今年恰逢中国共产党成立一百周年,为更好地以优秀传统文化弘扬爱国之情,笔者分别选取了从全国解放至本世纪初的十余副楹联佳作,写成七篇联话,通过一副副不同时代的楹联,从一个个侧面反映建国大业、新民主主义建设和改革开放等重要历史时期的重大成就与社会新貌。为了相互连贯,突出主题,每一篇联话都是从《歌唱祖国》中选择一句歌词作为主题,将他们串联起来,七天连成一首歌,歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强!
(一)歌唱祖国之【建国】
一九四九年十月一日,一唱雄鸡天下白。北京一家理发店在新春佳节特意贴上这副联:新基业从头做起;旧世界一手推平。『从头做起』、『一手推平』都是理发的特定动作,用在这里,饱含着对人民政府的信任与期待,也表露出自己当家做主之后,还要干出一番新事业的信心与激情。这是那个年代,普通劳动者的心声。一九五〇年初,在新中国第一个传统春节到来之际,为满足广大群众用春联歌颂时代的迫切需要,新华书店在全国发行了一本《新春联》小册子,这是已知解放后全国发行的第一部楹联书籍。书中各门类春联,到处都透着『新味』。如通用春联:草绿民主地;花开自由春。春光自由路;细雨民主风。梁上燕子啼民主;窗前流莺报自由。都是对人民政权的由衷赞美。还有一副春联说得好:天堂只可由人造;国事还须与众谋。辩证地说出人民政权应由人民做主,人民事业更须人民创造。
有一副商店春联:一团和气求薄利;万里春风存厚财。薄于利,而厚于仁,今天看来,仍不失为警句。还有一颜料店春联:浓淡服从群众意;深浅按照农民心。巧借颜色变化,写出时代气息。再如一副铁器铺的春联:补起来哪有旧缺陷;焊好了就是新器材。看似修补铁器,实乃告知那些『由旧入新』之人,除旧纳新,团结起来向前看:五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮。
(二)歌唱祖国之【人民】
当天安门前第一面五星红旗冉冉升起,中华民族终于迎来浴火重生的曙光。但当时积贫积弱的国家早已满身疲惫,新中国面临的是一张百废待兴的『白纸』,甚至有人质疑,『中共的胜利将不过是昙花一现而已』。『站起来了』的中国人民绝不服输。一九五〇年春节,一副春联出现在不少机关大门:力出于身非为己;事求诸我不烦人。面对种种困境,党的基层干部率先垂范,践行『为人民服务』的宗旨,出一身力,再苦再累,是为了人民,不是为己;凡事有求于我,必然负责到底,不怕人烦,更不烦人。这是新中国成立初期,基层机关最朴素的公仆意识。在这种态度下,自然有了此后接二连三的奇迹,诚如当年另一副联所说:人人苦干谁能比;事事穷追弊不留。
当年,有一部反映时代生活的小说《创业史》,其中写道:『当自己每时每刻都知道自己要达到什么目的的时候,世界上就根本没有什么艰难了!』这样坚定信心、创造幸福的精神,在当年许多春联中都得以体现。如一副农户春联:不信天官能赐福;须教地主必耕田。再如某工厂春联:成功未必皆由我;创业原来只在人。不怕任何困难,处处充满干劲。英雄的人民站起来了,我们团结友爱坚强如钢!
(三)歌唱祖国之【民族】
德配天地,道冠古今。古时以儒为宗,奉孔子为『万世师表』,各地均建有孔庙,其中楹联也浩如烟海。流传最广的,是这副清人作品:气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。乃言孔子厥功至伟,与天地日月同辉,是继古之尧、舜、夏禹、商汤和周文王、武王之后又一名垂万世的圣贤,极具称颂之笔。在陇右巩昌文庙,曾有联曰:非新一日宫墙,此地常留化雨;但愿十城俊人,于今再被春风。是勉励学子聆听教泽,如化雨春风。而『化雨春风』这比喻教育有得的词汇,也是出自儒家另一位先贤孟子之语。
德行树当年,万世家声承至教;宫墙成此日,千秋俎豆在斯文。孔子之学,在于循循善诱,故薪火千年,欲罢而不能。习近平总书记曾说,孔子创立的儒家学说是中国传统文化的重要组成部分,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。『文以载道,文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展,当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华。』孔子学说在当代仍具有极强的生命力,其磅礴之力:越过高山,越过平原,跨过奔腾的黄河长江。
(四)歌唱祖国之【希望】
一九五五年前后,著名学者陈寅恪在中山大学有一段难得的宁静岁月,潜心治学之余,他在一九五七年春节写下这副春联:万竹竞鸣除旧岁;百花齐放听新莺。以联语响应当时『百花齐放,百家争鸣』的方针,字里行间,可见开朗心境。当时在广东,朱德也有一首小诗:越秀公园花木林,百花齐放各争春。唯有兰花香正好,一时名贵五羊城。亦可见对新中国的赞美之意。
