刺贪联

明嘉靖时，四川秀水县令某初至，颇著仁声。士民悦服，口碑载道，并赠以匾云“民之父母”。不久改操，广通贿赂，有人在其匾侧题一联云：

　　漫道此之谓；

　　谁知恶在其。

　　上联出自《论语》：此之谓民之父母；下联出自《孟子·梁惠王》：恶在其为民父母，“恶”，音乌，何也。

　　清康熙五十年（1711），左必蕃、赵晋任江南乡试正副主考，录取者多为盐商子弟，舆论哗然。苏州考生千余人大闹府学明伦堂，并作了一副对联抨击。联云：

　　左丘明双目无珠；

　　赵子龙一身是胆。

　　最后，赵晋被处死，左必蕃被革职。

　　(404040重庆市万州区天子路1010号19--2幢501室王祖远)

薛鞋匠巧对顾掌柜

顾再盛家是海州府有名的富户。这顾掌柜为了向众人显示自己财大气粗和有文才，便自撰了一联，以百两银子征集下联。他出的上联是：

　　狼毫笔书白鹿纸；

　　这个上联看上去平淡无奇，细细品来却有独特之处：狼与鹿是两种动物，而与这两种动物有牵连的狼毫笔和白鹿纸，又是写诗作画的高档用品。此联将两种动物与文化用品巧妙地联在一起，暗示出只有家道富裕的人才用得起这些文具。

　　顾掌柜这个举动吸引了前来看热闹的人们。大家围看了半天，却没人上前应对。时近中午，人们正想散去。就在这时，只听一声喊：“各位慢走，咱来对此下联。”众人闻声掉头一看，喊话的竟是在街头摆摊修鞋的薛鞋匠。

　　顾再盛见了，不由得抿嘴一笑：“薛鞋匠也能对出下联？”

　　薛鞋匠不卑不亢地一抱拳：“既揽瓷器活，就有金刚钻。”说罢朗声念道：

　　马蹄刀划黄牛皮。

　　这下联中的马和牛，正好对上联的狼和鹿；而马蹄刀和黄牛皮，又是做鞋修鞋的主要用具和材料，与上联可谓是珠联璧合，相辅相成。只是这修鞋用具对文房四宝，讽刺意味强烈。上下联语合在一起，真是一副妙趣横生的佳联。人们纷纷拍手叫好。

　　顾掌柜没料到薛鞋匠对的下联确实好，挑不出任何毛病，只好叫丫环送上那锭百两纹银，眼睁睁地看着众人簇拥着薛鞋匠而去。

　　（422300湖南省洞口县广播电视台 曾昭安）

“牛头”朱先生

明代文学家李梦阳，甘肃人。他小时就以才华过人而出名。相传当时村里有一位姓朱的 先生很傲慢，谁也瞧不起，常在众人面前自诩为“大丈夫”，乡亲们对他很不满，李梦阳也看不惯他。这年春节时，他编写了一副对联，偷偷贴到朱先生的大门上：

　　大丈夫半截人生；

　　朱先生三个牛头。

　　小梦阳的上联，“大丈夫”三个字的上半部分均是“人”字；下联中“朱先生”三个字的上半部分均是“牛”字头。上下联合在一起，把目中无人、傲慢至极的朱先生，狠狠地挖苦一番，指出其不过是“牛头”。大家看了都拍手叫绝，觉得很解气。朱先生气得差点晕死过去。