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青城山长联考注

时间:2023/11/9 作者: 对联 热度: 11294
□潘民华

  

  青城山长联,是我国已镌刻悬挂的十大名胜长联之一。清末宣统二年(一九一〇),四川才子李善济(字筱康,四川通江县平溪区板桥口甘树坝人)游览青城山后,撰写了如下三百九十四字的长联:

  溯禹迹奠岷阜以还:南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫。葱葱郁郁,纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶,看雪岭光腾,红吞沧海;锦江春涨,绿到瀛洲。历井扪参,须臾踏蜗牛两角。争奈路隔蚕丛,何处寻神仙帑库?丈人峰直墙堵耳!回思峨眉秋月,玉垒浮云,剑门细雨,尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳,圣灯先列宿柴天①;泉喷六时,灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅,飞赴寺安敢跳梁?且逍遥陟薝蔔冈②,渡芙蓉岛,都露出庐山面目,难遽追攀,楼观互玲珑,今幸青崖径达。问当初华渚姚墟,铜铸明皇应宛在。

  自轩坛拜宁封而后:汉标李意,晋著范贤,唐隐薛昌,宋征张愈,烈烈轰轰,上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽,记官临内品,墨敕亲颁;曲和甘州,霓裳同咏。鸾章翠辇③,不过留鸿爪一痕。可怜林深杜宇,几番唤望帝归魂。高士传岂欺予哉!莫道赵昱斩蛟,佐卿化鹤,平仲驰骡,悉缥缈若遐荒事。兼之花蕊宫词,巾帼共谯岩竞秀;貂蝉画像,侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游,吹长笛放翁再往④。休提说王柯丹鼎,谭峭趿鞋,那堪他沫水洪波,无端淘尽,英雄多寄寓,我亦碧落暂栖。待异日⑤龙吟虎啸,铁船贾郁定重来。

  该联原题于青城山天师洞,后移至建福宫斗姆殿内,正楷恭书,字大如拳。全联谋篇布局十分讲究,气势宏大,情景交融。联语对仗工整,声韵铿锵,寓意深远。上联描绘青城山『纵横八百里舆图』之地灵,在绘景中抒情:由蜀人引以自豪的大禹治水切入,概述天府之国的地理位置;由远及近,由大及小,带领读者登临青城峰顶,欣赏『西蜀第一山』的大自然美景;着重介绍青城山有别于众山的特点,突出道家文化的色彩和唐朝故事,启迪人们寻幽访胜,也为下联转折,作了厚实的铺垫。下联讴歌『上下四千年文物』之人杰,于咏史中寄意:由人文始祖轩辕黄帝说起,赞美与青城山有关的二十余位历史人物。有道人的执着、巾帼的柔情,有驰骋疆场的雄浑豪迈,也有啸傲林泉的潇洒自如。堪称绝妙长联,可供慢品细赏。

  但是,该联现有版本太多,要么断句不对,要么字词有误,还有注释争议,以讹传讹。笔者去年游览了青城山,对照青城山木刻长联实照进行了一番考正,现归纳如下。

一、断句有错

网上流传的『中国八大长联』『中国十大长联』『中国十大长联欣赏(珍藏版)』等有关青城山长联的断句主要存在以下错误:上联『争奈路隔,蚕从何处寻?神仙帑库丈人峰,直墙堵耳!』下联:『可怜林深,杜宇几番唤,望帝归魂高士传,岂欺予哉!』尤其是在『路隔』与『蚕从』间加逗号,将『丛』误写为『从』,联意陡变。蚕丛:蜀国首位称王之人,又称蚕丛氏,古代神话传说中的蚕神。该联此处借指蜀地。扬雄《蜀王本纪》:蜀王之先名蚕丛。现在误改为『蚕从何处寻?』将首位蜀王变成了小小的蚕。

  再从联律知识看,『蚕从何处寻』与『杜宇几番唤』显然不对仗,只有『蚕丛』才对得起下联的『杜宇』。杜宇,传说中的古蜀国国王,号曰望帝,后归隐,让位于治水有功的鳖灵(号曰开明),时值二月,子鹃啼叫,蜀人闻之曰『我望帝魂也』,因此呼鹃鸟为杜鹃。又说其死后,魂化为杜鹃鸟,归隐青城山。另外,『望帝归魂高士传』显然对不上『神仙帑库丈人峰』,如此断句的『归魂』与『几番唤望帝归魂』中的『归魂』是不同的,对不起下联中的『帑库』,且联意变得索然无味。

二、字词有误

裴国昌主编《中国楹联大辞典》(江苏科学技术出版社,一九九一年版)及谷向阳主编《中国楹联大典》(吉林教育出版社,一九九四年版):①『柴天』误为『紫天』;木刻联中该字看不清,只能从联意判断。柴天:指燔柴祭天。②『陟薝蔔冈』误为『陟詹卜岗』,『薝』字少了草字头,『蔔』为『卜』的异体字,『冈』多了山字头,木刻长联实照很清晰。薝(zhān)蔔bǔ冈,青城山峰名。薝蔔,梵语音译,义译为郁金花。『冈(gāng)』与『岗(gǎng)』,现代汉语读音虽不同,但古代通用,都读第一声。

  常江编《中国名胜对联大典》(国际文化出版公司,一九九三年版):②『陟薝蔔冈』误为『陟薝葡冈』,错『蔔』字;④『放翁再往』误为『放翁再住』。该字在木刻长联实照中看不清,根据与『吹长笛放翁再往』自对的『携孤琴御史曾游』的意思,应该是『再往』对『曾游』。

