文／莫 凡

　　大方漆器：600年的传承与复兴之路

　　文／莫 凡

　　

　　

　　

　　

　　把生漆涂在各种器物表面，制成日常器具及工艺美术品—这就是“漆器”。在器物的表面上，优美的图案构成的那个色彩绮丽的世界，是古代中国人在工艺美术方面的重要成就。从新石器时代开始，中国人就认识到漆的性能并用来制器，历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。

　　贵州省毕节市大方县，是中国有名的“国漆之乡”。这里出产的漆器由于优良的防腐、抗潮等特性，被广泛应用于生产和生活之中。而随着政治、经济的不断发展，漆器也从稀有到普及，最后升华成艺术品。

“方漆清如油，照见美人头”

驾车行驶了5个小时的车程后，我们抵达了大方县，见到了大方彝族漆器制作技艺的传承人高光友先生。

　　高光友1964年生于大方县理化乡，年轻时从事农民画创作和研究，年近30岁时喜欢上了漆器制作，他拜中国漆艺家杨少先为师，潜心学习漆器制作。20多年来，高光友凭借自己深厚的美术功底和孜孜以求的创新精神，在漆器工艺制作方面获得广泛赞誉。2010年，他被贵州省文化厅命名为“大方彝族漆器髹饰技艺省级代表性传承人”。

　　高光友虽然才50岁出头，但两鬓已经斑白，在从事漆器制作20多年的历程中，他见证了大方彝族漆器的辉煌，也感到古老工艺品发展的艰难。我们问他对这些年的辛苦有何感想，他说：“大方漆器是彝族文化的一种很好的表现形式，是彝族传承下来的不可多得的财富。我是彝族人，热爱本民族的文化，所以传承和保护彝族漆器制作工艺，自然责无旁贷。”

　　如今，大方漆器作为“贵州三宝”之一，以其独特的制作工艺和别致的造型样式，被列入《国家级非物质文化遗产保护名录》。

　　中国漆器的历史源远流长。1978年，浙江余姚河姆渡遗址出土了一件朱漆木碗，其内外壁均有一层薄薄的朱红色涂料，并微有光泽，这就是用调和的生漆涂成的。从遗址的年代来推断，漆器工艺在中国已有7000多年的历史。

　　东汉年间，生活在今贵州大方一带的古彝人在狩猎和征战中发现，用一种具有刺鼻气味的树木汁液来涂髹皮胄、马鞍和箭筒之后，这些物品更加经久耐用，从此发现了漆树的价值，学会了使用生漆。此后，他们以水牛皮为胎坯，用色调漆涂髹，制成酒具、茶具等，成为大方漆器的雏形。

　　生漆是从漆树上割取的天然液汁，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，还可以配制出不同色泽，光彩照人。经现代科学技术分析表明，大方所产的生漆质量极佳，漆酚含量达70%以上，具有燥性强、漆膜光洁、耐磨、耐高温、耐腐等特点，有诗称赞“方漆清如油，照见美人头。荡起虎斑色，担起钓鱼钩”。

　　大方漆器正是因为采用当地的生漆为主要原料，才名扬中外。

82个环节，纯手工制作

高光友告诉我们，大方漆器发展于明朝，距今已有600多年历史。明洪武年间，彝族女政治家、贵州宣慰使奢香夫人，把大方土漆研制成的“朱漆”作为贡品上贡，取得“皇家认证”，得到官方支持。此后，大方民间髹漆艺人在革器的基础上逐步进行改革，自创了皮胎漆器，制作出了艺术效果和实用价值兼备的漆器工艺品。

　　到了清代，大方漆器走向成熟，日臻完善的皮胎工艺独树一帜，其防潮、防腐、保色、保味的特点及牢固性均在其他胎料之上。而大方漆器特有的隐花、隐纹装饰，更是透出中国艺术的婉约之风。

　　这时，大方漆器跻身中国顶尖漆器流派之列。据《乾隆通志》记载，“黔之革器以大定（大方的古名）为最佳”，其皮胎漆器与北京雕漆、山西云雕、四川推光雕漆、福州脱胎漆器齐名，并独创了具有深浅变化、淡雅含蓄、古朴别致的隐纹装饰技法。到了清道光年间，彝族漆器家庭作坊遍及大方大街小巷，大方因此博得了“漆城”之名。1915年，在美国旧金山举行的庆祝巴拿马运河开通的万国博览会上，贵州大方漆器获得银奖，随后与茅台酒、玉屏箫笛并称“贵州三宝”。

　　

　　

　　高光友说：“制作漆器是一个工艺复杂、工序繁多的过程。大方的彝族漆器工艺无论什么品种，都要先进行设计，然后进入胎坯、灰地、漆地、装饰等过程。从生漆收割、胎坯制作到漆器形成，一共有50多道工序、82个环节，且都是由手工完成。”在他眼里，漆器是漆的艺术，漆器设计要求材料、造型、装饰三者统一，而首先要突出漆质本身的自然美，即以单纯的造型、简洁的装饰来突出漆质的美。

“非遗时代”的复兴梦

然而，在数百年的发展历程中，大方漆器虽然创造了无数辉煌，却也经历了不少坎坷。在大方漆器的繁盛时期—清道光年间，各类漆器作坊达数十家，从南到北形成了“漆器一条街”。但进入新世纪之后，国营漆器厂因为体制无法适应市场经济大潮，渐渐失去了生产和发展的活力，经营举步维艰。2008年，很多国营漆器厂正式宣布倒闭，职工们开始自谋生路。

　　谈到当时的状况，高光友唏嘘不已：“那时候，人们就业的方式增加，而制作漆器待遇低，工艺也比较复杂，做一件成品需要很长时间。所以，当时的年轻人对此根本不感兴趣，宁愿选择外出务工……”

　　所幸在当地的许多有识之士的呼吁下，大方县提交了《国家级非物质文化遗产名录项目申报书》，对这项技艺的保护、传承以及合理开发进行了积极的努力。2008年8月7日，国务院正式公布了第二批《国家级非物质文化遗产名录》，大方县的“彝族漆器髹饰技艺”赫然在列。2009年3月，大方漆器协会成立，这项古老的技艺终于赶上了“非遗时代”的快车，开始了艰难的“复兴之旅”。

　　近几年来，大方县开办“彝族漆器髹饰技艺传承人培训班”，对相关人员进行了专业培训，这对大方漆器的传承、发展、保护、利用将产生深远的影响。

　　高光友谦逊地说：“为这项古老技艺呕心沥血的，还有很多值得尊敬的前辈，在很多方面，我都需要向他们学习。”在我们看来，自觉的文化责任，是传统文化生存的主要条件。正是这些大师对大方漆器的痴迷和坚持，才让彝族髹漆技艺的独特文化和艺术魅力历久而弥新。

　　（陈云云摘自《环球人文地理》2015年第8期）