文／申树凤　图／沈骋宇

　　乡村猜谜纪事

　　文／申树凤图／沈骋宇

　　

　　一

　　童年的故乡，静谧而祥和。清凌凌的漳河，在村下流淌，河里有嬉戏的鸳鸯，也有洁白的天鹅；四周的青山随着季节的改变，不断更换着自己的服装，总是那么自然得体。村里的人们忙起来几乎不要命，起早贪黑，披星戴月，屁股不沾地。在闲暇时，他们则尽着性情玩耍，有打瓦的，有跳绳的，有荡秋千的，也有讲故事、猜谜语的。这时候的故乡最有情趣。

　　也许是性情使然，在故乡这么多的娱乐活动中，我喜欢听故事，也喜欢猜谜语。

　　说到猜谜语，就想起了父母亲，他们都是大字不识几个的农民，肚子里却装着很多趣味横生的谜语。我刚刚懂事时，父母便开始给我出谜语了。他们给予子女的启蒙教育，就是从猜谜语开始的。

　　在家里，母亲是名副其实的“总理”，一年四季没有闲下来的时候，农忙时不用说，每天跟着男人们出工下地；稍有空闲，又开始纺线织布、拆洗被褥、推磨赶碾子。母亲白天忙，晚上也忙，常常忙到后半夜才吹灯睡觉。

　　像陀螺一样忙碌的母亲，始终没有忘记教育儿子，经常是一边忙着手中的营生，一边出谜语让我猜。

　　帮母亲推磨时，母亲给我出谜语：“道路弯弯不见头，石头层层不见山。雷声隆隆不下雨，雪花飘飘不觉寒。”说完就问我：“说说这是什么？”根据以前的经验，知道母亲的谜语是“触景生情，因事起意”，我也就“顺藤摸瓜，由远及近”，我很容易就说出了“推磨”的谜底。

　　母亲出的谜，多与身体和日常生活有关，既风趣又幽默。比如：

　　“一个南瓜圆又圆，七个窟窿在上边，多一个不行，少一个也不行。”（脑袋）

　　“半墙两个小圪窑，里边两颗黑葡萄。”（眼睛）

　　“一母所生弟兄多，先有弟弟后有哥。”（牙齿）

　　“我家有个陶乖乖，早晨走了黑夜来。”（夜壶）

　　“小时青蛋蛋，老来红蛋蛋，扯开没裆裤，露出黑蛋蛋。”（花椒）

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　　二

　　村里人猜谜语，没有谜面、谜底的说法，把这项活动通称为“破谜”。

　　这种破谜活动很好玩，尤其对处于童年的孩子们来说，既形象生动，又别有风趣。刚听到谜面时，云遮雾罩的，不知道如何猜，但经过一段时间的锻炼，我也慢慢喜欢上了这项古老的益智活动，经常缠着母亲给我破谜。母亲没有时间，我就会去央告父亲。

　　父亲的谜语多与劳动有关。

　　父亲说过一个关于耧的谜语。他说：“南山下来一只猴，虼蚤壁虱往下流。我也不是做饭的，不管你的稀与稠。”耧，是一种用木料做成的播种庄稼的工具，大致可以分作上、中、下三层：上层是耧斗，盛放种子，有耧门与中层沟通，通过调整耧门来控制播下种子的多少。中层有两到三个耧眼，把耧门流下来的种子平均分到各个耧眼里，耧眼下边的空芯木管与下层的耧腿连接，种子通过木管最后播进了犁铧翻开的土壤里。下层安装一个用绳子吊起来的木头疙瘩，叫耧蛋，它的作用有两个：一个是农民摇耧，耧蛋敲打耧壁，震动着种子从耧门流出来；二是摇摆的耧蛋可以把流下来的种子打散，使其均匀地流进耧眼里。种地时，耧蛋有节奏地发出“咯哒，咯哒”的声音，在空旷的田野上空回响，富有诗情画意。对父亲的这个谜语，刚开始我理解不深，只觉得把耧比喻成一只猴很形象，把种子比作虼蚤、壁虱也很贴切。对最后的两句，我只简单地理解为是开玩笑的调侃语，没有去深究。后来我才知道，村里能够使唤耧的农民都是劳动中的好把式，历来受人敬重。可是村里有的人家办事小气，招待请来的摇耧把式也很抠门。后边的两句话是双关语，既是轻松的调侃，也是郑重的提醒：如果你过于小气招待不好我，我也就不管你将来庄稼的稀与稠，胡乱给你摇耧下种了。这也可以理解为农民们特有的一种人生智慧吧。

