四海，更囿于南宋名将、民族英雄岳飞的命运就是在此发生了重大转折。

　　自到开封工作后，前去瞻仰缅怀将军的想法便一直萦绕心头。前不久，遇有半日空闲，特意带五岁女儿同行，对她是一堂爱国主义教育，于我则是一次不朽忠魂的心灵探寻。

　　女儿生在湖北襄阳，长在河南开封。细想真是有缘，八百多年前，将军恰巧在这两地都曾浴血征战过。据《宋史·岳飞传》记载：绍兴三年秋（1133年），因平定江淮贼寇有功，宋高宗赵构亲书“精忠岳飞”四字，制成旗帜赐给岳飞。

　　次年，岳飞率军开始第一次北征，收复襄阳六郡，被授予清远军节度使，移驻鄂州，封爵武昌县开国子。此时的将军意气风发、壮志满怀，吟咏下那首千古不衰的经典词作《满江红》：

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　从开封西站坐上去往朱仙镇的公共汽车，女儿问我：“爸爸，为什么叫朱仙镇啊，那里有仙人吗？”我笑笑，不只女儿有这样的疑问，其实很多人都不太清楚朱仙镇的来历。

　　朱仙镇因何得名，其实有一段久远的历史典故。战国时，魏国人朱亥就住在镇北一个名叫仙人庄的村子里。朱亥本是英贤，却怀才不遇，隐居在大梁（今河南开封）当屠夫。

　　《史记·魏公子列传》记载：魏安鳌王十九年（公元前258年），秦兵围攻邯郸，赵国危在旦夕。魏安整王虽惧怕强秦，但由于和赵国订有联合抗秦的盟约，不得不派大将晋鄙率兵十万前往邺下，只是虚张声势并不真救。魏安鳌王同父异母的弟弟信陵君很着急，这时手下门客侯赢献上“窃符救赵”之计，并将朱亥举荐给信陵君。

　　朱亥與信陵君同赴邺下，用袖藏铁锤击杀晋鄙，帮助信陵君夺取兵权，为退秦、救赵、存魏立下汗马功劳。后来信陵君派朱亥出使秦国，秦王爱其才，以高官厚禄为诱，遭到拒绝。

　　秦王把朱亥关进装有老虎的铁笼子里，当老虎猛扑过来时，朱亥大叫一声“畜生，你敢！”老虎吓得趴在地上，动也不敢动。秦王无法，只好将朱亥囚禁起来。朱亥见回国无望，就以头撞柱，柱断而不死，于是用手扼喉，喉断而亡。

　　魏国百姓为纪念朱亥，以其所居之地尊其为朱仙人，所居之镇为朱仙镇，英名始终为后世所景仰。

　　唐代李白的《侠客行》中有“将炙啖朱亥，持觞劝侯赢；救赵挥金槌，邯郸先震惊”的诗句；明朝许自昌在《水浒记·遣讯》中赞称“勇能挟荆轲之剑，义堪提朱亥之椎”；清代穆蔺也在《汴中杂咏诗》中写道：“一奋高椎遂却秦，市井不见鼓刀人，后来沧海君名重，疑是朱仙隐身去。”在朱仙镇，至今还有人把朱亥当门神张贴，足见其在人们心中的地位。

　　但真正让朱仙镇名扬四海的，还是民族英雄岳飞曾在这里大败金兵，后被奸相秦桧之流陷害，壮志未酬身先死的故事。

　　朱仙镇是将军第四次北征的最后一站。绍兴十年（1140年），将军率岳家军挺进中原，在郾城大破金兵，士气之锐就连金军统帅兀术无往不利的“拐子马”军也难以抗衡。

　　随后的颍昌之战，将军之子岳云领八百精兵一马当先冲入敌阵，岳家军众将士更是“无一人肯回顾”，斩杀金兵无数，杀死兀术女婿和副统军，直杀得“人为血人，马为血马”，兀术吓得退往汴京，哀叹“自我起北方以来，未有如今日之挫衄”，并准备弃城北逃。将军趁机挥师北进朱仙镇，距昔日北宋帝都汴京城仅四十五里。

　　正思忆间，乘坐的公共汽车已经到站。看看时间，从开封出发到目的地，只用了四十分钟。我想，若以当年岳家军快马铁骑，或许最多一个小时就能兵临汴京城下，指日就能渡过黄河，实现将军收拾“旧山河”、一雪“靖康耻”的平生夙愿吧！

