“群文阅读”是在2017年《普通高中语文课程标准》中被明确提出的一个概念。它主要包含议题、集体构建、共识三要素，指的是在单位时间内根据某一个具体的议题展开相关文本的阅读，经过师生讨论后进行集体建构，最终达成共识的一种阅读方式。而群文阅读教学是教师通过对同一议题的文本进行筛选、整理后指导学生进行阅读的一种教学方法。目前已有不少教师在这方面进行了有益的探索和研究，但仍有不少问题需要学界和教育界正视。下文简要分析其具体表现，并尝试提出相应的解决对策。
一、高中古文群文阅读教学在实施过程中存在的问题
高中古文群文阅读教学在实施过程中仍然存在一些困境，主要集中在三个方面：第一，仍有部分教师将古文群文阅读教学目标锁定为理解文章大意。第二，群文阅读教学的师资水平参差不齐。师资是教学的重要组成部分，教师在群文阅读实施过程中起着主导性作用。但目前我国中学教师的教学水平高低不一，在农村地区这种现象尤为明显。第三，语文学科核心素养下以学生为本的教学理念没有得到很好的落实。除此之外，古文群文阅读教学还存在以下两个问题：（一）重知识点教学轻思维训练
如今高中学生面临升学的压力，语文课堂为高考服务较多。教师在古文阅读教学中往往重视知识点——主要包括古代官职的称谓和变动、与政事相关的常用词意义、通假字、古今异义以及断句、翻译等内容的灌输，轻视了学生的思维训练。课堂上教师只是简单地对高考知识点进行重点讲解，一篇文言文后面的文化内涵、历史背景等一笔带过，很难对学生的思维进行实质性的训练。学生在学习古文时只会有意识的识记高考考纲中的相关内容，课堂重心便放在了考点上，其思维没有得到很好的发散和训练，没有产生真正的思考。（二）重单篇教学轻群文教学
古文群文阅读教学是建立在大量文本基础之上的。近年来，我国中小学课本中古诗词篇目所占比例逐渐增加，尤其是高中课本中古文数量也层级增加。尽管如此，量的增加并没有改善高中古文教学的现状，其原因主要是教师多采用单篇教学。例如，针对高中语文课本人教版必修三中李商隐的《锦瑟》《马嵬》，多数教师只是对这两首诗歌进行了语言及情感的分析，并没有将这篇文章放在与其性质相似的群文里面进行比较、分析、拓展。尽管课后“研讨与练习”中对学生明确了这样的任务：“小学到初中的语文学习，课内到内外的知识积累，你学到过哪些关于李商隐的作品？”要求以“我所知道的李商隐”为题，写一篇短文，但许多教师将这种类似群文阅读的训练直接忽略了，这样的教学对语文群文阅读教学的发展是十分不利的。二、高中古文群文阅读教学中存在问题的解决对策
“群文阅读”教学法并不是凭空出现。在教育部提出这个名词之前，不少教育人士已经提出了相关的理论，并且在教学实施过程中也采用了类似群文阅读的教学方法。例如 “一篇带多篇”的教学模式被特级教师霍懋征提出、“主题单元教学” 被窦桂梅提出、“单元整组教学” 被李怀源提出等，都在群文阅读理论方面进行了对语文教育教学十分有利的研究并做出了贡献。并且在已有理论基础上，不少教育人士在实践上也进行了相关的探究。例如潘庆玉老师指导的《月是故乡明》一课中，通过“乡愁”是怎样体现和表达的，让学生思考探究《乡愁》《一片槐树叶》《北国之春》《黑翅膀》这四篇文章都流露了一种什么样的情感，探究每首诗歌中不同的乡愁。在前人的基础上，高中古文群文阅读教学还可以通过以下策略进行改善：（一）紧扣文本，纵横比较
文本内容的精确度和可参考性是影响高中古文群文阅读教学的重要因素。高中古文群文阅读需要在多个文本之上进行分析比较。古文群文阅读涉及的面广阔又复杂，包括政治、写作环境、作者人生经历以及历朝历代的文化变革等多种因素。因此古文群文阅读教学应紧扣一篇信度和效度都较高的文章进行横向和纵向的比较，以此训练学生的观察思考和想象联想能力。例如教师在教授人教版高中必修教材中学习陶渊明的《归去来兮辞》时，可以将初中课本中的《归园田居》结合起来，纵向分析陶渊明山水田园诗的特点，同时，还可以从横向上将孟浩然、王维等山水田园诗人的作品结合起来，比较他们作品中的不同，是和写作背景有关呢，还是和作者的人生经历有关呢？用纵横比较的方法对学生进行思维训练。（二）教学互助，多元评价
