川庆虽供职公务员，身在仕途，但他仍在孜孜以求地发扬爱读崇学的传统，以写书人、编书人、读书人的襟怀，读写编出这部《友人的赠书》这本新作。拿到这本装帧典雅，蕴意含香的小书，反复味品，感到他用休闲的笔法，对书中小说、散文、诗歌、传记、辞书等不同文体著作的介绍和议说，钩沉出了五四以来中国文学创作历史行程，呈现出作家们的人品、人情和人性，道出面对现实如何使文学成为真正的文学的观点和态度。
（一）
川庆这本书话，共收入三十五篇文章，介绍了三十五本各种体裁不同的书，三十五个不同的作者，三十五种不同的人生经历。川庆在书中娓娓道来，记述了友人赠书的由来。正是上世纪八九十年代那是个充满激情的向上的时代。许多老作家焕发了青春，年轻新锐对未来充满美丽的浪漫幻想，文学如同天上的彩霞，让生活的色彩更加绚烂。作家们在欣欣向荣的春天里，用各自独特的声音，抒发着内心的情感，创作出书写真实历史和富有思想性的著作。让我们顺着川庆讲述的笔迹，回到每本赠书展现的年代。当时，改革开放时期思想也十分活跃，社会文化得到宽容，文学创作也呈现出异彩纷呈的局势。川庆在这本书中为文坛画像，为作家留影，记录下他们挖掘史实和探索的活跃足迹。
他在《失踪者》一文中通过对现代文学史上被忽略的作家胡绍轩身份简介的表述，揭示出一九三八年时，中国的进步作家们为抗敌团结起来，筹建组成郭沫若、茅盾、巴金、老舍、丁玲、胡绍轩等44人的“中华全国文艺界抗敌协会”的史实。川庆在《回望》的文章中，讲述著名学者、作家方向东写作《鲁迅与他骂过的人》的事实，显示出那个时期作家们在文化、文学、学术争论和交锋的侧面。在《提拔一倔竹》一文中，川庆问我们展示出东北论陷区的作家萧红和萧军的个性，以及东北作家群文学作品、历史事件、生活遭遇等方面的问题。在《恩师》中，川庆在开篇写道，一九八0年代，就拥有公开发行的诗歌刊物来说，东北三省在全国绝对首屈一指。彼时，辽宁有《诗潮》、《当代诗歌》，吉林有《青年诗人》、《诗人》，黑龙江有《诗林》。这简约的概述为我们展现出改革开放经济走向发展的同时，给文学创作带来的繁荣景象。在《敬界》一文中，川庆热情地讲述了我省90年代文学创作的状况。当时，在大庆就有写小说的王立纯、写散文的张爱华、写诗歌的庞壮国、写电视文学剧本的蔡沛林等，成一支强大的作家团队，并出版了多部中短篇小说、诗集、电视剧本专集。在《独特的声音》中，川庆讲述了二0一四年六月，哈尔滨学院等机构举办“哈尔滨读诗、夏天”专场活动，来自北京、上海等地和本土诗人欢聚，进行有品质交流的胜况。川庆就是这样在书中讲述与大江地北、长城内外作家的交往，用时间联缀起中华文学创作血脉的简史。让我们在纵览历史中得到丰厚的感受和体验，在思想上达到一个新的情感境界。那就是尽管当前社会价值多元，人心浮躁，但文学创作仍有重要的正能量价值。作为文学创作的岗位人和爱好者，一定要对未来充满希望，向文学先辈和有成就的同仁那样，孜孜以求、坚持不懈地写作我们这个伟大的时代，为建设书香社会尽责尽力。我想，这就是川庆写作出版这本《友人的赠书》的初衷吧！
（二）
川庆的《友人的赠书》不仅有着深遂的历史思考，更有当代的积极意义，那就是从事文学创作的人要有崇高品格和人性的修养，感恩之心，才能用手中的笔为时代助力、为人民呐喊。这是我品读川庆这本书的另一种感受和启思。川庆在《历史细节》一文中，讲述了武汉大学中文系研究生毕业后经人民文学出版社社长、总编辑陈早春和中国早期作家冯雪峰的交往，后出于尊敬写作出版《冯雪峰传》。冯雪峰是鲁迅先生的净友。当年，因和鲁迅提出“民族革命战争的大众文学“与周扬等人提出”国防大学“的口号有争议，并在一篇文章中点了周扬等人的名字。一九五七年起冯雪峰蒙受不白之冤近二十年，受到残酷迫害。但是，在周扬等人“文革”入狱后，冯雪峰却为他们打抱不平。