　　只可惜，历史没有假如，南宋朝廷最终也没有留给他这“最后一小时”，将军半生征战、铁血抗金的步伐到此戛然而止。

　　朱仙镇广场正中，岳飞像巍然伫立。将军手持长剑，怒目向北方。女儿胆小，悄声问我：“爸爸，这就是岳爷爷吗，他在看什么啊？”听了这句话，我竞如穿越时空般瞬间失神。“岳爷爷！”当年的南宋百姓不正是以此尊称将军的吗？甚至连金兵私下里也这么敬畏地叫着。“撼山易，撼岳家军难！”金军早将“岳爷爷”奉如战神，岳家军的忠勇善战更令金兵闻风丧胆。

　　他在看什么？我回身往将军深情注视的方向望去，不偏不倚，正是如今的开封市，当年的汴京城。区区四十五里，兵锋所指金兵即可驱尽，家国梦圆不过指日可待。

　　史载，将军当年进至朱仙镇时，中原各路豪杰纷纷响应，所打旗帜皆以“岳”字为号，百姓争相拉车牵牛装载粮草送给军队，金军中已有将领开始归降。将军豪情万丈地激励部下：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”

　　然而封建王朝的体制诟病，注定使将军留下无尽憾事。我可以尽情感受将军复国雪耻前的喜悦之心，却不敢体味他连接十二道班师金牌时的悲愤之情。“十年之力，废于一旦！所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”

　　将军仰天长叹，字字含泪泣血。

　　然而军令如山，虽然故国就在前方，即使胜利唾手可得，将军却“不得擅留”，好不容易夺回的故土又要拱手送还敌人，刚刚喜迎王师的人民仍将重陷水深火热之中。这是无论哪朝哪代哪个忠臣良将也难以接受的残酷现实。

　　沿着运粮河堤向南一路步行。唐宋年间，这里曾经是风光无限的黄金水道，直至明清时还是车水马龙，商贾云集，镇上人口最多时达到二十万，甚是繁华。如今，中原便利的交通条件，早已使水运退出了历史舞台，船行如梭的景象永远留在了记忆中，只剩下宽阔的河道，仍在无声诉说昔日的辉煌。

　　走过河上那座建于明朝初年的五孔大石桥，著名的朱仙镇木版年画一条街就在河西岸，这里“家家会刻板，人人善丹青”。据万同老店的老艺人讲，这条街上的年画作坊最多时有三百多家，每年生产年画三百多万张，因为是纯手工制作，又是非物质文化遗产，具有较高的艺术和史料价值，远销全国许多地区。

　　和女儿步行不多时，即来到镇上的精忠岳庙。这是与汤阴岳飞庙、杭州岳王庙并称齐名的国内三大岳庙之一，是国家级文物保护单位。始建于明成化年间，经过历代多次修葺，如今的岳庙规模宏大、气势雄伟，作为庙门的屋宇更是高耸巍峨。门前立柱上书写一副“炳史册精忠资社稷，收河山报国筑长城”对联，横匾上书“精忠岳庙”四个道劲有力的大字。

　　一进山门，见到的便是“五奸跪忠”铁像，分别为秦桧、其妻“长舌妇”王氏，以及张俊、万俟岛、罗汝楫，这五人都是害死将军的罪魁或帮凶。

　　正中跪着的是历史上臭名昭著的卖国贼秦桧。这个“靖康之耻”中被金军俘虏变节的奸佞小人，放归南宋后竟然取得高宗信任，一路青云官至宰相，暗地里却干着通敌卖国的勾当。就是在他的谗言撺掇下，高宗听信岳飞收复汴京后，将迎回金国掳走的徽、钦二帝，自己会失了皇位，才在一目之内连下十二道金牌诏，严令岳飞班师。将军返回杭州后，又被秦桧以“莫须有”罪名诬陷入狱，后在大理寺狱中蒙难，年仅39岁。与将军同时遇害的，还有爱子岳云和爱将张宪。

　　女儿还小，不太懂是非忠奸，但也知道地上跪着的不是好人，拿起专门放置的鞭子抽打奸人铁像，嘴里还念叨着“让你害人”。童言虽稚，其心却真。小奸害人，大奸误国。南宋若非有秦桧，若任将军继续北征，重返中原故土已成定局，又何来139年后（1279年），年仅7岁的末代小皇帝赵爵被左丞相陆秀夫背着跳海自尽，苟延残喘的南宋江山自此覆亡的事来？

　　穿过拜亭，右侧是陈列历朝历代名人贤士拜祭岳飞题词留诗的碑林。正殿前的广场上，左右各立着两块大石碑。其中两块非常珍贵，是国内仅存的岳飞手迹碑。其中一块刻有岳飞的经典名词《满江红》，另一块则是《送紫崖张先生北伐》：

