●潘民华

　　二零一三年夏日， 笔者随团环游台湾岛，在日月潭和阿里山见到很多寺庙联。在听导游解说的同时，我用相机拍摄（有的笔录）对联。 现整理出来，与大家共享。

一、文武庙

一九七一年重修竣工的【文武庙】位于日月潭边， 下车便能见到雄伟的文武庙牌楼，上挂书有【文武庙】【崇文】【重武】字样的匾额。

　　上了台阶，正殿门联有六副。

　　孔子第七十七代嫡长孙孔德成题联：

　　诵诗礼、瞻庙堂、结邻阁有春秋，想像

　　泗洙超百圣；

　　伐姦渠、扫胡虏、此地潭名日月，典型

　　汉圣耀双忠。

　　上联写孔子教书于泗水、洙水之间，下联【伐奸渠、扫胡虏】的【汉宋耀双忠】是汉关羽、宋岳飞。主神龛左边供奉的是白脸岳飞，右边供奉的为红脸关羽。

　　台湾军政人物黄国书撰联：

　　明月照清潭，画栋横云崇武圣；

　　青山环宝殿，雕梁耸碧祀文宣。

　　该联非常工稳，【碧】字用得好，形容词名词化。

　　文武之道识其大，高山仰止；

　　日月有灵光必照，品物流行。

　　前七字分句，第二、七字平仄不对立，同为仄声； 除前两字同为并列结构外，后五字结构不对应、 词性不对品、 节律不对拍。

　　湘乡鲁约农题联：

　　胜景壮名潭，两间正气昭文武；

　　崇祠隆祀典，异代完人范古今。

　　该联【范】字用得妙，在此作动词，与【完人】相呼应。

　　武圣庙对联有：

　　孙中山长子孙科题联：

　　庙貌喜重新，文德武功，百代仪型昭日月；

　　游踪堪小憩，仁山智水，四时景物畅胸襟。

　　该联很工稳，【畅】字用得好。

　　此联语意非凡， 但上下联刻反了，另外，冲（繁体字【衝】）字误刻成衔（繁体字【銜】）字。

　　薛岳称赞武圣联：

　　义薄云霄，忠昭日月；

　　名垂竹帛，气壮山河。

　　此联工稳，符合马蹄韵。

　　谢东闵撰颂扬关公、岳飞联：

　　大义千古，大忠千古；

　　晚汉一人，晚宋一人。

　　上联【义】应改为平声字。

　　奇怪的是， 主祀孔子的【大成殿】（后殿）暂无对联，原因是一九九九年九月二十一日凌晨的地震将后殿震坏了， 有的还在修缮。

二、玄光寺

连着日月潭对岸码头的【玄光寺】，建于一九五五年， 原是玄奘法师舍利子从日本取回后暂时安奉的地方； 规模不大，有三副对联。

　　张道藩题写、石刻在庙门的联语是：

　　潭影岛花契禅性；

　　晨钟暮鼓发天心。

　　联语贴景，很有气魄，符合联律。

　　寺中供奉着唐玄奘的金身塑像， 两旁各有一副赞扬玄奘大师西天取经功绩的联语，精炼工稳。

　　千秋传绝学；

　　万古仰完人。

　　大汉声威扬异域；

　　盛唐文物震全球。

三、顺天宫

在日月潭附近的【顺天宫】，联语也不少，刚正门就有以下对联：

　　顺理察阴阳，德泽琼宫崇四圣，

　　天声扬宇宙，功高大道化群黎。

　　该联嵌【顺天宫】名，嵌得自然流畅、对得贴切工稳。

　　龙吟云起，雨顺风调歌大有；

　　穴吉庙巍，山明水秀兆钟灵。

　　前四字自对。

　　虎啸风生，激浊扬清庥宝岛；

　　威灵笔动，代天宣道化黎民。

　　修道赖贤关，凤阙俨成金宝殿；

　　悟人开圣域，新城疑是玉泉山。

　　林洋港撰联：

　　义薄云天，大业精忠隆俎豆；

　　志存汉鼎，千秋正气壮山河。

　　刘裕猷题联：

　　威疑显正气，挂印封金，大节不亏光简册；

　　险阻见忠贞，成仁取义，丹心永在照山河。

　　以上联语均对仗工稳。

　　台湾黄清江敬献：

　　理济尘寰，神威壮山河，千秋镇股邑；

　　思悯士庶，帝德昭日月，一剑安台瀛。

　　下联【悯】应换成平声字。

四、受镇宫

在海拔二千多米的阿里山森林游乐区内的【受镇宫】，牌头壮观雄伟，是全台海拔最高的庙宇，庙内供奉的主神是玄天上帝。正门有七副以【鹤顶格】嵌【受镇】名的联语，均嵌得不留痕迹：

