辰良先生会写古体诗词，这是人们未曾料想的，他不仅能写，而且写得晓畅典雅，情真意切，这又是很多人所不及的。
辰良先生以小说、散文行之于市，在文学界，他的小说和散文声名远播，其声名，远远超过他在政界的影响。云南文坛早年岑寂，在全国顶尖级刊物发表的作品寥若晨星，而在那个时候，他的中篇小说《艰涩的口香糖》首发《边疆文学》2001年第5期头条，就被文学界公认的权威刊物《小说选刊》2001年第6期选载。2012年6月，《艰涩的口香糖》入选中国作协《小说选刊》选编、漓江出版社出版的《浮生记——（小说选刊）：一本杂志和一个时代的叙事》，并且以头条位置刊载，这是非常难得的。这本书选载的是2001年至2010年在《小说选刊》选载的具有代表性的优秀作品，凡在《小说选刊》上选载的作品，都好中选好，优中挑优。试想，泱泱大国，文脉悠远，薪火不熄，写作者之众，难以计数。就算在今天所谓文学被边缘化之后，执著于文学创作的人，仍如过江之鲫。每年全国林林总总以千数而计的刊物，刊载的作品何止千百，能被《小说选刊》选中，没有深刻思想、精妙的构思、奇特的题材、形象鲜明的人物刻化和娴熟的写作技巧，要被选中是不可能的。多年以来，我从未间断过《小说选刊》和其它几本在全国有影响的刊物的阅读，窃以为《小说选刊》和《小说月报》等几家刊物，可视作文学刊物的标高。这些刊物，不讲关系，不论地位，唯质量是取，也正因为如此，才使这几家刊物保持了崇高的地位和一致公认的水平。
多年前读过辰良的《艰涩的口香糖》，我根本没有过他是官员的联想，因为从小说本身来看，这是一篇题旨深远、思想敏锐、技法娴熟的作品，我以为云南文坛代不乏人，虽然能在全国刊物发表作品的人不多，但毕竟文脉悠远。五六十年代，云南文学也曾在全国文坛辉煌过，冯牧、白桦、彭荆风等老一代作家馨香犹在，产生出优秀作家也是在情理之中的。及至辰良来昭通任职，方知他就是早已耳熟能详的作家，不由心中感动，并生出敬佩之心。
文人写作，本是份内之事，以我而言，虽然也曾在文联任职，毕竟写作与工作相去不远，无公务之时，上班读书写作也属份内之事，无紧急事务相迫，无渎职之感。辰良从政时间长，且多任重要职务，尤其主政昭通，更是千丝万缕汇于一孔，几百万人的生存发展系于一身，其繁忙可想而知。但令人惊讶的是，几十年繁忙的官宦生涯，并未泯灭他的文学之梦。他对文学的痴迷执著。可谓出于灵魂而深入骨髓。这种真爱，令我感动，也令一些人汗颜。真正热爱文学的人，无论地位变迁，无论顺利坎坷，无论身置何地，都始终把文学放在心灵中最圣洁的地方，让文学之花绽放出不绝如缕的馨香。
披览历年积稿，辰良从众多诗词稿件中选择部分篇什，准备付梓出版。嘱我披阅提出意见，并为之作序。我心生惶恐，非学院出生，才疏学浅，于国学虽有涉猎但根基浅薄，于古体诗词虽然热爱但研究极少，更无些许诗词面市，要为古体诗词作序，无意于盲人摸象、班门弄斧。但看完送来之稿件，我是真正感动了。觉得有些话要说。其实要说的话就是一种感觉，非理论的，也非诗词格律声韵平仄方面，而是一种阅读直觉。
诗言志，这是凡写诗词的人都知道的道理，但这道理并非人人知道，或者说知道而不能得其精髓。现代人写古体诗词，离开了产生古体诗词的环境和氛围，要写好是何其之难，况且所言之志是什么样的志？有的托物咏怀，缺少真切的心灵感受，没有深入骨髓的痛彻感，所言之志就显得矫揉造作；或唧唧我我，或故弄玄虚，或装模作样，或为赋新诗强说愁，更为可憎者是假大空，所言之志一旦沦为假大空，就面目可憎了。辰良是昭通的高层领导，以他的身份和地位来写诗词，让人难免担忧，会不会写一些看似慷慨激昂、高蹈凌云而没有真切感受的诗词呢？答案是否。他的作品给我们这样一个启示，即领导也是一个具体的实实在在有七情六欲的人，有欣喜、有迷茫、有徘徊、有感伤，但更多的是忧伤、彷徨之后的振翅奋起、犹如茫茫海面上的一只苍鹰，孤独、寂寞、伤感、四顾迷茫，但搏击风浪振翅凌空的壮志从未泯灭。
在“旅者行吟”——调序《采莲令》这阙词中，作者写道：
天苍苍，
小道指何方？
晨鸡唱，
夜去昼往。
山间铃响，
西风瘦，
古道凉，
人事茫茫，
蹄声扰梦，
离愁别绪满腔。
寒来暑往，
漂泊难定叹沧桑。
壮行色，
天涯孤旅.