在此，冯雪峰这位既是作家又是文艺界领导人的文学前辈，为我们树立起一座心怀坦荡、德品高洁的丰碑。川庆在《提拔一倔竹》中，特别提及刚直不阿，追求真理的萧军，曾在五十年代初把人民出版社因政治原因退回他的《五月的矿山》和《过去的年代》两部手稿，装上两个麻袋，并给毛泽东、周恩来各写一封信，让妻子雇车拉到中南海大门，让门卫转告。后来，萧军的书得到毛泽东同意出版了。从这里我们看出，东北作家萧军的独特人格魅力。著名相声表演艺术家侯宝林先生已仙逝多年，他留给群众的笑声还长存在天地人间。从《有意思的相声》中通过川庆的介绍才知道这笑声背侯宝林先生付出的艰辛和泪水。一次，他刚上学的小女儿，因打预防针不慎，肾炎复发，住院抢救时，侯先生要去外地演出。医院来了电话说不行了。可是因有演出任务，侯先生接完电话，哭了，交待妻子几句后，提着箱子挥着眼泪走了。从这段叙述我们深深感受到的是，一个文化人视观众为上帝的崇高人格。在这本川庆讲述和各位文友的交往过程，我们更看到他本人的淳朴纯真德善的品质。他是八九十年代先后在编辑鸡西文联《雪花》杂志和在省北方文艺出版社任副社长期间，因为组稿和天南地北的联系交往的。在交往中他从不以副社长的权位自居，都是以诚善之心以文会友，本着出版原则去组稿编辑出书，为天南地北相熟或不相熟的作家们提供展示才艺的平台。被他尊为恩师的吉林诗人罗继仁，是他在八十年代担任《雪花》杂志执行副总编认识的。近三十年过去了，川庆依然清晰记得罗继仁和他们在相见和以后交往帮助的事情。回溯过往，川庆仍称罗继仁为恩师，并对他充满敬意。从这件事，让我们看到川庆受人滴水之情，当涌泉相报的善德品行。实在叫人感动的是川庆坦诚地讲述了这段当年二十多岁，遇到困惑时罗继仁帮助他的往事。当前，人性修养是人们提及的事情，也成为文学创作的关注点。川庆在书中提及了两件事，提醒文化人要注意人性修养，那管过去做错了事也要通于忏悔和回归到正常中来。上边提到周扬和冯雪峰的矛盾。周扬在出狱后，去医院看望病中冯雪峰拥抱他，哭了。这是周扬在“文革”特殊时期，冯雪峰不因自己迫害过他反而为他说话唤醒人性，是向冯雪峰进行忏悔和感恩之举。川庆在《文人情怀》一文中，讲述诗人、作家朱小平赠送的《鬼才范曾》一书时提到，小平先生不为尊者讳，将书画大家范曾在“文革”时随波逐流贴沈从文大学报往事。深从文把刚学毕业的范曾要到中国历史博物馆的，并点拔良多。文革时范曾在沈由从文身处厄境，他竟然出手一击。还有范曾顶撞过徐悲鸿的夫人廖静文。最为可喜的是，身为书画大家的范曾在道德自遣中回归人性，把自己品德上的两大污垢让作家写在书中传播告知天下。文学与艺术为同道，范曾知耻的自省也为作家们操守人性品德作出了警示和示范。endprint
《人民日报》发表文章称，当下中国处在空前巨变的时代，其使命就是“立人”，促成灵魂深入的豪放、促成世道人心的变革。川庆的以上文字可以说对作家们发挥出了引导的功能作用。
（三）
文学评论文学创作的一面镜子、一剂良药、是引导创作，多出精品、提高审美、引领风骚的重要力量。川庆在写作这本《友人的赠书》，不仅仅是叙述往事，介绍友人赠书的内容，更重要的是在接感间接对书进行评论，引导启思作家们如何正确创作，共同筑起铸造灵魂的工程。在《作家的故乡》中，川庆回忆曾经《南阳日报》副总编辑、名满文坛的散文作家周熠时，对其作品《水之湄》作了直接评论说，让我感兴趣的是，周熠在集中最后文章中写到作家和故乡的关系，颇引人思索：“我的故乡，那个情河毗野的小村庄，不仅是我从天到有的神秘之地，也是我童年的精神家园；不单是我人生之旅的出发点，更是我俯视人生、洞察社会的独特窗口。”故乡在作家的笔下灵动鲜活，作家从内心出发，故乡，永远是作家的灵魂归宿。这让我想到在农村蹲点十四年作家柳青，深入乡村、了解生活，写出了《创业史》的故事。