　　父亲给我破谜，有趣的时光常出现在晚上。

　　童年时，村里既没有电视，也没有电脑，晚上的生活显得漫长而单调。劳累了一天的父亲睡得早，母亲担心我干扰她，也让我早早睡下。全家人挤在一个大炕上，我一时睡不着，就缠着父亲说谜语—

　　父亲：“一个木箱子，铁匠铺里敲梆子。是什么？”

　　我：“风匣。”

　　父亲：“风匣不风匣，两头绣花叶，常在炕头歇。”

　　我：“枕头。”

　　父亲：“枕头不枕头，石板上边来回走，谷子黍子压破头。”

　　我：“碾子。”

　　父亲：“碾子不碾子，长着铁刺刺，地里一片子。”

　　我：“耙。”

　　父亲：“耙不耙，三条腿儿都朝下。”

　　我：“耧。”

　　旁边补衣服的母亲听见了，忍不住插话道：“一个小女儿，咕嘟红嘴儿，不吃三茶六饭，只喝一口红水儿。你猜猜？”

　　我没有猜出来：“你说的太难了，不要你出，让我爹出。”

　　父亲接着说：“枣也长，枣也大，三间房子放不下。你再猜。”父亲看我一时想不起来，就提示道：“我出的和你妈说的是一个东西，这会儿咱家里就有。”我突然明白了，脱口而出：“灯！”

　　父母看我猜对了，一家人笑起来，这笑声伴随着我们进入了梦乡。

　　三

　　夏天的饭场，也是人们猜谜的好地方。天空朗月高悬，地面凉风习习。吃过饭后，余热难消，村民仍然坐在一起，山南海北侃大山。

　　这时候，孩子们也完全自由了，有的做游戏，有的听大人讲故事，有的则互相猜谜语。

　　在邻居的几个孩子中，珍珍、苗苗大几岁，已经上学了；黑蛋、豆豆小一些，还在家里玩。那时，村里还没有幼儿园，学龄前儿童都处于放养状态。珍珍和苗苗作出一副大姐姐的样子，要给黑蛋、豆豆出谜语。

　　珍珍：“东一片，西一片，隔座山头不见面。你们快猜。”

　　苗苗躲在珍珍背后，使劲地揪自己的耳朵，向两个孩子挤眉弄眼使眼色。这个动作被眼尖的黑蛋看见了，急忙说：“我猜出来了，我猜出来了，是耳朵。”

　　珍珍似乎发现了什么，但没有吭声，继续出谜语：“红公鸡，绿尾巴，一头栽在地底下。你们说这又是什么？”

　　苗苗一时想不起来应该怎样比画谜底，发了愁。黑蛋看不到提示，也只好与豆豆趴在席子上，双手托着脑袋，老老实实思考起来……

　　四

　　流传在乡村的谜语中，有一些语言简练，绘声绘色，可谓民间艺术中的精品。

　　我的岳母从小没有读过书，“大跃进”时只上过一冬天的扫盲班。我儿子出生后，她常来帮忙带孩子，也喜欢给孩子破谜。我无意中听到这样两条谜语，至今记忆犹新。

　　一条是描写冬天屋檐下冰溜的谜语：“冬生冬长，夏天不长；有圪枝没叶，根朝上长。”这条看似普通的谜语，却引起了我的注意：整个谜面对冰溜进行了惟妙惟肖的刻画，先说冰溜生长的时间，它是一种冬天特有的景观；再说冰溜的形象特征，它虽然也像普通植物一样，是由小到大可以“生长”的东西，但又有别于一般植物，没有枝杈，也不长叶不开花；虽然它也有根有梢，可它的根与梢是颠倒了的，根在上边，梢在下边。整个谜面可谓句句抓到了关键处，字字凸显着事物的个性特点，把冰溜的形象特征表述得淋漓尽致。

　　另一条是描写农作物—麻的谜语：“青枝绿叶长得高，临死落个水里漂。剥下皮来沿街卖，留下骨头火里烧。”麻是一种常见的农作物，浑身是宝，与百姓的生活有千丝万缕的联系，是不可或缺的东西。也正因为如此，麻在劳动人民的心目中享有很高的地位。

　　每每说起这条谜语，我就想到于谦的《咏石灰》一诗：“千磨万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”这则咏麻的谜语与《咏石灰》有异曲同工之妙。说它是在咏麻，在歌颂麻，还不如说是在借题发挥，是在歌咏普普通通的劳动人民……

　　谜语，其实不单单是谜语，包括民俗的、艺术的所有东西，只有普及到了民间，只有融入了人们的日常生活，它才富有生命力，才是常青的……

　　（李米松摘自《新华每日电讯》2015年5月22日）