满目风霜。
归去来，
晚霞映夕阳。
惊回首，
落红遍地，
魂寄故乡，
无悔少年梦想。
这长词格调高雅，画面感极强。作者沿袭古体诗词的优良传统，以画面营造心境，以环境衬托心情，情为心造，境由心生。同样的环境，因为心情的变化而变化，在特定的环境之中喜怒哀乐能为它涂上不同的色彩。作者写这阙词的时间是2007年7月25日，重返作者曾经供职的香格里拉，恰逢50岁生日，由此浮想联翩，感慨良多。
是的，50岁之于人生，是个重要的时段，“人生不满百，常怀千岁忧”，作为既是领导又是作家的作者，心情之复杂是不言自喻的，这当中，既有对时光流逝的叹息，转瞬之间，青春年少激情似火的岁月已经不再，揽镜自照，满头青丝的鬓角生了白发，昔日的书生意气、剑胆琴心趋于平稳；昔日的亲朋好友星驰云散，各奔东西；世事变迁，人海茫茫，往事若梦，难免叫人心生惆怅，于是，独在异乡为异客的作者，便有了“天苍苍，小道指何方？晨鸡唱，夜去昼往”的感慨；于是，在作者的眼里，明丽的景色就有了忧郁的色调，“山间铃响，西风瘦，古道凉，人事茫茫，蹄声扰梦，离愁别绪满腔”。关于人生羁旅，关山阻隔，霜林寒水，大漠荒烟的诗词数不胜数，其中最重要的内容就是倾述离愁别恨的。游子在外，经岁累年，对于故乡，对于亲人的思念日胜一日，“鸡声茅店夜，人迹板桥霜”的孤寂，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念，“慈母手中线，游子身上衣”的喟叹，“大漠孤烟直，长河落日圆”的惆怅，“古道西风瘦马，断肠人在天涯”的悲疼，无不深刻而疼痛地写尽了漂泊在外的游子的无限心思。在“旅者行吟”这阙词中，我们看到了一个常年在外，奔波忙碌的人的内心真实感受。作为一个有志于报效国家、服务社会的官员，他必须服从上级安排，四海为家，随时奔赴新的岗位。他是繁忙的，每天要处理的事不可胜数；他是热闹的，同僚下级，来宾贵客，络绎不绝。可他也是孤独的，灯火阑珊，更灯夜静之时，蛩声短鸣，萤火飘零，倚栏凭眺，家山茫然，思念多时不见的故乡，思念白发苍苍的双亲，思念娇妻稚子，思念同谊好友，心内怅然。这正是作者宝贵之处。一些作品，不写内心最真实的感受，不写心灵中最微妙的东西，写的是矫揉造作，无病呻吟的情怀，尤其有的貌似慷慨激昂，实则阿谀谄媚，迎合时尚。这样的作品，一个字就是假，文学作品一旦假了，就令人生厌，传之不广。文学说到底是人学，纵使风云诡谲变幻，纵使世态人情百般，纵使身居高位，人就是人，人性中的真善美和假丑恶，在具体的人中都会有真实的呈现。作者在不少的篇什中，都有思乡之恋，有思亲之苦，更有孤独寂寞的惆怅心情，但并不妨碍作为一个领导者的形象。相反的，让我们觉得这是更真实更具有人性的官员，可亲可敬，可触可摸，真实坦然。
尽管如此，作为领导者，作者并未一直沉浸在忧伤感怀之中，天涯孤旅的寂寞心情，只是在特定环境下的情绪，作者并没有忘记自己的身份，没有忘记肩上的担子，更没有忘记少年时期的梦想。作者在青春年少之时，就有服务大众、造福桑梓的宏伟梦想，这也是中国知识分子一脉相承的传统美德。李白、杜甫、陆游、辛弃疾、王安石、柳宗元、白居易以及一长串灿烂如霞的名字，谁个没有这样的雄心壮志，这是中国知识分子的担当，他们际遇不同，或处高位，或处草野，“位卑未敢忘忧国”，“直挂云帆济沧海”都不妨碍他们以身许国，报效国家的理想。作者“归去来，晚霞映夕阳。惊回首，落红遍地，魂寄故乡，无悔少年梦想。”一返前阙的惆怅情怀，夕阳正好，晚霞灿烂，落红遍地，欣欣然，陶陶然，一派喜悦心情。尤其是“魂寄故乡，无悔少年梦想”高山流水，回环跌宕，婉转曲折，直冲霄汉。