周熠和他一样都是肯于生活，主动接地气，和人民打成一片才写出于栩栩如生的人物和灵动鲜活环境。在《宽厚的黄土》中，川庆在介绍当年《延安文学》编辑史小溪赠送的《西部一个男人的叙说》时，文后引用作家杨献平的评价进行间接评论：史小溪散文作品所的能彰显于世，自成一家，首要一个基点是他地域性的写作，陕北那里的水土草木、风俗人情和古老苍凉的历史厚度，侵染了一个散文家的身体和灵魂，铸造了这位散文作家源源不竭创作激情。这个评议得到川庆的赞同并引用，是因为对史小溪扎身基层，作到身入心入和故乡紧紧相贴，和那里群众同呼吸，才写出有独特地域特色、自成一家的散文佳作。川庆在《敬畏》一文中，特别对年方六十一岁的我省作家王立纯的小说《巷山神话》的评价，王立纯小说中写出在林区发展中，有的人一直杀鸡取卵，竭泽而渔，专断利用权力毁掉山林的故事，是站在现实的高度，反观人类的精神土物资生活，对半个世纪林区兴衰部文遇予以俯瞰式的概括与呈现，对生与死、蒙昧与觉醒、野蛮与文明、发展与环保，进行全方面多度的观照。这是一部优秀的生态文学作品。我们感到这是更是川庆对担当作家社会责任，歌唱社会主旋律，创作出大时代作品的呼吁和倡导。除此而外，川庆还对文学创作的方法和技巧做了评论。
在文学的创作艺术上，由于新思想、新理念、新技艺的进入与自醒，必然带来艺术的创新。在川庆书中所介绍的三十五位作者，大多是富有创作活力和激情的年轻人，都是处在艺术探索的成长期。在《异域星光》这篇文章中，介绍了诗人、翻译家葛崇岳和他的译著《苏俄抒情诗十杰》。这是一本苏俄时期著名诗人的选集，将异域最佳的诗歌作品介绍给中国读者和作者，这与当时流行的庞德的意象派诗歌、艾略特的现代派、波德莱尔的象征派、阿赫玛托娃的悄声细语派等诗歌流派一起，影响了中国诗歌的艺术发展。这是川庆对诗歌创新的接纳和融合，并引入自己的写作之中。
川庆在《相信爱》中对我省著名女诗人林子的《诗心不了情》诗集评价时，引用编者的话赞扬林子。在现代诗史上，尽管出现了许多有成就的女诗人，但像林子这样表现出恢宏的爱的世界，爱的心灵实属罕见。林子自己也说，我播种爱的种子，期待着美丽的收获。她还说，我愿为讴歌人的尊严，人性的美丽，人类崇高的爱，而拿起笔来。这是川庆对诗人新颖脱俗的诗情和诗歌的表现手法的赞扬。在《自在》中，川庆在介绍中国作家协会主席铁凝送他散文集《草戒指》的因由后，用她话阐述散文的写作观点，她说：“世上的各种文体，同植物和动物之间，陆生动物和水生动物之间一样，都存在着交叉状态，但这种交叉的状态并不意味着彼此可以替代。比如小说和诗，是可以得的心灵不安，是可以使人精神亢奋，是可以使人为之大哭大笑或啼笑皆非，是可以要死要活的。散文则不然，散文实在是对人类情感一种安然的滋润。散文是心灵的一片牧场，心灵是这牧场上的牛羊。当牛羊走上牧场的时候，才可能出现因辽阔，丰沃和芳香而生的自在。散文需要自在。铁凝对散文创作的写作给我们许多启示。那就像川庆解释的那样，要不受拘束，要闲舒适。因为只有这样才能做到形散神不散，起到温润人心，启迪心智的作用，像铁凝那样写出为人民喜爱的优秀作品。
川庆这本《友人的赠书》是在习近平总书记在文艺座谈话上重要讲话发表一周年前出版的。实现中华民族伟大复兴需要中华文化的繁荣兴盛，创作无愧于时代的优秀作品是作家和文学爱好者的社会责任。川庆虽然离开文学出版的领导岗位，但仍没有放下创作的笔，仍在关注我省文学创作事业的发展。我想，他的这本书的筋骨和精神，定会为品读过的作家和文学爱好者们立起精神之柱给予助力，为写作优秀作品给予鼓舞，希望受到启迪和感动的人们，共同创作出依义、依法、依智的美文佳作，为中华民族伟大复兴输入正能量。endprint
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