□胡志金

　　（200083上海市广灵四路）

　　

　　刘树屏

　　（一八五七——一九一七），字葆良，江苏武进（今江苏常州）人，光绪年间进士，翰林院检讨。一生经历颇丰，办学、为官、经商，皆有所建树。但让他名垂后世的，是他主持编写了《澄衷蒙学堂字课图说》这部跨越百年、嘉惠后学的识字教材。

　　刘树屏擅于楹对，沪杭等地景区、学校、馆舍多有他所撰楹联，兹举数联赏介如下。

　　题愚园新厅书房：

　　渐不为人识；

　　时还读我书。

　　此为集联，上联出自苏轼的《答李端叔书》，下联出自晋陶渊明《读山海经》，此联流露其超然物外，专心读书的心境。

　　题上海澄衷学堂：

　　昔以孤幼旅寓申江，自伤老大无成，有类夜行须炳烛；

　　今为童蒙特开讲舍，所望髻年志学，一般努力惜分阴。

　　这是刘树屏根据澄衷学堂创办人叶澄衷生前旨意代拟的一副对联。上联介绍校主身世。叶公自幼孤苦，漂泊申江（春申江简称，黄浦江别称），髻年失学，老大无成，深感失学之伤痛，求知之重要。下联申明办学主旨。勉励少年学子珍惜光阴，矢志不渝，发奋好学，努力成才。全联以第一人称现身说法，循循善诱，发人深省。此联悬挂于学校大礼堂两侧，彰显了叶公办学的卓越智慧与良苦用心，寄托了叶公对澄衷学堂学子的殷殷期盼。

　　题上海桃源隐菜馆：

　　乡味殊佳，莫恋江东饱莼菜；

　　人间何世，偶从海上得桃源。

　　桃源隐菜馆系民国初年湖南人在上海开设的湘菜馆。此联运用衬托手法，言莼菜之味，莫若湘菜之佳；以世外桃源，烘托人间之美，颇有天下美味，舍我其谁之势，着实为湘菜做了回广告。

　　题杭州清泰门旁某茶室兼澡堂：

　　正瓯越销兵沪杭同轨之时，借胜境涤尘嚣，在明圣湖六桥以外；

　　问陆公茶灶屈子兰汤何处，有层楼矗云表，距清泰门百武而遥。

　　此联是为杭州清泰门火车站旁的茶室兼澡堂招揽生意而作，但并无俗套虚夸之感。上联妙在以时局变化为背景，借西湖胜境作陪衬。瓯越，指浙江；明圣湖，指西湖。销兵，熔毁兵器，意为平息战事，此指历经六年的沪杭铁路路权之争终获胜利。下联妙在引茶汤之典扬其名，以一问一答巧呼应。陆公茶灶：唐代陆羽，以嗜茶著名，著有《茶经》，被后世奉为『茶圣』。屈子兰汤：屈子即屈原。其《九歌·云中君》云：『浴兰汤兮沐芳，华彩衣兮若英』，即以兰草为浴汤。百武，古以六尺为步，半步为武，借此点出此茶室、澡堂就在西湖旁清泰门附近，殊为方便。此联将所状之物与时事、胜景、典故融为一体，联想丰富，意境开阔，隽雅不俗。

　　花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉著意扶持，不教风风雨雨，清清冷冷；

　　鲽鲽鹣鹣，生生世世，愿有情人都成眷属，长此朝朝暮暮，喜喜欢欢。

　　这是刘树屏题愚园花神阁对联。司香尉：即花神，鲽鹣：即比目鱼和比翼鸟，旧以『鹣鲽』或『鹣鹣鲽鲽』比喻夫妻相亲相爱。上联状花之世界，冀望大地春光明媚，繁花似锦，姹紫嫣红；惟愿花神着意护花，不让风雨肆虐，叶落花残，冷冷清清。下联写美好祝愿，希望有情人终成眷属，像蝶鹣那样，生生世世，比翼双飞；朝朝暮暮，融洽欢悦。全联运用八个叠词，音节和谐，意韵生动，活泼自然，不露痕迹。

　　是鳏寡孤独外，别一种无告穷民，我只当儿女看来，欲借慈航渡孽海；

　　于罟擭陷阱中，开这条放生大路，谁能把繁华唤醒，不留地狱在人间。

　　此为刘树屏题扬州济良所对联。旧时，各名埠设有济良所，为专门收容、帮助、教育妓女的慈善机构。罟（gǔ）：古网。擭（huò）：古代捕兽之机械。上联以济良所之口吻，慈悲为怀，直唤无告穷困之妓女为『儿女』，借佛教用语，欲以慈悲之船，助其渡过罪孽的世界。下联多用借喻，将妓女沦落之所比喻为陷阱、地狱，语重心长地规劝风尘女子跳出火坑，远离地狱，及早从良，回归社会。全联设喻巧妙，言辞恳切，情意温厚，颇有悲天悯人的济世情怀。

　　上海大新旅馆联：

　　大瀛海环神州赤县之旁，邹子雄谈，地球九万里；

　　新国民咸结轨联航而至，春申上客，珠履三千人。

　　邹子：即邹衍，战国时齐国人，阴阳家，好发阔大不经之论。邹衍著书云：中国名为赤县神州，外有大瀛海环之。结轨联航：车马不断之意。

　　此为嵌字联，上联嵌一『大』字，借用邹衍雄议天地之典故，言神州之大，宇宙之宏。含有天地辽阔，旅途漫漫，来客远至之意；下联嵌一『新』字，巧妙托出春申食客之故事，暗合『上海』，意为来客之众，趋之若鹜，宾座常满。全联不动声色地把馆名、人名、数字嵌入其中，属对工稳，严丝合缝，了无凿痕，且境界阔大，意境雄浑。难怪近代诗人吴恭亨评此联『奇气咄咄，昂头天外』。

　　刘树屏病卒于一九一七年，他的同乡好友孟森为他撰写了一副挽联：

　　大隐市朝臣，日共清谈，自谓谶言几相见；

　　故人生死别，春深病榻，岂知后约已无凭。

　　孟森被史学界誉为『我国近代清史学派的开山祖』，此联忆往日清谈，情意深深；叹故人离世，悲从中来。悼挽之情，至为感人。