曼谷唐人街，与曼谷城同时诞生，已有近200年历史，在泰国首都曼谷市区西部，是城区最繁华的商业区之一，在东南亚各地的唐人街中其规模及繁华程度是首屈一指的。它长约2公里，矗立在泰京城西，由三聘街、耀华力路、石龙军路三条大街以及许多街巷连接而成。
2018年春节期间，我出国到曼谷旅游，一进入唐人街范围，看到这里俨然成了红色的海洋。街是老街，两旁都是像闽南许多地方的骑楼式建筑，楼上住人，店铺就在楼下面，大街小巷熙熙攘攘。人们身着红色的中式服装，举着红色的气球，穿梭在满街的红色贺新春的标语广告牌之间，拜年声不绝，道喜声连连，微笑和祝福成了这个时节的主旋律。遍布街区的是数以千计的各种商号，悬挂着醒目的中文招牌，经营来自中国和当地生产的商品。贵州的茅台酒、北京的王致和臭豆腐、北京同仁堂的丸药、漳州的片仔癀、重庆的天麻等中药，五花八门，应有尽有。除了来曼谷旅游的中国人，外国人也因唐人街有中国名特产慕名而来。这里的房屋大都比较古旧，住的全是华人、华侨。浓郁的潮汕风情，是曼谷唐人街最大的特色，潮州话在这里通行无阻。直到今天，唐人街还保留着典型的中华传统文化和华人社区习俗的特点，店铺前都供奉着福、禄、寿三位官人像，门上、门旁匾额，对联往往写得是“忠孝传家久，诗书继世长”、“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”等吉祥语。穿行于大街小巷，我有幸找到了好几处刻有楹联的庙宇堂馆，特抄录一些与方家共同欣赏：
蒲田源流远；
伯劳世泽长。蒲田源远裔孙世代盛泰国；
伯劳泽长祖德流芳扬湄江。
溯源抱本当思蒲田祖籍；
敦宗睦族常念伯劳故乡。
——曼谷旅泰揭阳伯劳蒲乡周氏家族会馆
这三副楹联均为周氏会馆内外门柱联，上联都有“蒲田”，下联都有“伯劳”，突出本籍本宗，告诫旅居泰国的子子孙孙不忘故土，不忘祖宗，表意流畅，只是平仄有问题。
本头显赫古木森森万商云
集全民沾福泽；
公庙庄严湄河淼淼四海流通百业自昌隆。
——曼谷唐人街本头公庙内柱
本头神圣泽及万方护其人福其利；
公庙堂皇恩被百姓安于业乐于居。
——曼谷唐人街本头公庙外柱
此两副题本头公庙楹联，均用嵌名格，从整体上看，对仗还算工稳，内容切题，有一定的可读性。
天朝原畛域不分恩同鳌戴；
华夏幸疮痍胥泯泽被鸿施。
——曼谷唐人街天华医院內柱嵌名联
天赋仁心赠药施医扬善举；
——曼谷唐人街天华医院外柱嵌名联
这两副题医院楹联均用嵌名格，一联点明地域，不忘祖国，略显深沉；一联侧重医德医院性质，有一点广告意味。
佛力舒千臂慈风德雨梵歌赞；
社民承万福喜果善缘贝叶声。
——曼谷唐人街顺兴寺内柱
莲耀湄江冀世道弘修净德；
邦尊佛国愿人心普发菩提。
——曼谷唐人街顺兴寺外柱
如重教版教材高二英语Book5, Unit3 Internet Shopping一课的教学，因为学生们对网上购物非常熟悉，所以在设定的情境中，学生可以通过“三动六步”渐进地掌握相关词汇。
此两副属典型的寺庙楹联，有地域特色，大体上符合联律。
大肚能容容却人间多少事；
慈颜常笑笑参天下古今愁。
——曼谷唐人街顺兴寺弥勒佛殿内柱
弥勒佛楹联有许多版本，这一副的下联明显不同，因为“笑”与“愁”本来是不相容的，这里却巧妙地融为一体。
天乾地坤永修德；
父生母育恩泽长。
——曼谷唐人街仙宫宫内柱
仙赐祯祥以义为利真大利；
公平老幼惟诚取财得多财。
——曼谷唐人街仙宫宫外柱
这两副题仙宫联明显地有违联律，平仄不谐，但在内容和意义上与当地华侨商人的人生观、价值观相一致。
莲花出水不沾水普天清气；
邦月行空未住空合境辉光。
——曼谷唐人街莲邦念佛社门柱
汗颜灵光赠圣母；
口歌懿范送湄洲。
——曼谷唐人街福莲宫内柱
福庇万众民载神恩深似海；
莲佑群生物沾圣泽沛如云。
——曼谷唐人街福莲宫外柱
福自天申丝毫无爽；
德施果报显赫有灵。
——曼谷唐人街福德祠门柱
仙师乐育功同再造；
赤子怀抱德载二天。
——曼谷唐人街李仙师庙门柱
神功本育民而辅国；
圣泽惟真德以居尊。
——曼谷唐人街玄天上帝庙门联
祖乃右圣圣心无二于迷途有求自应；
师成大佛佛法能千起觉岸随感而通。
——曼谷唐人街清水祖师庙柱联
顺流清水光被四表；
兴起祖师赖及万方。
——曼谷唐人街清水祖师庙门联
以上各联大多以劝人行善、歌颂神德、祈福纳财为主要内容。也有一些门面楹联，类似于商业广告，有多处有违联律，如：品味虽贵必不敢减物力；
炮制虽繁必不敢省人工。
——曼谷唐人街北京同仁堂药铺门联
泰国是名副其实的佛国，寺庙林立，但不见一副楹联，只有曼谷唐人街例外，这里仿佛是国中之国——佛国中的中华。有华人的地方就有楹联，这是铁律，因为适逢春节，这里街头卖春联的也遇到好几家，生意火爆，应接不暇。华人爱对联由此可见一斑。
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