无论是写小说、写散文还是写诗，我以为情皆为第一要义，不能想象缺乏情感的小说散文和诗能打动人心，能够流传久远。这样的文学作品，都能扣人心弦，直抵心灵，触动心灵中最为疼痛的地方，让人心灵震颤、泪流满面。古体诗词没有故事，没有情节和细节，但同样能让人慷慨激昂，热血沸腾；或愁肠千结，忧戚动容，或情到深处，热泪满面。辰良的词作，以情动人，情感真挚，触景生情，温婉动人，他对亲人、朋友、同事、普通群众，有着炽热的感情，最重要的是他不居高临下、俯视众生，把自己还原成一个真实的人，这就让他的作品充满了人情味占领了人性的高地。在“家书”（调寄《青玉案》）中，他写道：
阳春三月遍地红，
有家书，
两三封。
远山呼唤泪汹涌。
凭栏远眺.
夜色深浓，
思念付苍穹。
少小离家别乃翁，
儿时事，
恍然昨日梦，
母叮父嘱犹耳畔，
行走如风
端坐如松.
正气贯长空。
阳春三月，草长莺飞，红艳迷离，远赴雪域任职的作者收到父母来信，心绪如潮，热泪奔涌。凭栏远眺，茫茫苍穹，远去的故乡，白发苍苍的父母及妻儿，溶入茫茫夜色之中。此情此景，好一个愁字了得，接到父母的信，犹如见到慈祥的双亲，怎不叫人感慨万分，热泪汹涌，“男儿有泪不轻弹”，作为领导，在众多同僚和下属面前，保持坚毅刚硬的形象是必不可少的。在属于自己的空间里，游子的思念之情汹涌而至，以至于泪如泉涌，这样的情，是感人至深的情；这样的爱，是感人肺腑的爱，充满人性之美，让人情动于中，感受身同。
而下半阙，是追忆往事，年少时就告别了家翁，离乡多年，儿时的事恍然如梦，多少事可能已被时光过滤掉了，但父母的告诫叮嘱不敢忘记，做人要像青松一样苍翠直正，要有浩然正气，浩浩乎、沛沛乎气贯长虹。用青春用热血报效国家，服务人民。父母的叮嘱言犹在耳，所以接到父母的信，听到父母的殷切关怀，而不能奉伺在侧以尽孝道，不免戚然动容，泪如泉涌了。
作为领导，辰良多次调动，远离家乡，对父母，深怀思念之情，对妻儿，深怀愧疚之心。2011年1月，作者在昭通农村工作，闻妻子坠楼受伤，心内如焚，但公务缠身不能前往照料，置身于事，可以想见作者内心的愧疚忧伤，“金沙江畔”——调寄《贺新郎》：
金沙水茫茫，
回眸望，
老妻稚子，
天各一方。
此生聚少离别多，
转眼两鬓成霜。
细思量，
我心独伤。
曾经寒舍苦共尝，
情未了，
劳燕飞两厢。
伊有疾，
我断肠。
在峡谷深切，江水茫茫的金沙江畔，作者与老妻稚子天各一方。闻听妻子坠楼受伤，不免焦虑万分，痛彻心肠，恨不能飞到妻子身旁，亲自照顾，但又公务缠身，国事家事不能兼顾，牵挂焦急愧疚之心油然而生。细细想起往事，内心十分悲伤，曾经度过艰难的日子，意浓浓情未了，却劳燕双飞，聚少离多，现在妻子坠楼致伤，真叫人肝肠寸断。但许身国家，就要精忠报国，苦难才能铸就辉煌。思念亲人，只能一掬眼泪，振奋精神，实现梦想。
在这阙词中，我们看到了作者的真情真爱，看到了作者的孤独忧伤和思念之苦愧疚之情，这是源于心灵深处的情感，不故作伟岸之姿，不抒虚假之情，情到深处，悲从中来，泪如泉涌，执子之手，与子偕老，患难与共，甘苦共尝，令人动容。
