延安杜公祠位于陕西省延安市七里铺街，公元七五六年，为了去灵武寻找肃宗，杜甫从羌村出发路过这里，在石崖下枕鞋而卧度过一个晚上，人们在他睡过的石崖下依势凿窟盖起杜公祠，始建年份不详，重建于清道光二十七年（一八四七）。二零一四年后山滑坡后扩修，增修了大门、大殿、少陵阁、诗魂轩等高大建筑，面积相当于以前三倍，邀霍松林先生题写大门横匾『杜公祠』。
二零一八年冬笔者随『重走杜甫文化之旅』来到延安杜公祠，观赏了祠里新旧楹联十一副。
【大 门】
忆昔年羌村赋北征，诗圣大名传四海；看今日圣地建新祠，诗乡美誉壮中华。
（霍松林撰书）
此名人名作虽抚今追昔，大气磅礴，但联中同位重复『诗』字，应为失误。『四』是数词，而『中』是方位词，失对。上下联各有一『圣』为不规则重字。『北征』对『新祠』，俱为平声对平声，失对。
【门 厅】
并谪仙而盛誉盛传，万世文光增灿烂；称野老却忧国忧民，一生诗笔悯艰危。
（齐应凯撰钟明善书）
门庭正中安放杜甫高大立像，两侧楹联甚有文采。惜下联的『忧国忧民』与上联的『盛誉盛传』平仄失对，查作者博客原文为『称野老却忧民忧国』，显然系书法家粗心抄错所致。
【石坊门】
清辉近接鄜州月；壮策长雄芦子关。 （清代陈炳琳撰书）
门额刻『唐左拾遗杜公祠』。此联截取与杜甫相关的两处景观，借物言情，形象生动。作者陈炳林为肤施县知事，清道光二十三年（一八四三）他曾题写『少陵川』刻于悬崖上。此石坊门原为杜公祠大门，二零一四年扩建时移到石崖旁现在位置。崖壁上刻有清道光二十三年肤施县(今延安)知事陈炳林题写的『少陵川』三个大字。下刻于右任书杜诗句『安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。』地面还矗有杜甫『南山何峨峨』诗手迹碑。
【杜甫石庵】
千载清风兴顽懦；一朝诗圣萃延州。 （清代 徐炳琳）
石庵里有杜甫的塑像，身边还站着一个书童。庵额刻『北征遗范范』。两侧有一长一短石刻对联。『兴顽懦』，使顽夫、懦夫振作起来。就是使『顽者廉懦者立』的意思。
忠不忘君，稷契深怀寄诗史；
清堪砺俗，鄜延旅寓洁臣身。
（清代陈炳琳撰书）
稷契：唐虞时代二位贤臣。稷是后稷，传说他在舜时教人稼穑；契，传说是舜时掌管民治的大臣。鄜延：鄜州、延州，皆杜甫寓居地。
【大殿门外楹柱】
笔落惊风雨；
（主联，杜甫咏李白诗句，白云腾书）
横额：千古诗圣（刘文西题）
父老情深，素心朗鉴鄜州月；
关河气壮，高议长驱芦子风。
（副联薛天纬撰书）
『高议』：杜甫曾写《塞芦子》诗，主张迅速扼守芦子关，防止安史之乱叛军西犯。芦子：从太原向陕甘西进经过的重要关口，在陕西安塞县西北。
临床在不断的研究实践中指出，对于早期急性心肌梗死患者的治疗，关键在于在较短的时间内，快速恢复患者受阻血管的血液供应，积极改善患者的心室功能和心肌功能[6]。目前临床上常用的再灌注治疗手段主要有经皮冠状动脉腔内成形术和静脉溶栓两种，这两种再灌注治疗方式在早期急性心肌梗死患者的治疗中均表现出了较大的临床优势，但是由于经皮冠状动脉腔内成形术在治疗过程中不仅对医疗条件有较高的要求，同时还需考虑到患者的身体是否能够耐受，因此该治疗方式并不适用于大范围进行推广应用[7-8]。
【大殿殿门】
赋到沧桑，人间最重少陵集；
行经丘壑，此地犹存杜甫川。
（莫砺锋撰赵熊书）
大殿门庭内有杜甫坐像，生动传神。联语上评作品，下切地域。少陵集：即《杜少陵集》，共收杜甫诗一千四百多首。杜甫川：延安市南七里铺一条川道，杜甫避安史之乱时曾栖宿于此，而得名杜甫川。公元一零四零年时任延州知事范仲淹曾题写『杜甫川』刻于石上，今已不存。
【诗史堂】（王蒙题匾）
忧民忧国有年，情怀无异外，不意成一生悯恻；
墨客骚人无数，地位问如何？惟公占半个诗唐。
（齐应凯撰雷珍民书）
匾：诗中圣哲（张红春书）诗风万古（石村书）悯恻：即哀怜。诗唐：唐朝为诗的国度，故称诗唐。闻一多曾言：『一般人爱说唐诗，我却要讲［诗唐］。』我注意到上联有两『忧』，下联却无两个相同字对应。而且出现两个『无』，属不规则重字。查作者博客原文为『忧民许国有年，情怀非异外』。若按此写，就不存在什么错误了。明显又是书法家自以为是错抄造成联文失误。呼吁书法家书写时一定要忠实于原作。差之毫厘，谬之千里。
【诗魂轩】 （王蒙题匾）
倾心恤民，千古浩歌咏叹黎庶苦；
竭力报国，百转愁肠匡扶社稷危。
（樊高林撰书）
诗魂轩在大殿北侧。此联不讲格律，『心』『民』，『力』『国』未交替，『千古』对『百转』、『黎庶』对『社稷』都是仄声对仄声，『浩歌』『愁肠』是平声对平声。
【少陵阁】 （钟明善题匾）
工部正气盈天地；
少陵诗章震乾坤。 （霍建范撰赵步唐书）
少陵阁在大殿南侧。此联不讲格律，『工部正气』连仄不交替，『少陵诗章』连平不交替，天地、乾坤同义合掌，犯楹联大忌。
走出杜公祠，依旧回味祠中的少陵遗迹，余兴未尽，作小诗一首：『乱世偷逃杜甫川，石崖侧畔枕鞋眠。延州斯日风光好，后世修祠祀万年』。祠堂是中华国粹，纪念诗圣的祠堂，楹联更应讲究规范，班门弄斧已属不宜，再堆积些不规范文辞，你让『语不惊人死不休』的诗圣情何以堪？
