□广汉

　　张丹薇，中学语文高级教师，全国优秀楹联教师，运城市楹联学会副会长，夏县诗联学会会长。曾获山西省首届电视对联大赛冠军，『对联中国』电视大赛季军，多次获『中国对联』创作奖金奖提名。

　　最浪漫的事

　　月色有谁怜，世事几番，最相宜秋水温柔、春山静好；

　　花光共人老，深情长此，不辜负投君木李、报我琼瑶。

　　爱情，是亘古不变的文学主题。此联下笔平易，似忆非忆。上联以月之善变作喻，下联以花之易老作比，是常见写法。然作者狡黠处，在后面的自对句承接得当。月自有阴晴圆缺，一如感情定有起伏，定有波折，但春有静好山，秋有温柔水，岁月中最美好的时刻牢记在心，才是一路走来、仍能会心一笑的动力。下联在感叹青春易老的同时，引入诗经『投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。』一典，切题不移。

　　春日闲暇

　　微雨偶贪杯，趁画境横生，诗心漫起，信步拈来花一片；

　　春眠不觉晓，待莺声在耳，日照于窗，卷帘放入绿三分。

　　春日可写处甚多，此联特点在画面感描摹自然，仿佛是一个缩微版的日记，营造了一个典型的『有我』之境。早晨因微雨而小饮，因小饮而倍见一院春色之妩媚，故拈飞花一片。外面究竟是绿肥红瘦？抑或微雨燕双飞？作者拈花不语，转而描述草堂春睡足之景。待得黄莺唤醒，红日高照，方才卷起珠帘，饱览一园新绿。『放入』炼字精准，以动态写静态，造境成功。

　　惊蛰

　　桃华始发，芳草初迷，更烟雨一帘，曾叠几多诗赋；

　　惊起龙蛇，跃飞鱼鸟，问江山万里，须看何等精神？

　　惊蛰时，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。时在阳春三月初，三月的特点是万物逢春生机勃勃，故上联状其时令之物象，如诗如画，抓住景物特点，画面遂一铺开，惊蛰时的春天本身就是最美的诗篇。下联从春雷响、万物长而生发，龙蛇、鱼鸟之动物对仗，不仅是为了工整，而是为了引出『海阔凭鱼跃，天高任鸟飞』之时令特点，从而自然生发出面对大好河山，需大有作为之积极进取精神。然作者不言明，而以反问作结，因留白而更有余味。

　　愚溪

　　山水多穷途知己，何谓智，何谓愚，且浣一襟飘泊泪；

　　烟霞招词客妙章，补以亭，补以岛，来栖万古寂寥心。

　　永州愚溪因柳宗元作《愚溪诗序》《愚溪对》而名。此名是一代文豪借物抒

　　怀，寓被贬苦闷于其中。穷途知己，语出杜甫诗：穷途愧知己，暮齿借前筹。借老杜之遭遇，引为知己，则智、愚已不辩而明，原来是惺惺相惜，莫问来路，同是天涯沦落人而已！『一襟飘泊泪』，炼字精到，令人联想到江州司马之青衫，岂止一洗了之？

　　下联状此溪之景，看似漫不经心地提到一亭一岛，却皆有出处。柳公于此筑居时，曾写道：『愚堂其南为愚亭，池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者。』斯人已远，此景犹在，登临而同发幽思，故曰万古寂寥心，自然而结：微斯人，吾谁与归？

　　都江堰二王庙

　　德声并玉垒峰高，立庙仰风仪，千载灵通生气在；

　　遗爱遍锦江春好，凭栏俯浩荡，一川幻化庆云多。

　　二王庙是纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰父子的祀庙，位于岷江东岸的玉垒山。作者从此处着笔，以『德声』比山高，因此庙原名『崇德祠』。都江堰水利工程自开凿以来一直灌溉着川西平原，才有『天府之国』的美名，言其千载灵通，名副其实。下联即述堰之功用，『锦江春好』，既切且稳，四字足矣！以『俯浩荡』虚写一笔，见眼前这一江春水，直奔天际而去。庆云即五色云，古人以为喜庆、祥瑞之气。以喻工程之伟大，德泽之深远。

　　天津七里海

　　所适随沙平桥曲，相逢话波绿烟青，津沽余梦境，最好是苇雪三千，迢来箫笛；

　　望鸥舞而慕幽人，闻鹿鸣以思嘉客，天地有诗心，且许我扁舟一叶，访到蓬莱。

　　天津七里海湿地是候鸟迁徙的重要中转站，被誉为『京津绿肺』。此地最有名的景色即是苇海荡漾、飞鸟云集。作者上联写苇海，下联写飞鸟，各有所寄托。两起之自对，一静一动，颇寓匠心。以五言律句，承以梦境、诗心，再以三字领引出四字分句，稳稳收住，足见句式变幻摇曳之美。梦与诗各自照应得当，苇雪三千听玉笛，扁舟一叶访神仙。造境如斯，足以引人入胜。

　　敬亭山

　　诸峰乃谢宣城故友，喜笠屐交游，诗笔长留访空翠；

　　一席曾李太白栖心，任烟云去住，酒樽莫与问尘红。

　　山不在高，有仙则名。敬亭山，因有谢脁《游敬亭山》和李白《独坐敬亭山》诗篇传颂，声名远扬。写此山，引入此二位实属再自然不过。起笔是远景，呼诸峰为旧友，因彼曾与谢公同游，至今仍巍巍屹立，如诗笔长竖，向天而书。下联是近景，镜头摇到眼前，写有我之境。携酒入山，暂居一席地，仍相看众鸟高飞，孤云独去，一闲字已递到嘴边，却被酒樽压下，莫问红尘，且来饮酒！是取其意而淡其景，若即若离之间，敬亭山已跃然纸上。

　　王羲之

　　圣名不独作书传，怀瑾余馥芬，论赵松雪冠冕后封，终难及先生骨鲠；

　　高士尤怜遗世立，披襟自潇洒，想王子猷剡溪夜泛，倘可追乃父风流。

　　夹叙夹议，是本联特色。起句即说书圣之大名鼎鼎，不仅是因为书法美。拉来作衬的角色选得很巧：赵松雪即赵孟頫，乃宋太祖十一世孙。王羲之亦出身于魏晋名门琅玡王氏。然王羲之后称病辞官，而赵松雪乃宋室宗亲而以身事元。两相比较，虽书法均独绝一时，然气节有殊，故『终难及先生骨鲠』，令人嗟叹不已。

　　下联换个角度，从其大气潇洒的性格入手。在选来作衬的人物上也颇下功夫。王子猷即王徽之，王羲之之子。据《世说新语》记载：夜乘小舟就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：『吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？』此即剡溪夜泛之典故。想其父子意气，必一脉相承，从而自然引出『追乃父风流』作结，归于主题。

　　周星驰

　　史书昔著滑稽列传，诙谐见慧才，况此一席辉光，允称璀璨；

　　世界无非天地牢笼，来往皆羁客，何妨万般演绎，大笑苍凉。

　　写一代笑星如何切入？本联引入史记，以古喻今。滑稽指言辞流利，思维敏捷，甚至正话反说，后用作诙谐幽默之意。《太史公自序》曰：『不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑稽列传》』。此背面傅粉法，借史笔虚写一笔，再代入主题，写周星驰之神采，拉来古人背书，更见信服力。

　　下联借此生发，以『羁客』照应『天地牢笼』，引起读者共情，问谁又不是演员？结之以『大笑苍凉』。因为真正好的喜剧，会让人笑着笑着就鼻子发酸，我们总会在喜剧人物身上，看到自己的影子。本联特点是古今一体，代入感强。D