  曾保泉、常江、顾平旦主编《中国对联大辞典》(中国友谊出版公司,一九九一年版):②『陟薝蔔冈』误作『陟檐葡岗』,四字错了三字。『薝、檐』读音不同,字义有别。③『鸾章翠辇』误为『鸾章凤辇』;鸾章翠辇,指皇帝巡游的御车。鸾章:鸾凤花纹。⑤『待异日』错成『待他日』。这两处,木刻长联实照清晰可辨。

  网上及一些楹联小集子中的青城山长联,字词错得五花八门,除上述各楹联大(辞)典中的错字和前已述及的『蚕丛』误为『蚕从』外,还有『直墙』错为『真墙』,『官临』错作『宫临』,『花蕊』误成『花芯』,『轩坛』误作『轩皇』等等。

三、注解有异

裴国昌主编《中国楹联大辞典》,没有『御史』一词的注解。曾保泉、常江、顾平旦主编《中国对联大辞典》及常江编《中国名胜对联大典》中对『御史』的注解,均说是唐御史严武。

  谷向阳主编《中国楹联大典》:御史,北宋人赵抃,景佑进士,为殿中侍御史,弹劾不避权贵,有直声,京师号称『铁御史』。历知成都及虔、杭、越等州。他的《谒青城山》诗中有:『背琴肩酒上青城,云为开收月为明』句。

  笔者赞同谷向阳联家的注解。『背琴肩酒上青城』的诗句与长联中的『携孤琴御史曾游』相互印证。

  附:注解汇编

  历井扪参:形容地势之高,在上可摸着参宿、挨着井宿。井、参为两星宿名。古以井、参分别为秦、蜀的分星(或分野)。

  蜗牛两角:喻极小境地。《庄子·则阳》载:『有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战。』

  神仙帑库:指青城天仓山,传说神仙密藏珍宝于此山洞中。

  丈人峰丈人峰:青城山三十六峰之一。圣灯圣灯:青城山老霄顶有神灯亭,可观四面山谷夜间闪烁的磷火。

  六时六时:泉名,在青城混元顶下,终年不涸不溢。

  真君真君:道家称修仙得道之人。此指传道于轩辕皇帝的宁封君,传轩辕曾设坛拜他为五岳丈人。

  读书台读书台:指唐代杜光庭隐居青城山白云溪畔的读书处。

  飞赴寺飞赴寺:在飞赴山下,为青城山之前的佛教寺院。唐开元年间,飞赴寺僧人占青城山道常观,因玄宗崇道,下令归还道家,青城山遂为道家道场。

  华渚姚墟:两地名。传为少昊、虞舜两帝分别降生于华渚、姚墟。铜铸明皇:指唐明皇(即玄宗)李隆基的铜铸塑像,原在青城山储福观。

  李意李意:即汉文帝时蜀人李意其,曾隐居青城山,能日行千里、预卜吉凶。传刘备伐吴,曾问其吉凶。

  范贤范贤:西晋末涪陵人范长生,居青城山得长生久视之术,蜀人奉之为神。曾助十六国时汉王李雄起义,建立成国于成都,并受拜为大成国丞相,尊号『范贤』。

  薛昌薛昌:唐玄宗时幽蓟人,青城隐士,在洞天观修炼,饮章陆酒得道。

  张愈张愈:宋仁宗时郫县人,曾入朝为官,后隐居青城,六诏不应。文彦博镇蜀,与张愈厚交,购买清都观之侧土地赠愈,号白云居士。借瓻(chì):意为凭借书籍资料。瓻:古代陶制酒具。古人向人借书,多以瓻盛酒为酬,此以瓻代书。

  官临内品:唐玄宗时,内品官毛景怀持玄宗诏令赴青城,令飞赴寺僧人将所占的道观归还于道家。

  墨敕墨敕:唐玄宗的手诏。

  甘州甘州:古曲调名,传为前蜀后主王衍与太后、太妃游青城山时所作,且沿途自歌,宫人和之。

  赵昱赵昱:隋嘉州太守,传曾入犍为潭中斩蛟,后隐于青城大面山。佐卿:徐佐卿,唐代道士,传曾化鹤孤飞到长安沙苑,身中御箭仍安然飞回青城。

  平仲平仲:姚平仲,宋代名将,因兵败功未成而骑骡隐居青城大面山石穴。

  花蕊花蕊:花蕊夫人,即五代后蜀孟昶夫人徐慧妃,青城人,擅诗文,尝仿王建体赋宫词百首。

  巾帼巾帼:此指在青城山习道的唐睿宗女儿玉真公主。

  谯岩谯岩:为了纪念宋代蜀人谯定,将其在青城山隐居地的一岩命名为谯岩。

  貂蝉画像:宋代画家孙知微所绘戴蝉文貂尾华冠的范长生像。

  侍中侍中:晋代官名,指范长生。

  太古太古:孙知微字太古,宋初画家,善画宗教故事画。

  王柯王柯:唐代蜀人,隐居青城翠微山,传服丹升天,丹鼎犹存。

  谭峭谭峭:五代南唐泉州人,师嵩山道士,得辟谷养气炼丹之术,遍历天下名山。传抛靸鞋(草鞋)于东海,入青城成仙。

  铁船贾郁:贾郁性峭直,不能容过。为仙游令,及受代,一吏酗酒,郁怒曰:『吾再典此邑,必惩此辈。』吏扬言曰:『造铁船渡海也。』郁后复典是邑,吏盗库钱数万,郁判曰:『窃铜镪以肥家,非因鼓铸;造铁船而渡海,不假炉锤。』因决杖徙之。
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