古文群文阅读教学是建立在教师和学生两个主体之上的一种模式，其有效实施需要教师和学生双向互助。那么如何改变教学方式来实现教学互助呢？这需要教师在实践中不断总结经验，探索方法，寻找突破口来改变教学方式。例如教师在讲解《氓》的时候可以让学生将古文转为剧本表演出来，既让学生巩固了基础字词，又让学生对文章思想有更真切的体会。另外，在教学互助的基础上进行多元评价。学生课堂上给予教师的反馈，教师应根据不同的回答给予恰当的评价，将学生压力转为学习动力的重要法宝。教师在课前、课中、课后的引导性评价可以让学生知道具体的学习途径和学习效果，教师的层级性评价更够引导学生走向学习的纵深之处。（三）阅读内容，准确区分
高中生精力和时间都比较有限，不可能对所有的古文都展开精细的阅读，所以要求语文教师在进行古文群文阅读教学时要准确区分精读文本和群读文本。精读文本需要教师对其进行深入细致的讲解，让学生能够充分理解文本；群读文本是适用于多个文本结合在一起阅读的内容。教师在教学群读内容时，要注意把握不同文本之间的联系，建立多维思维，并采用联想想象等方法引导学生进行古文群文阅读。需要注意的是，教师在选择群文阅读内容时，必须根据学情选择适应的内容，满足学生思维跳跃的需要。（四）按图索骥，紧抓命脉
古文群文阅读教学是建立在具体的议题之上完成的。所谓“议题”实际上和高中语文必修教材中的“单元”有异曲同工之处。例如，语文教材必修一第二单元是古代记叙散文，必修二第三单元是古代山水游记类散文，必修三第三单元是古代议论散文，这些单元都是按照议题为线索展开的。古文群文阅读教学可以在高中必修教材单元的基础上进行细化，建立更加具体的议题。华中师范大学张超在《“群文阅读”教学法在高中古代诗文教学中的运用》中，以《烛之武退秦师》《劝学》等为例，论述了以主题、考点、题材为线索的教学方法。此外，还可以以作者、年代、体裁为线索进行教学。第一，以作者为线索，探讨某一位诗人作品的艺术手法。例如陶渊明的山水田园诗《归园田居》《归去来兮辞》等可以放在同一个议题下进行集体构建，探讨陶渊明的诗歌特点和写作手法，最终达成共识。第二、以年代为线索，探讨某一具体时代背景下，各家各派的创作风格。例如学习北宋以苏轼、辛弃疾为代表创作的豪放派诗歌时，教师需要根据特定的时代背景确定议题展开探讨，以此开展古文群文阅读教学。第三、以体裁为线索实施群文阅读。古文虽然比较晦涩难懂，但也有基本的体裁分类。例如论辩类的《爱莲说》《师说》《马说》，杂记类的《岳阳楼记》《醉翁亭记》，公牍类的《陈情表》《出师表》等，教师在群文阅读教学时，可以有意识的将相同体裁的作品放在同一个议题下指导学生学习，最终更好地实现古文群文阅读教学的目标。三、结语
在新课标的指导下，群文阅读的开展是大势所趋。目前很多措施只是停留在表面，对语文学科核心素养的发展没有太大的帮助。教师们需要不断总结教学经验，在实践中探索真正有益于古文群文阅读的方法，争取在中学语文教学中开创出有意义、有价值的古文群文阅读教学方法，使我国中学语文教育事业迈上一个新的台阶。注释：
①张超.“群文阅读”教学法在高中古代诗文教学中的运用［D］.武汉：华中师范大学,2016.
②王超.核心素养视野下高中语文群文阅读教学研究［D］.济南：山东师范大学,2018.
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