不虚假、不造作，以情感人，情真意切，这正是辰良古体诗词的感人之处。如果他以领导的身份，写些慷慨激昂、热血沸腾的词，也未尝不可。但他把领导者的身份和普通人具有的情感，处置得非常恰当。既不为身份所囿，写些言不由衷、情不真实的作品，又能把握自己的角色，把真实的情感和以身报国的担当溶合在一起。
辰良的词作，有个很大的特点，就是文辞雅训、气韵生动，画面感极强。读他的作品，仿佛置身在一幅幅烟雨濛濛、翰墨淋漓的画面里，以画面渲染人的心境，以人烛照画面的意境，情以景而置，景以情而生，情景交融，感人至深。他能于寥寥只言片语，勾勒出一幅清丽奇绝、诗意盎然的画面，传承中国古体诗其实也是中国画的写意、造境、传神的精髓，像“游竹海”——调寄《踏莎行》中：“乌云乱卷、淫雨无惮。竹林深处水连天……浊溪急水，茅舍青烟。小店热茶可驱寒，熙来攘往客几许？聚散离合转瞬间。”短短几句，勾勒出一幅云压铅垂、乱雨如麻，一片竹海浸淫在风狂雨骤之中，雨雾迷茫、浊水翻卷的溪畔，忽见青烟袅袅的茅舍小店，趋之入内，避雨的人可谓不少，喝了热气腾腾的茶，顿感温暖，而小店里的人来了去，去了来，就像人生，聚散离合转瞬之间。这阙词，分明就是一幅水墨淋漓的图画，分明就是一幅世俗生活的风俗画，就像《清明上河图》的一个片断。
在“蠡湖”——调寄《唐多令》中，作者写到：
细风吹岸柳，
白云天际头，
烟波浩渺江鸥叫，
独见范蠡荡扁舟。
西施泪，
春到秋。
青丝今渐雪，
故旧好与否？
往事沉吟满腹愁，
平生豪迈一樽酒。
舞东风，
四海游。
烟波浩渺，白云飘游于天际，岸边，有和风惠畅，堤柳袅袅，太湖之水茫茫无涯，江鸥鸣叫，渔般出没，还见得到范蠡驾一叶扁舟，时隐时现。绝代佳人西施，眼泪涟涟，由春流到秋。此情此景，让作者心生感慨，想到岁月不饶人，转瞬间满头青丝已渐渐生出白发，亲朋好友故旧情况怎么样？往事如烟，叫人生出惆怅忧伤之情。但转瞬之间，作者又从忧伤落寞中跳出来，一樽薄酒，豪迈之情顿生，驾着东风，四海遨游。
这又是一幅空灵透澈，水汽淋漓的水墨画，细风、岸柳、白云、天际、烟波、江鸥、范蠡、扁舟、西施、泪流。青丝渐雪，故旧好否？沉吟往事、豪迈樽酒，东风和畅，四海畅游。这些词汇，组合起来就是一幅有景观、有历史、有吟叹、有抒情的美好画面，可视可听，可品可鉴，可回味、可吟叹。
对于诗词，我历来心存敬畏，几千年的诗歌词赋，滋润养育了一代又一代文人雅士，使中国的传统文化博大而精深。作为一个作者，我深深地热爱诗歌词赋，年少时也曾背诵过一些名篇佳作。在写作实践中，诗歌词赋给我丰富的营养，受益匪浅。但由于我学力不逮，研习不专，对诗词几乎谈不上有何见解。更为致命的是，诗词的格律、对仗、音韵、词牌一窍不通，受命之际难免惶恐不安。于是避难就易，写自己熟悉并且感受最深的东西。我相信，任何文学体裁都有相通的地方，这就是人性、情感、真实、美好，我用这个通用法则为文，写我阅读的真实感受，不知是否准确，贻笑方家之处，还请包涵，误读作品之意，恳请见谅。祝作者在繁忙的公务之余，写出更多更好的作品，为昭通的文学创作增添异彩。
是为序。
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