
大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

厚德能载物善行可传家

做人言而有信 为学持之以恒


君子成人之美史家求事以真

天下无容易事 世间有至情人

君子之行或出或处;圣人有教立德立言。
甲骨学第一部字典编纂出版于天津,甲骨文书法艺术也发端在津沽大地。1899年殷墟甲骨文之发现,与西北流沙坠简、敦煌石室经卷、明清大内档案,并称中国近代文化史料“四大发现”。1900年,甲骨文发现者、著名书法家孟广慧就用毛笔临摹所藏甲骨文精品,这不仅为甲骨文著录开启了摹本先河,也是笔墨书写甲骨文开山之作。
范曾先生简评:与彦民往还十载,初唯知其穷契文之学,以青年不厌枯索,积渐成家。于殷墟都城、巫觋之史、商族源起与殷先公偶配之学,咸有创说发明。
余观其书,飘逸有出尘之致,非时流逐怪追异者可同年而语。其结体神会殷墟书契,自有上古遗韵。昔观堂、叔蕴书中亦曾有感。而彦民于行草中,更增汉晋简牍、金文意味,则前未之见也。要之,心为书主,书为心画。苟有诗心为书羽翼,彦民之书当赴绝尘。
近年与余相晤,必以诗钟、联语为戏,久之渐窥门牖,且有从余学画之志。彦民书法集付梓,嘱为诗,余有厚望于朱君,诗以勉之:
大哲之门几度春,
推敲甲骨究天人。
清寒淇水怀乡曲,
荦确伾山铸此身。
觥斝常为佳句满,
翰毫信待墨池屯。
传经刘向遂心愿,
十翼同俦探古醇。


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