著名作家老舍在一九五一年就被授予『人民艺术家』的称号,他也曾用一副副对联来歌颂崭新的中国:吟诗辞旧岁;举杯贺新年。诗吟新事物;笔扫旧风流。酒热诗歌壮;梅红天地新。勤俭持家,有备无患;热诚爱国,发奋图强。等等,一如其人,深情自觉,朴实无华。
一九五九年八月,九十三岁的商务印书馆老董事长张元济,在临终前为自己写下一副挽联:好副臭皮囊,为你忙着过九十年,而今可要交卸了;这般新世界,纵我活不到一百岁,及身已见太平来。从晚清翰林,民国硕学,再到人民编辑,回望百年,一生坎坷,『及身已见太平来』必是真情告白,他欣慰自己热爱的这片土地。东方太阳,正在升起,人民共和国正在成长。
(五)歌唱祖国之【改革】
一九七九年,那是一个春天。焕然一新之后的杭州西湖柳暗花明,分外妖娆。得知湖滨的岳飞庙修葺一新,老诗人、书法家赵朴初激动不已,提笔为新岳庙写下一副长联:观瞻气象耀民魂,喜今朝祠宇重开,老柏千寻抬望眼;收拾山河酬壮志,看此日神州奋起,新程万里驾长车。
岳飞历来被视为『民族英雄』,振耀民魂,喜闻祠宇重开,是在说岳庙修葺,但又喻以拨乱反正之后,气象一新,赵朴老更以岳庙千年老柏,来暗喻千年故国,喜看柏树挺拔,昂首擎天。而下联『收拾山河』,在当年背景下,更是不言而喻。当时神州,壮志满怀,奋起直追,遂不禁让人生发出驾长车奔赴万里新程的感慨。联中『抬望眼』『收拾山河』『壮志』『驾长车』等,皆出自岳飞《满江红》,赵老以移花接木之法,将其流畅缀入,格外亲切,仿佛岳飞之爱国精神,已化为时代激情,读之无不壮怀。
在一九八二年的春节团拜会上,胡耀邦同志在致辞时说:『今年的团拜会同去年一样,依然是座上清茶依旧。不同的是,我们国家整个形势在继续好转,兴旺发达,显现出国家景象常新。这两句话合起来,就成一副对联:座上清茶依旧;国家景象常新。』一杯清茶,可见务实作风,景象常新,这是改革之况。一股新风,扑面而来。我们的生活天天向上,我们的前途万丈光芒。
(六)歌唱祖国之【道路】
一九八三年的春节一派祥和。这年有一件颇受关注的文化事件,由中央电视台等联合发起的『迎春征联』活动,引起海内外无数华人关注,来稿竟有十八万多件,在十余年沉寂之后,这次征联将人们对于传统文化久违的热爱,瞬间点燃。其中有个一等奖作品:十里春风,长安两路;千年晓月,永定一桥。一经发表,便广为流传。稍加注意,就发现联中巧妙地嵌入了北京长安街,和燕京八景『卢沟晓月』所在的永定河上的卢沟桥,而长安街也恰有东西『两路』。联虽不长,但字字对仗工稳,以景对景,更是巧夺天工。然站在当时的历史环境下,国人皆知长安街所蕴含的语境,由此吹来的『春风』更是意味深长。改革伊始,确实有过道路之争。毫无疑问,我们『没有先例可循,必须走一条新路,一条属于自己的路』,踏出一条春风大道。而千年晓月,不正是古老神州?路桥即通,则要国家永定、人民长安。故而此联能在十余万件中夺魁,何止是对仗之工巧。
几年以后,在甘肃也举办了一次迎春征联活动,在应征的万余件作品中,有这样一副佳作:国民经济欲振兴,去十年滥吹笙竽;甘肃农业要翻身,来一个反弹琵琶。两结两个典故,以喻陇人革新之志,惟妙惟肖。作为此次赛事顾问,著名学者霍松林同时为天水伏羲庙写下一副春联:广殿壮秦城,应力挽颓风,返朴还淳追太极;全民兴汉业,须弘扬正气,图强致富纪新元。以古寓今,用满怀赤诚,道出时代心声。歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。
(七)歌唱祖国之【祖国】
上世纪九十年代,美籍华人潘力生有感改革开放后中国建设成就,以人民大会堂为题,写下这样一副对联:一柱擎东亚;众星拱北辰。人民大会堂自是大柱高擎,气势恢弘,而万人礼堂内的穹顶,更是满天星灯,交相辉映于巨大的五角星周围,实有众星环拱之象。但若联想人民大会堂的象征意义,这副联则又不简单。《论语·为政》一篇写道:『子曰:﹁为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。﹂』为政有德,譬如北极星,德以配位,众星自然拥戴。以此来喻大会堂,再喻党的领导下众星环拱,人心所向,柱擎于东亚,而威振于寰宇,恰如五星红旗所表,有异曲同工之妙。此联力透纸背,豪气干云,虽写大会堂,亦是时代精神之体现,也可见一位老华侨的拳拳之心。
一九九一年,在欣赏了西北大漠诞生的民族舞剧《丝路花雨》后,台胞李淑源十分激动,写下一副春联:零料夜巧裁,从教丝路飘花雨;倩妆春妙制,试向云途舞霓裳。由对舞剧之赞美,流露出一个游子对故土的无限牵恋,让人想起那句熟悉的旋律:宽广美丽的土地,是我们亲爱的家乡!
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