　　号令风霆迅，天声动北陬；长驱渡河洛，直捣向燕幽；马蹀阏氏血，旗袅可汗头；归来报明主，恢复旧神州。

　　紫崖张先生即南宋抗金名将张浚。绍兴七年（公元1137年），奸相秦桧妒忌岳飞的军功和威望，指派朝中参臣张浚以去金国看望徽、钦二帝为名，与金主暗中议和。秦桧还密嘱张浚，到岳飞军中侦察一番，探得军情后献媚金主。张浚对秦桧谣传岳飞谋反的言行有所怀疑，到了岳飞军中后，看到岳家军军容严整、令出行随，心中十分敬佩，他把秦桧的阴谋讲给岳飞听，岳飞哈哈一笑道：“忠奸自有后人评。”

　　受到岳飞的感染，张浚表示不去金国议和，并请求与岳飞一同抗金。岳飞答应了他的要求，拨出一支精兵交给他指挥，并派麾下大将汤怀作先锋。临别时，岳飞写了这首送行诗，鼓励张浚收复失地，统一中国。此诗至今读来仍让人热血沸腾，将军忧国忧民之情切如石碑铭文，万古不灭。

　　正殿正中供奉着岳飞塑像，双目炯炯，栩栩如生。上方是将军手书的“还我河山”，两侧“一笑十牌凭浩气，常思三字仰精忠”的楹联撼人耳目。左右是岳飞部下四将雕像，分别是金锤将军严成方、銀锤将军岳云、铜锤将军狄雷、铁锤将军何元庆。“八大锤大闹朱仙镇”的佳话至今仍令后人津津乐道。

　　正殿后，左侧是供奉岳飞部下张宪、杨再兴、牛皋、徐庆和王贵的“五将祠”，右侧是供奉岳飞长子岳云、次子岳雷、三子岳霖、四子岳震和五子岳霆的“五子祠”，正中是供奉岳飞慈母姚老夫人的寝殿，“岳母刺字”的彩塑也在这里。

　　这是从小耳熟能详的故事。将军从戎时年方二十，母亲在他背上剌下“尽忠报国”四个字。将军时刻牢记母亲教诲，以恢复中原为己任，在战袍上刺下“誓作中兴臣，必殄金贼主”，时时激励自己不忘家国仇、誓雪民族耻。“以列校拔起，累立显功”，从普通士兵成为一代名将。到明清时期，人们将“精忠岳飞”和“尽忠报国”合称为“精忠报国”。

　　听完我讲的这段典故，女儿问道：“那他疼吗？”是啊，他疼吗？我首先想到的，居然不是将军剌字时身体的疼痛，而是他挥泪班师时内心的伤痛。将军退兵时，当地民众拦住他坐骑痛哭失声，将军也悲痛泣下，哭声震撼原野。为防金兵卷土重来后屠戮蹂躏，将军顶着压力停留了五天，帮助百姓向汉水上流的六个州府迁移。一时间，“从而南者如市”。望着流离失所的人群，深知失去故国家园之痛的将军，一定是心碎了。

　　寝殿左侧立着的，是岳飞五子一女中的女儿安娘。岳飞遇害后，安娘悲痛欲绝，四处奔走上书为父申冤未果，为表达对以秦桧为首的卖国奸贼的抗议，抱着银瓶投井而死，年方13岁。后人封号“银瓶小姐”，誉为“孝娥”。

　　从岳庙出来，我又带着女儿去往镇西一公里处的点将台，传说这里曾是将军屯兵演武之地。经过近千年岁月侵蚀，如今只剩一方荒凉萧瑟的土台，平时少有人来。我站在台上，久久凝视面前这片冬日里的平原，竭力想象当年将军在这里点阅三军，“金戈铁马仰天啸，将士一呼动山河”的雄壮画面。那数不清的麦苗野草就像集中操练的干军万马，寒风吹过旷野发出的尖锐呜鸣声，犹如沙场催征的激昂号角。

　　回顾两宋三百年，最让后入神往的，是北宋时登峰造极的文化瑰宝、艳绝世界的东京梦华；最让世人嗟叹的，却是其重文抑武，导致军事上屡受外敌之辱，甚至被冠以“弱宋”名声。南宋各军中，唯有将军的岳家军具备“直捣黄龙”、光复故土的决心和能力，却因“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者”，既无力挽回逆流之狂澜，也无法扶正将倾之大厦。

　　将军虽远行，忠魂留世间；往事越千年，殷鉴并不远。去朱仙镇前，我常哼唱那首屠洪刚演唱的歌曲《精忠报国》，归来时脑海中挥之不去的，却是明朝宰相于谦路过朱仙镇时为将军所作的那首诗：

　　匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降虏？负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，青山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌？！