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河北满城寸跷秧歌舞蹈艺术的传承与发展解析

时间:2023/11/9 作者: 长江丛刊 热度: 10264
■孙 丹/河北经贸大学艺术学院

  寸跷起源于河北满城县东于河村,早间传说是由宫廷舞演变而来,至今已经有200年的历史,满城寸跷结晶了我国劳动人民的智慧,作为民间的一种生活娱乐方式,深受广大劳动人民欢迎。当下,各国之间文化不断融合,我国很多年轻人受西方文化影响严重。这一情况下,对我国民间秧歌舞蹈艺术的传承与发展具有一定的阻碍作用。

一、合理消费民间艺术

寸跷艺术起源于民间,发展于民间,其社会功能为以娱乐劳动人民为主要目的,是我国广大群众的一种自娱自乐的方式。当前,我国正在积极开展非物质文化遗产的继承与发展,这一背景下,为民间艺术的继承与发展带来了新的希望,将其赋予了更多功能。包括旅游业、区域历史文化、新农村建设等,将民间艺术转变成了一种娱乐别人的方式,寸跷也被过渡消费。因此,这一环境下,要将其保护起来吗,从而使寸跷歌舞可以原生态的被发展传承。所以,当地政府要加大力度杜绝这一现象,避免寸跷被商业化,要充分体现寸跷的艺术感。

二、有效进行校园推广

学校开展对传统文化的发展与传承工作,是传承发展民间传统文化重要的平台,是有效发展民间文化的重要载体。当前,多种非物质文化遗产走进课堂,来自于四面八方的民间艺术形式。随着文化事业的发展,越来越的民间艺术成为各个学校中课程体系中的有机体,或是通过教材的形式对学生进行宣传、推广我国传统民间文化。而寸跷秧歌的表现形式多为热闹的场面,以踩街为主,然后配合锣鼓声来烘托氛围。而在学校教育中,很难真正将寸跷的表现形式展示给学生。这一过程中,学生无法有效感受到秧歌舞蹈想要表达的情感。因此,在进行校园推广我国民间传统艺术,一定要保证真正的组织学生进行实践活动,为学生营造真实的情境,从而有利于寸跷秧歌民间传统文化的继承与发展。

三、重视改编作品风格

寸跷的艺术表现形式是我国民间广大群众集体的智慧结晶,在传承与发展民间传统文化过程中,在保留寸跷原生态的基础上,要不断进行创新,不断丰富其表现形式,使其可以展现更多具有寸跷风格的舞台形象及作品。如,以寸跷为基础,将民间舞与古典舞技巧为基本手段,运用新兴的舞蹈编创手段,伴奏可以采用现代信息技术进行制作,通过电脑进行制作,然后在节奏与旋律上配合寸跷的音乐元素,然后将其表演在舞台上。新形式的舞蹈风格,使人们从不同角度去认识了寸跷。但是,如果长时间与潮流元素进行融合,而忽略寸跷最原始的形态,久而久之,人们会忘记寸跷原始的风格与形态。因此,在实际改编作品过程中,要适当融合潮流元素,在舞蹈表现形式、伴奏及旋律等方面,要注重突出寸跷的原始形态,从而使人们真正认识寸跷的形态。

四、尊重传统文化精神

寸跷的发展经历了很长一段时间,从开始的寸跷到地平跷,然后再到寸跷,民间艺术通常是在否定与肯定的循环中,不断发展,提取精华。寸跷民间艺术的发展方向是什么,什么才能体现寸跷艺术的不断进步。无论哪一种形式的民间艺术,都不能以牺牲传统精神为代价来发展艺术。因此,在发展任何一种民间传统文化时,都要坚持传统文化,以传统文化为底线。在发展寸跷这一民间艺术中,要坚持以寸跷为发展底线,更是寸跷进行改革的底线。无论从社会的发展角度出发,还是从艺术学的规律出发,我们都不能以现有的寸跷的形式发展下去。在未来的发展道路中,无论如何发展寸跷,都不能丢失传统精神。

五、注重民间文化的传承

民间歌舞所表现的社会属性决定了它为民间文化的一项重要内容,具有年节庆祝、民众祈愿的职能。在我国华北地区,有一些民俗如祈福消灾、庆祝年节的民俗现在依然保留,相比较之下,民间花会有关活动逐渐减少。在对歌舞种类进行保护中,也要加强对民俗文化的保护,为民间传统文化提供广阔的发展空间。在发展传承寸跷过程中,一定要将其原生态的形式进行传承,从而使更多人了解寸跷,感受我国广大劳动人民对生活的向往,充分体现我国劳动人民的精神面貌。因此,社会各媒介要积极宣传寸跷这一民间传统艺术,使其能够得到更多人的传承与发展。

六、结语

综上所述,在寸跷传承与发展过程中,一定要注重坚持传统文化精神,在创新及改革时,要以寸跷的原始形态为基础,真正将我国民间传统文化进行传承与发展,从而有利于促进我国非物质文化遗产的发展,进而提升我国国际竞争力。

  [1]吕屹.河北满城“寸跷”音乐的整理与保护[J].山东文学月刊,2015(1):78~79.

  [2]聂春芳.河北满城乐舞寸跷艺术“重构”研究[D].石家庄:河北师范大学 ,2015:532~533.

  [3]丹版.寸跷盛舞太平歌[J].今日辽宁 ,2016(2):96~97.

  [4]张彤,刘昕欣,蔡海波.论河北满城寸跷秧歌舞蹈艺术的传承与发展[J].作家 ,2016(6X):247~248.
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