●解维汉

　　

　　徐霞客故居晴山堂

　　江苏江阴徐霞客镇（原名『马镇』）南岐村有徐霞客故居。故居门前的枕塘河上有一座古老的胜水桥，传说是徐霞客当年出游船只停泊处，桥的内侧对联是：

　　曾有霞仙居北垞；

　　依然虹影卧南旸。

　　外侧对联是：

　　胜境重新舟驶人行通海宇；

　　水影依旧清流激荡映天然。

　　故居门前矗立一尊汉白玉的徐霞客全身塑像，目光远大，气定神闲。

　　徐霞客（一五八七———一六四一）名弘祖，字振之，号霞客，江阴人，世界杰出的旅行家和地理学家。 幼年好学，博览图经地理志。因见明末政治黑暗，不愿入仕，专心从事旅行。从二十二岁始，历时三十四年，足迹遍及二十三个省市。其观察所得，按日记载，留下了四十余万字的资料，对地理、 水文、地质、植物等都作了详细的记录。 死后由季梦良等整理成有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。

　　徐霞客故居由故居、胜水桥、晴山堂石刻、徐霞客墓和仰圣园等组成。 故居为明式建筑，徐霞客故居明末遭兵燹，清顺治年间徐之侄孙徐君铨重建。 至一九八四年，仅存面阔七间二进瓦房。 一九八五年，政府拨款大修。大门正面悬陆定一题写的『徐霞客故居』匾额，两边立盘陀石。 门背面镌『绳其祖武』砖额。 第一进前为天井庭院，两侧厢房，东西置花坛，大厅前有 『承前裕后』砖刻，厢房和大厅辟为展览室，陈列徐霞客生平事迹及溶岩标本。 第二进大厅为『崇礼堂』，放置着明式方桌木椅， 正中悬徐霞客画像，两侧楹柱上有对联：

　　春随香草千年艳；

　　人与梅花一样清。

　　原系徐霞客自题小香山梅花堂。墙壁一圈是介绍徐霞客足迹的展板，按『一介布衣，千古奇人』、『驰骛数万里，踯躅三十年』、『拓荒巨人，时代先驱』三大部分介绍了徐霞客的生平传略、旅行线路图和他科学考察经过地的图片资料、岩溶标本等。第三进为正厅，展出了现代名人字画和徐霞客到过的地方风光照片。 天井右侧有徐霞客手植的罗汉松，还有一口水井，见证徐府四百年变迁。

　　

　　徐霞客塑像

　　晴山堂位于枕塘河畔，堂正中有徐母教子雕塑，徐霞客一生游历，得到母亲王氏的支持，她年逾花甲时还曾随徐霞客在江南作短暂游历，徐霞客对其极其敬重。明万历四十八年（一六二零），王氏重病初愈，徐霞客在胜水桥附近重建新房，命名为『晴山堂』。 崇祯三年（一六三零），徐母逝世，徐霞客将家藏元明以来的书法手迹，镌石建于晴山堂，共有七十六方珍贵石刻和一块《晴山堂帖叙略》木刻，石刻集中了明代洪武三年至崇祯五年前后二六二年间八十八位名人为徐家撰写的墓志铭，传、序、记等共九十四篇，有宋濂、倪瓒、文征明、祝允明、顾鼎臣、高攀龙、董其昌、米万钟、黄道周等。 堂曾毁于兵燹，而刻石幸存。

　　堂后院有徐霞客墓，墓前置徐霞客全身塑像，身背斗笠，手柱拐杖，正风尘仆仆行走。墓园庄严肃穆，墓前竖有清初原碑，刻『明高士霞客徐公之墓』，顶端横刻着『十七世』字样，是徐氏家族第十七代的意思。仰圣园为江南园林建筑，水面开阔，环湖有曲廊、水榭、扇轩、廊桥，以徐霞客游记为内容的一百三十五块碑刻就镶嵌于曲廊之中。园内刻有毛泽东题词：『我很想学徐霞客』。

　　徐霞客抛弃仕途，立穷五岳之志，从二十二岁始游太湖到五十四岁逝世，三十余年间以惊人的毅力行程数万里，历时三十多年，迹至苏、鲁、浙、皖、豫、陕、鄂、湘、闽、粤、 晋、 秦、 甘、 冀、 赣、 粤、 桂、 川、 黔、 滇， 问奇于名山大川。 徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，都坚持把考察情况记录下来。 他的游记有二百四十多万字，后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》，涵地质、地貌、水高、河道、文化、历史、民俗、物产诸项，笔及山民樵夫、药农僧侣、舟子轿夫、小贩文士，还有村妇稚童、乡坤官吏。 从地理学的角度，以时间为线索，以山川为脉络，把沿途所见的一山一水、一景一物，都按照特定的方位和具体的情状，井井有条地组合在一个完整、明丽而又十分和谐的画面之中，广阔、深邃的体现了大自然的原貌和秀丽。 清代杨名时这样评价： 『其所自记游迹，记日按程，凿凿有嵇，文词繁委，要为道所亲历，不失质实详密之体； 而形容物态，摹绘情景，时复雅丽自赏，足移人情。』如记他游雁荡山时，『人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。 』

　　

　　江阴徐霞客故居崇礼堂楹联

　　徐霞客开创了我国古代地理研究中实地考察自然、描述自然的新方向。特别是对热带岩溶的考察， 徐霞客比西方科学家要早两百多年。

　　江阴的晴山胜水， 永远纪念着这位足迹遍于天下的布衣旅行家。