明前茶

　　在成都的送仙桥古玩市场上，非物质文化遗产传承人谭代明的工作室，占据着小小一隅。她每天下午4点钟之后守在这里，坚守着“瓷胎竹编”这种古老技艺。简单说来，她需要在小巧的白瓷茶具上，用邛崃山上的慈竹竹丝，编织起一个有花纹的竹丝罩子，紧密贴合茶具，就好像瓷器的骨子上长出的皮肤与血肉一样，让天府之国过日子的细腻韵味，转化到茶壶、公道杯和茶杯上，一握便知的幽凉肌理。

　　去見谭阿姨，惊讶于一个中年女性的耐心可以磨砺成这样：不但可以将比头发丝粗不了多少的竹丝均匀编织于胎器之上，而且不用一滴胶水，完全靠竹丝互相穿插产生的张力，让竹丝铺就的细腻花纹从白瓷胎上长出，两者互为肉中骨，骨中肉。更让我惊讶的是，她那种从容静穆的气度———每次从100斤慈竹中耐心抽出8两竹丝。

　　谭阿姨解释为何当年传艺师傅的绝活，唯有她完美地传承下来，她的理由很特别：“因为我并不靠这作为唯一的谋生手段。为了维持生活，降低要求去走量，这是大忌。我宁可做点别的营生来养活我的手艺，我开过茶馆，开过面馆，卖过汤圆，看上去时间少了，我却得以跳开一段距离，静静思量，我还可能编结出怎样的竹编，怎样的美。”

　　不靠此维生，方能把感兴趣的事情做到极致。这种说法殊为别致，却闪烁着人间的至理。只有当兴趣是兴趣，谋生是谋生，谋生过程中必有的枯燥、琐碎与日复一日的重复，才会损伤你的精神支柱，损伤你必须拿出赤子之心来应答的那个核心，那个秘密花园。

　　身兼书法家、收藏家、造园师与烟斗鉴赏师的黄永玉说，他如果当年只玩木刻，并满足于以此谋生一辈子的话，他人生的经度与纬度都会萎缩很多：“你们能看到的洒脱人生也就不存在了”。

　　撤去谋生的潮水，能露出峥嵘的，才是你离不了的滋养与挚爱。

　　（摘自《今晚报》2015.10.7）