　　受天上帝封，神威握剑龟蛇伏；

　　镇境黎民颂，圣诞朝山蝙蝠来。

　　写出了该庙自一九六九年改建以来，每年农历三月初三，玄天上帝诞辰前后，都会飞来一批【神蝶】（蝙蝠）停驻在神像上，不食不飞，三十多年来从未间断的奇观。

　　受天比及封，神功护国金瓯固；

　　镇日东风暖，帝德佑民玉岭高。

　　【东风】对【比及】，词性不对品。

　　受民俎豆馨东山，辈出人才秀；

　　镇境讴歌颂上帝，均沾雨露恩。

　　受命护群黎，阿里灵昭神显赫；

　　镇邪除百怪，真君威武剑锋芒。

　　受奉庙堂皇，云海相连苍树海；

　　镇安神显赫，塔山真系武当山。

　　以上联语均工稳。

　　受惠沛甘霖，帝德广施云海布；

　　镇安歌乐土，神光普照祝山明。

　　【祝山】对【云海】结构不对应。

五、灵兴殿

鼓山【灵兴殿】坐落于高雄市西子湾打鼓山上，又名【十八王公庙】。 一九八零年，台湾国立中山大学复校， 该庙正位于校区内，为此【灵兴殿】迁建至前英国领事馆旁，于一九八四年九月十三日竣工。 这里可俯瞰高雄市及高雄港湾全景。

　　正门联语为：

　　灵显长留，庙貌巍峨齐寿岭；

　　兴隆罔替，香烟鼎盛遍雄州。此联以鹤顶格嵌【灵兴】殿名。

　　十面威灵，大海归天同一夕；

　　八方信仰，西湾得地祀千秋。

　　此联也以鹤顶格嵌【十八】王公庙名。

　　殿内一副为：

　　尽心作民众桥梁，不辞服务；

　　竭力建王公庙宇，何敢居功？

　　殿旁的【二位元帅】庙也是一副嵌名联：

　　元有忠诚，佑民臻瑞泰；

　　帅多神勇，保境纳祯祥。

　　对仗工稳。

六、慈云寺

阿里山景区中还有一座规模不大的慈云寺，本名阿里山寺。曾于二零零一年文建会《历史建筑百景》甄选活动中列名。 进门有一副写景联：

　　此地崇山峻岭，茂林修竹，最奇云海大观，蔚为人间胜境；到处明月清风，流水激湍，虽无蓬壶

　　仙迹，堪称岛上洞天。此联虽有几处毛病： 【处】应为改平声字，【激湍】对【修竹】词性与结构不对，但为阿里山最美的真实写照。

　　里面一副是：

　　明月清风，尽人可以领会；

　　超尘离俗，唯佛具此慈悲。

　　该联前四字自对， 后分句中最后四字，上联两个音步皆仄，有违联律。

七、中台禅寺

中台禅寺位于台湾省南投县埔里镇，由惟觉老和尚住持， 于一九九四年创建，后来重新进行了规划改建，据说是全球耗资最多的寺庙，达五十多亿人民币。 该寺将艺术、学术、宗教和文化融为一体，许多雕刻在石柱上的对联落款是寺庙住持释惟觉亲自撰书， 日期是己丑（二零零九）年。

　　公路边进中台禅寺的第一道门（上书中台山博物馆）内外两侧都是释惟觉撰书的如下一联：

　　宝殿庄严现瑞相，功成净土；

　　文物化世静心尘，果登觉岸。

　　该联书法功底深厚，但在平仄对立方面，文物的【物】与宝殿的【殿】皆为仄声字，【物】应换为平声字； 【功成净土】与【果登觉岸】平仄完全一致，【登】应改为仄声字，【岸】应换成平声字。 另外，还有【现瑞相】为三仄尾，【现】应改为平声字。 在结构、词性方面，【化世】与【庄严】不对应、不对品。

　　中台山博物馆正门释惟觉撰书：

　　佛教文物，件件瑰宝耀古今；

　　中台圣道，法法微妙化天地。

　　该联的上下联位置放反了，中台起句的是上联，应放在进门的右手边； 词性对品没问题，但平仄方面，中间有三个音步皆是仄声对仄声，应将下联的【物】、第二个【件】及【宝】三个字都换成平声字。

　　中台禅寺进门的韦陀尊天菩萨及南无弥勒尊佛两旁由陈炫明书写的，两副对联很工稳：

　　护法安修，亲受灵山嘱咐；

　　降魔伏怨，故现天将威风。

　　大肚能容，了却人间多少事；

　　满腔欢喜，笑开天下古今愁。

　　由林隆达分别题写在祖师殿和伽蓝殿的两副对联也非常工稳。

　　唯不二法门，衣钵真传方成佛祖；

　　尽大千世界，菩提顿悟乃立禅宗。一德一心，万载业林资保障；群策群力，千秋梵刹仗屏藩。

　　（412000 湖南株洲市四中）

　　大爱无疆

　　君惠臣忠，彰明德于天下；

　　父慈子孝，著贤文于世间。

　　莫盛彬

　　苦学精诚

　　道德修身，知易行难思圣哲；

　　谦和处世，通情达理悟诗书。

　　李举东

　　人伦正道

　　拾椹供亲，克尽慈心昭日月；

　　弃官寻母，善存孝道感乾坤。

　　蒙程华

　　亮节高风

　　养性修身，恪守中庸正道；

　　承前启后，尊崇礼乐高风。

　　陆少雄

　　见贤思齐

　　治国重修身，公正廉明坚匪懈；

　　兴邦应倚众，宽仁恭信永休移。