张英一生著述颇丰，有《易经衷论》《书经表论》《四库著录》《南巡扈从纪略》《笃素堂文集》《笃素堂诗集》《存诚堂集》《笃素堂杂著》《联斋训语》《恒产琐言》等刊行于世。这里，仅就他归里后所撰的几副对联辑录于后，以供欣赏。
筑宅隐双溪，风景怡人舒骥伏；
卜居慕三李，文章假我挹龙眠。
这是双溪堂内一副联。『筑宅』修建宅舍。『隐』，归隐。『双溪』，作者故里地名。『风景怡人』，景色优美，使人心情和悦。『舒』、舒展。『骥伏』，犹老骥伏枥。比喻年老而有壮志。『卜居』，择地择邻居住。『慕』，钦慕。『三李』，宋代舒州李公麟、李中元工书画，李亮工工诗文，时人号为『龙眠三李』。『假我』，让我。『挹』，吸取。『龙眠』，山名，在桐城西北，即张英『卜居』之地。
联语巧用『骥伏』『龙眠』之曲，表达了作者隐而不闲，期望有所作为的心愿。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；
山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
这是双溪草堂内又一副楹联。上联告诫自己及家人，人应当遵从古训，知足而乐，万不可贪得无厌。『山水花竹』，泛指有山有水，有花有竹的美好景致。『恒』，长久、永远。『主人』，享有支配权力的人。『得闲』，有闲暇，得空。下联指出世间『无恒主人』。只有『得闲』寄情山水，才可获得『闲中岁月长』的欣慰。
此联中『称意』『主人』重复，前面提出，后面解释，提醒自己『知足』便『称意』，『得闲』即『主人』。所言自有道理，机趣恬适，见其性情。
他还有这样一副有题联：
造物所忌者巧；
万类相感以诚。
『造物』，造物主，『巧』，虚伪、欺诈。『诚』，诚实、诚信、真诚。联语告诉自己与家人，切勿投机取巧，更不可巧取豪夺，而应诚信相接，以诚相待。此联即作者处世之箴言、治家之名言。
